朱春娟

摘 要 幼兒天性是美好的，這就需要教育者在施行教育的過(guò)程中始終站在保留幼兒天性的角度，尋求有益于幼兒身心發(fā)展教育方式。在我國(guó)目前的教育環(huán)境下，幼兒教育者糾結(jié)于是否采用游戲化的策略進(jìn)行教學(xué)，此話(huà)題極易引發(fā)爭(zhēng)論。本文基于小班幼兒民族音樂(lè)課堂的授課方法探討，選擇應(yīng)用游戲化的策略進(jìn)行執(zhí)行，凸顯教學(xué)成果，闡述了幼兒音樂(lè)活動(dòng)中運(yùn)用游戲?qū)蚴浇逃膬?yōu)勢(shì)，為教師或相關(guān)學(xué)者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展小班幼兒民族音樂(lè)活動(dòng)提供借鑒。

關(guān)鍵詞 小班幼兒 游戲 策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Game Strategies of Small Class Children's Ethnic Musical Activities

ZHU Chunjuan

（Zhangjiagang Donghuyuan Kindergarten， Zhangjiagang， Jiangsu 215600）

Abstract Children are wonderful nature， which requires educators in the implementation process of education have always stood keep children nature perspective， seeking to benefit mental and physical development of children education. Under China's current educational environment， early childhood education entangled in the game of whether to adopt teaching strategies， this topic can easily lead to controversy. Based on the teaching methods of small children to explore folk music classroom， select the application game of strategy execution， highlighting the teaching achievement， early childhood music activities elaborated using game-oriented educational advantages for teachers or scholars to carry out the actual teaching process small children learn folk music activities.

Key words small class children； game； strategy

1 民族音樂(lè)、民間童謠活動(dòng)中的游戲化策略分析

1.1 以“自主式體驗(yàn)快樂(lè)”為導(dǎo)向，激發(fā)幼兒內(nèi)心的音樂(lè)興趣

“自主式體驗(yàn)快樂(lè)”的教育方法，能夠讓幼兒體會(huì)出沉浸在美妙音樂(lè)中的感覺(jué)，有時(shí)能夠跟著音樂(lè)手舞足蹈，這就是讓兒童獲得體驗(yàn)的快樂(lè)，民族音樂(lè)的魅力完全可以做到這一點(diǎn)。幼兒通過(guò)對(duì)音樂(lè)的共鳴，和小伙伴之間建立一種友誼，共同回應(yīng)彼此的感受。如：《手指歌》歌詞最后兩小節(jié)的節(jié)奏是┃讇磚？┃，后又增加四分、八分、十六分等節(jié)奏，如“媽媽洗衣服┃嘩-┃嘩-┃”、“姐姐拍皮球┃嘭嘭嘭嘭嘭┃嘭嘭嘭┃”，孩子們感到十分有趣，既是唱歌，又有游戲，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。幼兒的一日活動(dòng)充滿(mǎn)了對(duì)未知的渴求，音樂(lè)能夠安撫幼兒的心靈，加入音樂(lè)的活動(dòng)能夠輔助幼兒建立基本的知識(shí)認(rèn)知體系。

1.2 強(qiáng)化游戲與音樂(lè)的融合性

幼教運(yùn)用游戲化的課程教學(xué)，令幼兒更容易在不知不覺(jué)記憶或哼唱童謠歌曲，例如：教師在教幼兒學(xué)唱民謠時(shí)，可以邊做模仿動(dòng)物的動(dòng)作邊教幼兒學(xué)唱民謠，比如《小老鼠上燈臺(tái)》，讓幼兒在學(xué)習(xí)唱民謠的同時(shí)，學(xué)會(huì)了模仿小動(dòng)物，讓孩子們表現(xiàn)出一種童真的愉悅、享受了民族音樂(lè)之美。

1.3 游戲化的教學(xué)方式有益于幼兒個(gè)性的自由發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于游戲的話(huà)題討論不再局限于教育游戲開(kāi)發(fā)的傳統(tǒng)視角，而是擴(kuò)大到更加廣泛的領(lǐng)域，國(guó)外很早就開(kāi)展了游戲化的教育過(guò)程，其原因在于：首先，游戲是由人本身的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和自發(fā)的，兒童愿意參與游戲，游戲中包含了較多的非字畫(huà)面或符號(hào)，對(duì)于聲音或者音樂(lè)的創(chuàng)造和想象也包含在游戲之中；其次，游戲讓兒童主動(dòng)參與其中，從而令兒童沉浸在他們自己的游戲世界中，在他們的潛意識(shí)里將游戲與民族音樂(lè)有效的聯(lián)系起來(lái)；最后，游戲的目標(biāo)是靈活的，對(duì)幼兒發(fā)展沒(méi)有任何束縛感。

在游戲中，注意力放在游戲的方法與過(guò)程中，而非一個(gè)既定的結(jié)果上，重要的游戲過(guò)程本身，與它的結(jié)果呈現(xiàn)無(wú)關(guān)。這就是過(guò)程導(dǎo)向，而非結(jié)果導(dǎo)向。游戲是我國(guó)目前幼兒民族音樂(lè)活動(dòng)課堂的構(gòu)建目標(biāo)，策略是根據(jù)形勢(shì)而生成的一系列行動(dòng)和思考。兒童的游戲本質(zhì)根植于兒童的天性里，兒童通過(guò)游戲的過(guò)程構(gòu)建其自身的夢(mèng)想世界，逐漸讓幼兒感知到生活其中的樂(lè)趣，也是基于游戲的體驗(yàn)，慢慢讓幼兒成長(zhǎng)并成熟，游戲?qū)崉t貫穿了生命的各個(gè)階段，對(duì)兒童未來(lái)的發(fā)展起到不可預(yù)估的重要作用。在課堂音樂(lè)活動(dòng)中融入游戲不僅僅有益于授課過(guò)程，更是對(duì)孩子自身人格的培養(yǎng)和各種能力的形成貢獻(xiàn)力量。例如：孩子的協(xié)調(diào)能力、專(zhuān)注力、創(chuàng)造力等等。

2 民族樂(lè)器聽(tīng)辨中暗涵的游戲化策略

音樂(lè)課程作為一個(gè)重要的課程分支，在幼兒教育中極其重要，是非常必要的教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容，游戲的融合更使得教學(xué)過(guò)程有了進(jìn)一步的優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量，有益于幼兒心理健康。

幼兒已經(jīng)可以用少量的語(yǔ)言來(lái)將其自身在生活所感知到的東西表達(dá)出來(lái)，并且把接觸到的事物有機(jī)的聯(lián)系到一起。兒童的思維模式中存在一種象征轉(zhuǎn)化，即兒童容易受到周?chē)挛锏母蓴_和轉(zhuǎn)移注意力。游戲也能夠起到轉(zhuǎn)移幼兒注意力的作用，包括教師在教學(xué)過(guò)程中道具的使用，都與幼兒能夠感知到的世界形成一定的聯(lián)系，多因素共同作用下?tīng)I(yíng)造出他們的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如：在小班幼兒民族音樂(lè)活動(dòng)的既定課程中，教師運(yùn)用節(jié)奏的媒介物——腰鼓進(jìn)行節(jié)拍的掌控，民族音樂(lè)具有節(jié)奏強(qiáng)、動(dòng)作緩慢等特點(diǎn)，腰鼓的擊打能夠表現(xiàn)出民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。同時(shí)，在幼兒看來(lái)教師腰間的腰鼓就成為了一種意識(shí)依托，幼兒借此產(chǎn)生聯(lián)想，從而記住兩者之間的微妙聯(lián)系。由于幼兒的語(yǔ)言記憶和表達(dá)的功能沒(méi)有成熟，所以游戲過(guò)程中的視覺(jué)印象就成了幼兒記憶的重要線(xiàn)索。

3 將“道具”用作轉(zhuǎn)移幼兒注意力的游戲化策略

在游戲中，道具是“游戲化”的依托，而探索是“游戲化”的真正體現(xiàn)，這種理解方式便于教師在實(shí)際的小班幼兒音樂(lè)活動(dòng)中順利完成教育過(guò)程，游戲的關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，以獨(dú)特的具有吸引力的方式展開(kāi)，化成幼兒能夠理解的聲音、畫(huà)面或動(dòng)作。在幼兒的意識(shí)范疇里，更看重的是教師行為的導(dǎo)向性而不是其依托的物品，兩者的重心一般可以單項(xiàng)轉(zhuǎn)移，而不可逆轉(zhuǎn)。例如：同樣是在小班幼兒民族音樂(lè)活動(dòng)中，在打擊樂(lè)課堂上，引導(dǎo)幼兒把吸引力放在打擊樂(lè)器——小手鼓上，試圖教小朋友認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器。教師開(kāi)始給每個(gè)小朋友手中配有一只小鼓，發(fā)到后來(lái)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)用的道具鼓量不足，有一個(gè)小朋友沒(méi)有拿到小手鼓，教師使用另一種同樣具有吸引力的物品代替其他小朋友手中的小手鼓給到最后那個(gè)小朋友手中，此刻發(fā)現(xiàn)，其他已經(jīng)拿到小手鼓的幼兒的注意力全都轉(zhuǎn)移到教師剛剛送出的新物品上，導(dǎo)致對(duì)自己手中物品的忽視。可見(jiàn)，幼兒并不在意物品本身的屬性，而是在乎教師如何在活動(dòng)中做出引導(dǎo)，附加給新物品的價(jià)值信息是否高于原物品，讓幼兒在這樣的過(guò)程中形成一種認(rèn)知，從而對(duì)事物產(chǎn)生印象和對(duì)價(jià)值的理解。所以，對(duì)于整個(gè)環(huán)境或環(huán)境中的某個(gè)具體實(shí)物來(lái)說(shuō)，在幼兒的眼中，游戲活動(dòng)過(guò)程很容易演化成象征性物品的轉(zhuǎn)移過(guò)程，讓重點(diǎn)物品與民族音樂(lè)進(jìn)行有效連接，這就是游戲或游戲道具帶給民族音樂(lè)活動(dòng)教育的啟示。

4 結(jié)束語(yǔ)

盡管我國(guó)幼兒園的教育仍以組織不同年齡層的幼兒分別傳承事先規(guī)劃好的課程，以灌輸簡(jiǎn)單知識(shí)和組織安全活動(dòng)為主，并且以游戲化的形式開(kāi)展小班幼兒民族音樂(lè)活動(dòng)到底會(huì)對(duì)幼兒未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生何種影響也無(wú)從考證，但是游戲融入民族音樂(lè)活動(dòng)這一過(guò)程定會(huì)逐漸凸顯其優(yōu)勢(shì)，游戲永遠(yuǎn)不會(huì)在幼兒教育的領(lǐng)域消失，幼童的心靈自由與追逐游戲?qū)⑹怯變阂魳?lè)活動(dòng)的最終導(dǎo)向，從而積極開(kāi)啟他們漫長(zhǎng)而又極其寶貴的學(xué)習(xí)生涯。

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