白冰

摘要：本文的主要內(nèi)容是說(shuō)明在韓中國(guó)留學(xué)生的狀態(tài)，日常生活，學(xué)業(yè)和就業(yè)等。特別是把中國(guó)留學(xué)生的日常生活的分析，學(xué)業(yè)和就業(yè)問(wèn)題的分析作為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)研究中國(guó)留學(xué)生日常生活的構(gòu)成，生活費(fèi)的構(gòu)成和取得方式以及對(duì)于韓國(guó)留學(xué)生活的適應(yīng)。同時(shí)也包括學(xué)業(yè)的類型，入學(xué)方式，學(xué)位的取得和就業(yè)等相關(guān)內(nèi)容。此研究特別對(duì)中國(guó)留學(xué)生的日常生活，學(xué)業(yè)，就業(yè)和前途各個(gè)方面進(jìn)行掌握作為重點(diǎn)。這個(gè)研究對(duì)于幫助中國(guó)留學(xué)生成功度過(guò)留學(xué)生活具有幾點(diǎn)重要的意義。首先，社會(huì)角度能夠加深公眾對(duì)于留學(xué)生群體生活的了解。其次，能夠呼吁公眾對(duì)于留學(xué)生遇到的困難和問(wèn)題的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：中國(guó)留學(xué)生；日常生活；出發(fā)點(diǎn)；學(xué)業(yè)；就業(yè)

1.0序論

1990年后，中韓建交和改革開(kāi)放以后，很多中國(guó)學(xué)生可以到離中國(guó)最近的韓國(guó)留學(xué)。然而，大量涌入的留學(xué)生也的確經(jīng)歷了不少困難。在韓學(xué)習(xí)的留學(xué)生主要面臨著人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)和文化方面的問(wèn)題。因此，希望通過(guò)該研究能夠?qū)χ袊?guó)學(xué)生對(duì)于在韓的留學(xué)生活中各個(gè)領(lǐng)域遇到的問(wèn)題的理解有所幫助。

本文的主要內(nèi)容就是針對(duì)現(xiàn)今在韓國(guó)生活的中國(guó)留學(xué)生的實(shí)態(tài)、日常生活、學(xué)習(xí)以及就業(yè)等問(wèn)題的說(shuō)明。尤其是把對(duì)中國(guó)留學(xué)生的日常生活分析，學(xué)業(yè)分析以及就業(yè)分析作為重點(diǎn)，以及研究中國(guó)留學(xué)生的生活費(fèi)構(gòu)成，在日常生活中的比重以及取得方式，在韓國(guó)生活的適應(yīng)情況。另外在研究中也會(huì)涉及到與學(xué)業(yè)的類型，學(xué)習(xí)方法，學(xué)位的取得，就業(yè)等相關(guān)的內(nèi)容。本研究對(duì)中國(guó)留學(xué)生便利的留學(xué)生活起到一定的幫助，同時(shí)針對(duì)留學(xué)生現(xiàn)在面臨的一些問(wèn)題也希望引起社會(huì)的關(guān)注。

如今，在韓國(guó)也對(duì)這一有意思的領(lǐng)域的研究掀起了一股熱潮。東體醫(yī)大的研究者寫(xiě)過(guò)一篇題為“關(guān)于中國(guó)朝鮮族對(duì)韓國(guó)文化適應(yīng)的研究”的論文。雖然不是最近才發(fā)表的論文，但是由于其研究方法以及內(nèi)容比較全面而且有意思因此而作為參考。

2.0對(duì)在韓中國(guó)留學(xué)生的研究

2.1理論背景

2.1.1文化適應(yīng)的研究背景

當(dāng)不同文化群體的人們進(jìn)行持續(xù)不斷的直接接觸時(shí)，一方或雙方的原文化類型所產(chǎn)生的變化稱為文化適應(yīng)。Berry（1980）認(rèn)為所謂的文化適應(yīng)就是兩種文化間的持續(xù)性接觸而產(chǎn)生的變化。其中，第一是與住宅、人口密度、公害相似的物理性的變化；第二點(diǎn)，與其說(shuō)是飲食差異而產(chǎn)生的生物學(xué)性的變化，不如說(shuō)是由于政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、語(yǔ)言、宗教、社會(huì)制度的變化以及人際關(guān)系引起的變化最為重要。因此可以說(shuō)這種心理和行為的變化是個(gè)人對(duì)新環(huán)境適應(yīng)而產(chǎn)生的必然結(jié)果。

實(shí)際上一個(gè)群體被另一個(gè)群體所統(tǒng)治時(shí)更多的是受到文化性的影響而形成的（Berry，1980），受到統(tǒng)治的一個(gè)群體由于其中諸多的基準(zhǔn)因素而形成文化適應(yīng)的環(huán)境。均衡性或平均性的文化性相互交換這就是對(duì)于統(tǒng)治群體文化適應(yīng)的限定設(shè)定了目標(biāo)。因此，文化適應(yīng)群體內(nèi)部的個(gè)人也會(huì)在此相同的狀態(tài)下做出適應(yīng)或抗拒的變化。

像這樣，由于文化適應(yīng)群體的個(gè)人不得不經(jīng)歷的變化，很多研究者發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷文化適應(yīng)的這些人也會(huì)經(jīng)歷心理上的痛苦和不適應(yīng)。

Berry和Annis（1974）將在文化適應(yīng)過(guò)程中所產(chǎn)生的這一痛苦以及不適應(yīng)稱之為壓力。

Berry認(rèn)為這種文化適應(yīng)壓力是個(gè)人或群體在新文化適應(yīng)過(guò)程中經(jīng)歷的一種現(xiàn)象。在文化適應(yīng)過(guò)程中移居者離開(kāi)了自己熟悉的環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)常識(shí)，由于失去了突然在過(guò)大變化以及自身支持體系的常識(shí)感，也會(huì)對(duì)于個(gè)人適應(yīng)能力而產(chǎn)生了過(guò)大的負(fù)擔(dān)。這種心理直接帶給文化性壓力就是文化以及對(duì)其承受者文化之間的差異的個(gè)體或群體在文化適應(yīng)過(guò)程中的應(yīng)激，可能是由于進(jìn)行適應(yīng)時(shí)群體中相關(guān)因素所致（如難于改變自己的文化身份），也可能是由另一群體的因素所致（如反對(duì)適應(yīng)中的群體融合進(jìn)來(lái)）。

這種突然巨大的變化對(duì)于經(jīng)歷文化適應(yīng)的人來(lái)說(shuō)不可能不是一種沖擊。這種沖擊的代表性就是文化沖擊。文化性沖擊一般表現(xiàn)為對(duì)預(yù)想的愉快環(huán)境的渴望以及現(xiàn)實(shí)生活后心理上伴隨而產(chǎn)生不安、暴躁、敏感等癥狀。這影響到對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)對(duì)于心理上的治療也是比較困難的，Padilla，Olmedo和Loya（1982），Oberg（1960），Guthrie（1975），Bymes（1966）等也紛紛提出了文化壓力，文化沖擊，文化疲勞，沖擊作用等理論。尤其提出了語(yǔ)言是文化沖擊的基本要素之一。因?yàn)檎Z(yǔ)言性的影響在社會(huì)交際關(guān)系中更為突出。

2.1.2影響對(duì)文化適應(yīng)壓力的重要因素

有些人在文化適應(yīng)的過(guò)程中受到很小的影響并且成功適應(yīng)這一環(huán)境變化，相反，有的人就不能在承受這些壓力中適應(yīng)環(huán)境的變化。

形成這種文化性的壓力的原因有諸多因素如教育，年齡，性別，認(rèn)知類型，多種文化的遷移經(jīng)驗(yàn)以及接觸經(jīng)驗(yàn)等。一般來(lái)說(shuō)，由此可見(jiàn)受教育水平高的壓力相對(duì)也會(huì)比較小。其原因就是，因?yàn)榻逃皆礁?，?yīng)對(duì)變化的個(gè)人資源（知識(shí)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)）的能力越高，高教育水平的個(gè)人，經(jīng)歷文化適應(yīng)壓力就會(huì)隨著對(duì)挑戰(zhàn)或機(jī)會(huì)的認(rèn)識(shí)取而代之。

2.2研究方法和研究步驟

2.2.1研究問(wèn)題

本研究發(fā)現(xiàn)在首爾地區(qū)大學(xué)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生的社會(huì)人口變量與文化適應(yīng)的壓力有關(guān)。另外，還有一些社會(huì)性支持對(duì)文化適應(yīng)壓力也會(huì)影響我們的觀察，對(duì)此為了這個(gè)研究目的而設(shè)置的研究問(wèn)題如下。

中國(guó)留學(xué)生的社會(huì)人口變量（性別、年齡、婚姻與否、宗教、最高學(xué)歷、居住環(huán)境、經(jīng)濟(jì)因素）及韓國(guó)留學(xué)生（外語(yǔ)水平，韓國(guó)逗留時(shí)間，民族類型）的文化適應(yīng)壓力的程度與此具有什么樣的關(guān)系？中國(guó)留學(xué)生的生活又會(huì)是怎樣呢？

2.2.2研究方法

首先，具體研究方法為了分析調(diào)查對(duì)象的一般特性，通過(guò)以頻率分析、百分率、平均等統(tǒng)計(jì)技術(shù)為中心來(lái)觀察研究。

第二，中國(guó)留學(xué)生的社會(huì)人口變量和留學(xué)生因素以及自覺(jué)的社會(huì)支持與文化適應(yīng)壓力之間有怎樣的關(guān)系的認(rèn)識(shí)上做簡(jiǎn)單相關(guān)性分析。

第三，了解中國(guó)留學(xué)生的社會(huì)支持水平對(duì)文化適應(yīng)壓力的相對(duì)影響力，控制其他變量的狀態(tài)中，為了驗(yàn)證從屬變量的影響而進(jìn)行多重回歸分析。

2.2.3用語(yǔ)定義

1.文化適應(yīng)壓力

本研究中，一個(gè)人在一種文化環(huán)境中向其他新的文化環(huán)境中移動(dòng)時(shí)，經(jīng)歷了新的文化環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的壓力稱之為文化適應(yīng)壓力。

2.留學(xué)生

在本研究中留學(xué)生就是，在韓國(guó)國(guó)內(nèi)大學(xué)應(yīng)該特例入學(xué)學(xué)習(xí)的擁有中國(guó)國(guó)籍的學(xué)生。

3.0研究結(jié)果及分析

3.1研究對(duì)象的生活實(shí)態(tài)

研究對(duì)象的社會(huì)人口變量（性別、年齡、婚姻與否、宗教、最高學(xué)歷、居住環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平）及留學(xué)生因素（韓語(yǔ)水平，韓國(guó)逗留期間，民族類型），通過(guò)以研究對(duì)象的生活特性為中心進(jìn)行觀察。

研究對(duì)象的性別分布，共121名受訪者中，男生45名占 <37.2%>，女生76名占<62.8%>，在調(diào)查性別中女生占所占比例最多。

調(diào)查對(duì)象的各年齡層分布，最小20歲，最大36歲，平均年齡2596歲，調(diào)查對(duì)象的是否婚姻的情況，其中已婚的19名 <15.7%>，未婚的102名<84.2% >，當(dāng)前未婚人數(shù)占半數(shù)以上。有家庭的人由于受到家庭的限制，不能留學(xué)，因此在中國(guó)留學(xué)生中，未婚的情況則更多。

調(diào)查對(duì)象中信仰的宗教有33名，不信仰宗教的88名，不信仰宗教的對(duì)象比有宗教信仰的人數(shù)更多。在中國(guó)，由于人們長(zhǎng)期受到無(wú)神論教育以及中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此宗教的人并不多，特別是大學(xué)生們?cè)谏蠈W(xué)時(shí)除了信仰中國(guó)共產(chǎn)主義一般都沒(méi)有其他信仰。

調(diào)查對(duì)象的韓語(yǔ)水平，閱讀“沒(méi)問(wèn)題”的有51名學(xué)生，寫(xiě)作上“完全沒(méi)有問(wèn)題”的學(xué)生是37名，口語(yǔ)上沒(méi)問(wèn)題的45名學(xué)生。閱讀“問(wèn)題”的學(xué)生52名，寫(xiě)作上有“問(wèn)題”的學(xué)生61名，口語(yǔ)上有'問(wèn)題'的52名。學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作“有問(wèn)題”的學(xué)生最多占領(lǐng)先地位，然后閱讀“很有問(wèn)題”的12名學(xué)生，寫(xiě)作上很有問(wèn)題的學(xué)生有18名，在口語(yǔ)上很有問(wèn)題的學(xué)生是17名，閱讀上相當(dāng)有問(wèn)題的學(xué)生是3名，寫(xiě)作上相當(dāng)有問(wèn)題的學(xué)生是5名，在口語(yǔ)上表示相當(dāng)有問(wèn)題的學(xué)生有7名，韓國(guó)語(yǔ)的特點(diǎn)上由于韓語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)比較簡(jiǎn)單，因此對(duì)中國(guó)留學(xué)生來(lái)說(shuō)不難。

在韓國(guó)逗留未滿兩年的調(diào)查對(duì)象有48名，2年以上4年以下的調(diào)查對(duì)象有51名，4年以上6年以下的調(diào)查對(duì)象有17人，也是現(xiàn)在在韓國(guó)獲取碩士學(xué)位的調(diào)查對(duì)象中占大多數(shù)。

從居住環(huán)境看，其中月租居住的研究對(duì)象有52名占大多數(shù)，在宿舍生活的研究對(duì)象有41名，占的比較多。租房居住的11名研究對(duì)象中，其房間是平房或是和朋友一起住的研究對(duì)象各4名，其他形式的9名。研究對(duì)象資料主要是以首爾大學(xué)在宿舍生活的學(xué)生作為研究對(duì)象。從調(diào)查的研究對(duì)象居住環(huán)境看，由于首爾地區(qū)的學(xué)校不多，因此，月租居住方式最多。

研究對(duì)象中中國(guó)漢族留學(xué)生占最多，有87名，中國(guó)朝鮮族的34名。在韓國(guó)留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生留學(xué)生更多的是朝鮮族，但事實(shí)上在中國(guó)漢族占總?cè)丝诒壤?，朝鮮族占較少。對(duì)于在韓國(guó)的朝鮮族同學(xué)來(lái)說(shuō)把韓國(guó)視為自己的第一故鄉(xiāng)，相對(duì)比漢族學(xué)生來(lái)說(shuō)能更好的適應(yīng)在韓國(guó)的生活，因此來(lái)韓國(guó)留學(xué)的朝鮮族更多。

4.0結(jié)論

中國(guó)留學(xué)生由于在來(lái)韓國(guó)前就開(kāi)始學(xué)習(xí)了韓語(yǔ)，由此可以判斷來(lái)后能夠盡快適應(yīng)韓國(guó)。

中國(guó)留學(xué)生對(duì)韓國(guó)評(píng)價(jià)印象很好。留學(xué)生對(duì)于來(lái)韓國(guó)留學(xué)選擇上，更多關(guān)注獎(jiǎng)學(xué)金和打工方面，從這一要求來(lái)看，對(duì)留學(xué)生來(lái)說(shuō)在經(jīng)濟(jì)上會(huì)面臨著很多困難，因此有必要為其克服經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而給予幫助。

和韓國(guó)朋友交往不僅學(xué)習(xí)韓語(yǔ)，更是對(duì)韓國(guó)的文化、風(fēng)俗、政治等有更深入的理解，因次對(duì)中國(guó)留學(xué)生們來(lái)說(shuō)和韓國(guó)朋友交往也很重要。但是現(xiàn)在中國(guó)留學(xué)生的韓語(yǔ)不太熟練，在韓國(guó)交朋友比較困難這也是面臨的事實(shí)，因此中國(guó)留學(xué)生更應(yīng)該多交韓國(guó)朋友。

已婚中國(guó)留學(xué)生比未婚留學(xué)生在文化適應(yīng)壓力上也有所差異。朝鮮族學(xué)生在韓國(guó)生活的漢族學(xué)生更方便，因此來(lái)韓國(guó)留學(xué)的朝鮮族學(xué)生更多。

研究對(duì)象的以后去向，畢業(yè)后回本國(guó)就業(yè)者人數(shù)最多，繼續(xù)學(xué)習(xí)者和其他工作的人比較少。（作者單位：煙臺(tái)大學(xué)）

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