“清廉”是立政之根本，為官之基礎(chǔ)，“清廉”主要是做到清白不污濁，廉潔不貪污，剛正不妄取。所謂“清者，廉潔不妄取之謂也”，“廉者，潔不濫濁也”，是對“清廉”內(nèi)涵的切實(shí)描述。宋代陳襄說：“一陷貪墨，終身不可洗濯，故可饑可寒，可殺可戳，不可一毫妄取?！比魏我粋€(gè)有理智、有德性的為官者都應(yīng)該保持高度的警惕與高尚的道德情操，做到不貪、不污、可饑可寒、可殺可戳，不能有絲毫貪污妄取的動機(jī)和想法，才能得到百姓的贊揚(yáng)認(rèn)可。清廉與公正是相統(tǒng)一的，唯有做到清正不阿，剛直廉潔才能合于法度，合于義理，公正無私，執(zhí)政為公。韓非子講：“修身潔白，而行公行正。居官無私，人臣之公義也?！薄靶奚頋嵃住迸c“行公行正”密不可分，這是為官者普遍都應(yīng)當(dāng)遵行的道義。

【原文節(jié)選】

“大臣法①，小臣廉②，官職相序，君臣相正，國之肥也③；天子以德為車④，以樂為御，諸侯以禮相與⑤，大夫以法相序，士以信相考⑥，百姓以睦相守，天下之肥也。”

——《禮記·禮運(yùn)》

【重點(diǎn)注釋】

1.法：能夠做到遵紀(jì)守法，做動詞使用。

2.廉：做到清白廉潔，公正無私。

3.肥：健康，穩(wěn)定，繁榮，發(fā)達(dá)。

4.以德為車：把“德”比喻為“車”。

5.與：交往，聯(lián)系。

6.考：考察，考評。

【原文釋義】

大臣們遵紀(jì)守法，官吏們清正廉潔，官職按次序劃分，君臣關(guān)系正常穩(wěn)定，這才是健康的國家；天子把德比喻為車，樂就是車的駕駛者，諸侯以禮相互交往，大夫以法度為次序，士以信義相考察，百姓們彼此和睦相處，這才是健康的天下。

【原文節(jié)選】

大道之行也，天下為①公，選賢與能②，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分③，女有歸④。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興⑤，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

——《禮記·禮運(yùn)》

【重點(diǎn)注釋】

1.為：是，表判斷。

2.選賢與（jǔ）能：把品德高尚、能干的人選拔推舉出來。與，通“舉”，選舉。

3.分（fèn）：職分，職業(yè)，職守。

4.歸：出嫁，女子有歸宿。

5.閉：杜絕。興：興起、產(chǎn)生。

【原文釋義】

大道施行的時(shí)候，天下為所有人共有，選拔推舉道德高尚、才能實(shí)干的人，人人講信用，培養(yǎng)和睦關(guān)系。所以人們不僅僅敬愛贍養(yǎng)自己的親人，不僅僅撫育疼愛自己的子女，使老年人能夠善終，使壯年人能夠施展才能，使孩子能夠健康成長，使老而無妻者、老而無夫者、少而無父者、老而無子者、殘疾者等都能夠有所供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿。人們憎惡將財(cái)物扔在地上，但不一定私自收藏；人們都厭惡做事情不竭盡全力，但不一定為自己謀私利。因此奸詐之心不會萌生，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生，所以家家戶戶不必關(guān)門，是為理想社會。

【原文節(jié)選】

當(dāng)官之法①，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知②，可以得下之援③。

——宋·呂本中《官箴》

【重點(diǎn)注釋】

1.法：法則，規(guī)范，法律。

2.知：知道，認(rèn)可。

3.援：援助，愛戴，愛護(hù)。

【原文釋義】

為官的法則，僅包括三個(gè)層面，能夠做到清廉、慎重、勤勉。為官者知道這三項(xiàng)法則，可以保住俸祿爵位，可以遠(yuǎn)離恥辱，可以得到上層的賞識認(rèn)可，可以得到百姓的支援愛戴。

【古今聯(lián)讀】

以史為鑒，廉潔奉公，不謀私利依然是現(xiàn)代社會立世為官的根本原則與生活準(zhǔn)則。因?yàn)椴涣疅o以立身，無以正身。廉政要求為官者做到清清白白、恪盡職守、兩袖清風(fēng)、一身正氣，才能“國而忘家，公而忘私”，不貪贓枉法，為國家效力，為百姓辦事。如宋代著名民族英雄岳飛講：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平?！彼哉f，現(xiàn)代當(dāng)官者應(yīng)該以身示范，守得住清貧，耐得住寂寞，在工作中鍛煉好自己的品性與修行。時(shí)刻做到清清白白做官，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，堅(jiān)守規(guī)矩，不茍取。當(dāng)官者若不遵守清正廉明之道與道德操守，就像沙壘之塔，容易傾覆。孔子講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！闭f的是當(dāng)官為政者首先需要自身端正，身體力行，秉持公正，那么即使沒有嚴(yán)厲命令，被管理者也會嚴(yán)格行動，按照為政者的意圖行事；而若當(dāng)官為政者不能秉持公正，自己不端正守紀(jì)，做不到公平正義，以身示范，即使嚴(yán)格命令，三令五申，被管理者也不會真正服從命令，視若空文。為了恪守生活儉樸之作風(fēng)，為官者應(yīng)該經(jīng)?！绑w檢”，對于思想、行為、作風(fēng)等做全方位的“檢查”，只有把工作做在平時(shí)，及時(shí)預(yù)防與控制，才能使清廉之風(fēng)常在?？梢哉f時(shí)刻做到清廉儉樸是現(xiàn)代官員的基本素質(zhì)與能力。