聶建峽

摘要：本文從太極拳健身的理論基礎(chǔ)、特點(diǎn)、健身、強(qiáng)身、調(diào)心、娛樂(lè)等方面作具體闡述，并提出了太極拳與科學(xué)健身的方法，為太極拳愛(ài)好者提供理論依據(jù)和參考。

關(guān)鍵詞：太極拳；科學(xué)；健身

太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化之瑰寶，它歷史悠久，拳理深?yuàn)W，流傳甚多，它以“道家自然無(wú)為的思想基礎(chǔ)，集佛家之舍己寬容，儒家之際中庸之道，兼具有經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、吐納導(dǎo)引、蓄發(fā)提放、奇正虛實(shí)，周易之陰陽(yáng)變化，物理之力學(xué)原理，”等眾多學(xué)科融于一體，是中華文化高度濃縮的文明成果，也是最能體現(xiàn)中華民族性格和智慧的養(yǎng)生體系。它簡(jiǎn)便易行，運(yùn)動(dòng)量較小，并具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，所以男女老少身體強(qiáng)弱均可進(jìn)行練習(xí)，尤其受到廣大中老年人的喜愛(ài)。實(shí)踐證明太極拳具有理臟腑、增食欲、防病、強(qiáng)身健體、抗老等功效。

一、太極拳健身的基礎(chǔ)理論

太極拳的拳架編排有序，動(dòng)作舒展緩慢柔順、圓潤(rùn)優(yōu)雅，目的就是達(dá)到動(dòng)筋骨、活血脈、理氣機(jī)、內(nèi)固五臟六腑，外合皮毛骨肉。《素問(wèn)》有：“隨精神往來(lái)者謂之魂，并精出入者謂之魄”，精發(fā)于心，魂者，神之初氣，蘊(yùn)于肝。精藏于腎，魄者，精未盈，化于肝，五臟氣盛，則精氣神魂魄旺盛，人的精神也就旺盛，這是太極健身的基礎(chǔ)理論。

二、練習(xí)太極拳對(duì)人的心性要求

練習(xí)太極拳對(duì)人的心性要求很高，在鍛煉中講究心靜、身靈、氣斂、神聚。要做到這些所面臨的大敵是五情。五情是指怒、喜、悲、思、恐。

五情致使氣機(jī)紊亂，內(nèi)傷五臟。五情不暢通，心如何能靜，氣如何能沉，反過(guò)來(lái)心浮氣躁，憂慮煩亂，暴怒未息，易不適宜練拳，勉強(qiáng)練拳，反遭其害。通過(guò)練拳要使心情舒暢，心神專一，心態(tài)平和，這也是練拳目的之一。

三、練習(xí)太極拳的三個(gè)階段

（一）招熟階段：《太極十三勢(shì)行功心解》云：“先求開(kāi)展，后求緊湊”。在初學(xué)打基礎(chǔ)時(shí)，動(dòng)作要求舒展大方，涵胸拔背，沉肩墜肘的范圍內(nèi)，達(dá)到極限，手達(dá)到前、后、左、右、上、下的極限，使拳架飽滿，大幅的四肢運(yùn)動(dòng)，刺激五臟六腑的新陳代謝，促進(jìn)氣血功能加快，達(dá)到身體的三節(jié)四梢。

（二）懂勁階段：在初級(jí)階段過(guò)后，拳架開(kāi)始向小收斂，轉(zhuǎn)向細(xì)膩輕活，姿勢(shì)較之招熟階段較小，姿勢(shì)平緩，輕松圓活，呼吸均勻細(xì)長(zhǎng)，開(kāi)始注意太極拳的內(nèi)在要求了，活者，靈活之意無(wú)舉重遲滯之勁。圓者，圓滿之意，每一勢(shì)每一動(dòng)作均要求圓滿而無(wú)缺陷，則能完整一氣，注重內(nèi)在要求，非圓不靈，能圓則活，才能無(wú)往不利。

（三）神明階段：“懂勁后，愈練愈精，默識(shí)揣摩，漸至隨心而所欲，”就開(kāi)始進(jìn)入神明階段，此階段拳架小巧勢(shì)高，緊湊圓活，用意不用力，以外動(dòng)引內(nèi)氣而行，隨心所欲，能使身體自然而然達(dá)到心中意識(shí)所想的要求，即“意氣君來(lái)骨肉臣”。

四、太極拳區(qū)別于其它拳術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)

（一）形神兼修：行指人的形體姿態(tài)，神是整個(gè)人體生命的外在表現(xiàn)。形與神是高度的統(tǒng)一體。練形是鍛煉肢體，使之堅(jiān)剛，內(nèi)氣運(yùn)行更加通順，機(jī)體的營(yíng)養(yǎng)更加充足，身體各部動(dòng)作高度協(xié)調(diào)，順乎生理自然。練神是逐漸培養(yǎng)人體內(nèi)氣的飛騰。太極拳就是剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)靜有度，形神兼養(yǎng)。

（二）用意不用力：意指人的意識(shí)、意念、。太極拳講“用意不如用力”，這個(gè)力是指人自身沒(méi)有經(jīng)過(guò)整合的力，也就是沒(méi)有“意”參加運(yùn)動(dòng)的力，故而是濁力，是沒(méi)有意氣虛實(shí)之分的力。濁力的用力過(guò)程簡(jiǎn)單而缺乏變化，沒(méi)有力的輕重緩急，更不會(huì)合理用力，致使力能源流失和浪費(fèi)。太極拳要求的力是要有意參與的力，這種力被轉(zhuǎn)化為內(nèi)勁，也就是說(shuō)意與力、與氣合的結(jié)果產(chǎn)生的內(nèi)勁。

（三）動(dòng)中求靜：靜是指人們?cè)诰鶆?、舒適的演變太極拳時(shí)的動(dòng)態(tài)平衡，是太極拳的最高境界。練拳時(shí)要求“心靜”“體輕”。從預(yù)備姿勢(shì)開(kāi)始，思想就要專一，全身肌肉、關(guān)節(jié)和內(nèi)臟器官都處于自然舒展?fàn)顟B(tài)；在整個(gè)練拳過(guò)程中，要求用意不用力，呼吸自然，即所謂的“動(dòng)中求靜”的功夫，是太極拳的上乘功夫。

五、練習(xí)太極拳隊(duì)人體的基本功效

（一）促使肺活量增大：一般人的呼吸每分鐘十六七次，而經(jīng)過(guò)鍛煉使氣沉入于腹的人一分鐘呼吸在二到四次。每次的呼吸量大，肺的容積便擴(kuò)大。呼吸是肺上下運(yùn)動(dòng)，橫隔膜向下伸展，無(wú)形中又?jǐn)U大了胸部的容量，促使體內(nèi)氧分加大，有利于代謝。

（二）心的活動(dòng)旺盛：人身上的肌肉有好多種，大體分為隨意肌和不隨意肌兩類(lèi)。心臟屬于不隨意肌，它不能以人的意志改變和活動(dòng)。但氣機(jī)悠長(zhǎng)，氣沉于腹，可使橫隔膜上下伸縮，促進(jìn)血液循環(huán)，增加心臟活動(dòng)機(jī)能。

（三）促進(jìn)胃腸功能：橫隔膜的伸展促使胃不隨意肌的運(yùn)動(dòng)，使之發(fā)達(dá)活躍，促使腸的蠕動(dòng)，幫助腸吸收營(yíng)養(yǎng)，大便暢通。

（四）促使肝的活動(dòng)：人體的血液循環(huán)并沒(méi)有用完全身的血液，還有一部分藏在肝臟，中醫(yī)稱之為肝藏血。由于氣機(jī)的加大，肝臟內(nèi)的血液被調(diào)動(dòng)起來(lái)，使全身的血液總量多出七分之一來(lái)參與循環(huán)，使身體的整體機(jī)能增強(qiáng)了。

（五）控制生殖機(jī)能：中醫(yī)稱腎為先天之體。腎氣的盛衰決定著壽命的長(zhǎng)短。世界上壽命最高的人，其生殖腺機(jī)能強(qiáng)大，息息歸根后，對(duì)腎的刺激加大，促使腎上腺延緩衰老，亦使生殖機(jī)能增強(qiáng)。

（六） 可以治病強(qiáng)身：呼吸的延長(zhǎng)，促使血液的含氧增加；血液循環(huán)，淋巴循環(huán)的新陳代謝，訓(xùn)練神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏，改善生殖系統(tǒng)的功能，可以治愈好多慢性病，使體質(zhì)增強(qiáng)。

六、提高練拳質(zhì)量，增強(qiáng)健身效能

太極拳經(jīng)歷代拳家、學(xué)者不斷總結(jié)探討，已形成一整套的練拳原則、要求，并有許多專著問(wèn)世。對(duì)太極拳的一招一式都進(jìn)行描述、講解，指明了用法。弄懂拳理對(duì)提高練拳質(zhì)量是十分重要的。在弄懂拳理的同時(shí)練拳，能收到事半功倍的效果。此外，練太極拳一定要持之以恒，長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能真正收到強(qiáng)身健體，延年益壽的功效。