余和生　鄭蓮香

[摘 要]歷史上鄱陽湖由于名稱的不一致，造成了詩人詩作主題表述的分散，鄱陽湖之歌似乎唱得不是那么響亮。只要稍加研究，我們就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個有趣的文化現(xiàn)象：以鄱陽湖為中心，逐漸向鄱陽湖走來的環(huán)鄱陽湖流域詩人群體、環(huán)鄱陽湖外圍詩人群體以及環(huán)鄱陽湖湖畔詩人群體，也都在鄱陽湖留下過足跡，揮寫過不少有關鄱陽湖的不朽詩篇。研究鄱陽湖地域文化及其文學生態(tài)，或可彰顯鄱陽湖應有的文學史地位。

[關鍵詞]環(huán)鄱陽湖；詩人群體；文學生態(tài)

[中圖分類號]I207.22 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-6848（2014）02-0105-07

[作者簡介]余和生（1955—），男，江西樂平人，上饒師范學院文學與新聞傳播學院教授，主要從事文藝學及人文社會科學研究；鄭蓮香（1958—），女，江西上饒人，江西上饒師范學院外國語學院副教授，主要從事英語語言文學研究。（江西上饒 334001）

[基金項目]江西省社會科學規(guī)劃項目“環(huán)鄱陽湖詩人群體暨文學生態(tài)研究”（13WX20）的階段性成果。

Abstract： Inconsistent names of Poyang Lake in history caused scattered poetic themes， songs of Poyang Lake were not sung so loud. With a little research， it is not hard to find such an interesting cultural phenomenon： with Poyang Lake as the center， Poyang Lake poet group， peripheral poet group and poet group in Poyang Lake ring gradually coming toward Poyang Lake， they all left footprints， and wrote immortal poems about Poyang Lake. Poyang Lake regional culture and literary ecological research would highlight the proper status of Poyang Lake in literary history.

Keyword： Poyang Lake ring；poet group；literary ecology

環(huán)鄱陽湖詩人群體及其文學生態(tài)，指的是以鄱陽湖為中心的流寓詩人、外圍詩人和湖畔詩人及其所形成的文學生態(tài)景觀。歷史上鄱陽湖由于名稱的不一致，造成了詩人詩作主題表述的分散，鄱陽湖之歌似乎唱得不是那么響亮，這一隱藏著的遒拔勁秀的詩苑奇葩，雖常有人賞顧卻往往不得其宗。環(huán)繞在鄱陽湖畔的歷代詩人及其群體，他們的時空履痕，他們的創(chuàng)作實踐以及他們的文學生態(tài)，我們有必要作一些發(fā)掘性的研究，或可找到一些解析的基點，還鄱陽湖應有的文學史地位。

一、環(huán)鄱陽湖的文化身份

環(huán)鄱陽湖指的是以鄱陽湖為中心的南昌、上饒、景德鎮(zhèn)、九江所治的江西北部濱湖地帶。以地域表征文學現(xiàn)象，歷代以來并不乏先例，如先秦時的莊惠“濠梁之辯”，魏晉時的“鄴下文人”，宋時的“江西詩派”，現(xiàn)代的“白洋淀派”等等。本文所要考論的，正是環(huán)繞在鄱陽湖周邊的歷代詩人群體及其文學生態(tài)問題。

有道是“智者樂水，仁者樂山”，在這一中國傳統(tǒng)美學經(jīng)典命題的推動下，歷代以來的文人墨客不會不對“華夏之肺”的鄱陽湖抒懷寄志；也不能不對“長江之腎”的鄱陽湖潑墨揮毫。遺憾的是，由于歷史上鄱陽湖名稱的不一致，造成了詩人詩作表述的分散，鄱陽湖之歌似乎唱得不是那么響亮。由是，我們不妨從鄱陽湖的幾度易名說起。

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國后，在江西設立了三個縣。一是南野（音yě）縣，治所在今江西南康縣西南章江南岸，隋初廢南野縣并入南康縣，管轄贛南地區(qū)；二是廬陵縣，治所在今吉安市西南，管轄贛中地區(qū)；三是番（音po′）陽縣，治所在今江西鄱陽縣東北，西漢改為鄱陽縣，管轄贛北地區(qū)。彭蠡澤東北岸的番陽縣，隋初曾名饒州。彭蠡水域擴展，浸漫鄱陽城，隋末時遂將彭蠡改名為鄱陽。至此，自秦時建鄱陽縣到隋末定名八百多年后，鄱陽湖因縣而得名。

鄱陽湖在歷史上也有過多種稱謂?！赌峡蹈尽份d：“鄱陽湖，一名彭蠡，一名揚瀾，一名宮亭。闊四十里，長三百里，巨浸彌漫，中有雁泊小洲。西接南昌，東抵饒州，會江西通省之水，北流入江?！雹儆袚?jù)可查的鄱陽湖的最早名稱是“彭蠡湖”。《尚書·禹貢》有云：“彭蠡澤在西。彭者大也，蠡者瓠瓢也?！雹凇稘h書·地理志》亦有“豫章郡彭蠡”③條。二是“宮亭湖”，原來專指星子縣東南鄱陽湖的一部分，因湖旁有宮亭廟而得名?！端?jīng)注》記載：“（廬）山下又有神廟，號曰宮亭廟?！雹艽思礊閷m亭湖名稱的由來。三為“揚瀾湖”，是由一些親身經(jīng)歷過鄱陽湖波濤風險的詩人們的詩作而得名。宋代乙巳科狀元彭汝礪《過揚瀾》詩云：“路入揚瀾險，心魂獨惘然。秋風浪飛屋，春雨水彌天?！雹輰懙恼芹蛾柡捏@濤駭浪。

這些有關鄱陽湖的文獻記載以及直接描寫鄱陽湖的詩作，都不失為鄱陽湖的歷史文化印記，但和描寫洞庭湖的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”⑥比起來，似乎有些遜色。為你補這一遺珠之憾，我們有必要作一些發(fā)掘性的研究，或者可以找到一些解析的基點，還鄱陽湖應有的文學本位及其所獨有的文化生態(tài)。

二、環(huán)鄱陽湖的流寓詩人

環(huán)鄱陽湖的流寓詩人及其群體，指的是江西境外來到鄱陽湖或?qū)懙竭^鄱陽湖的詩人們。他們或是超一流詩人，或是某一詩派的開創(chuàng)者，在中國文學史上具有特殊地位和超凡影響力，并且也都在環(huán)鄱陽湖留下過足跡，揮筆寫過有關鄱陽湖的不朽詩篇，對鄱陽湖文學的形成和流播作出過不可磨滅的貢獻。

第一個向鄱陽湖走來的，當數(shù)堪稱詩國第一人的屈原（前340—前278年）。公元前298年，屈原遭令尹子蘭忌妒，被頃襄王流放到楚國東部地區(qū)的陵陽。42歲的楚國三閭大夫屈原，從此踏上了二次流放、故國難回的不歸之途，有《哀郢》詩為證：“登大墳以遠望兮，聊以舒吾憂心……當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？”⑦這首詩說的是詩人來到鄱陽湖口長江邊的廬山漢陽峰西顧遙望，面對山北的流放終點站——陵陽，不禁感嘆：煙波浩渺的鄱陽湖將送他南渡到何方？屈原另有《悲回風》，詩中借用回風磯一名為詩題，以借景生情手法抒發(fā)積壓在心中已久的憂傷?；仫L磯，位于鄱陽湖口梅家洲西北岸的長江之濱。據(jù)《廬山志》記：“江磯寺西南有回風磯。”清人蔣驥所著《哀郢路圖》也讓今天的人們看到了屈原在鄱陽湖畔那一步三回首的身影。

謝靈運（385—433），浙江會稽（今紹興）人，東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，人稱謝康樂，中國文學史上山水詩派的開創(chuàng)者。元嘉八年（431年），謝靈運因圍湖造田之事被貶至臨川（今江西撫州臨川），在赴臨川任上，謝靈運寫了一首題為《入彭蠡湖口》的詩，那種對鄱陽湖“三江事多往，九派理空存”①式的仔細觀察、細致描寫，給人以身臨其境之感。

王勃（650—676），絳州龍門（今山西省河津縣）人。一曲“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”，②把鄱陽湖之歌推向極致，這就是“初唐四杰”之首的王勃的《滕王閣序》，它不失為鄱陽湖走進詩壇的一次形象展示。

孟浩然（689—740），湖北襄陽人。他的《彭蠡湖中望廬山》一詩中的名句“中流見匡阜，勢壓九江雄”③，毫不遜色于吟誦洞庭湖的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。

鄱陽湖有幸，繼屈原之后最具個性、最偉大的浪漫主義天才詩人——“詩仙”李白，也留下過以鄱陽湖為題的詩篇。李白（701—762），祖籍隴西（今甘肅）人，他的《下潯陽城汛彭蠡寄黃判官》一詩中“開帆入天鏡，直向彭湖東”之句，④以形象的比喻寫出開船進入明亮如鏡、水天一色的鄱陽湖的情景。南宋愛國詩人陸游在《過小孤山大孤山》中說：“泛彭蠡口，四望無際，乃知太白‘開帆入天鏡之句為妙。”⑤

白居易（772—846），字樂天，下邽（今陜西渭南東北）人。唐元和十年（815），白居易被貶為江州司馬，就此與鄱陽湖結下不解之緣，留下詩文一百余篇?！杜眢缓須w》有云：“彭蠡湖天晚，桃花水氣春。鳥飛千白點，日沒半紅輪?！雹迣懙恼芹蛾柡L情。

自唐以來，鄱陽湖成了詩人筆下的一道風景。一些來過或未來過鄱陽湖但都為之揮毫的名家也不在少數(shù)。杜甫有一首《白小》⑦詩：

白小群分命，天然二寸魚。

細微沾水族，風俗當園蔬。

人肆銀花亂，傾箱雪片虛。

生成猶舍卵，盡其義何如。

這首詩寫得很形象，一看就知道是今天的鄱陽湖銀魚。雖然杜甫有沒有到過鄱陽湖還有待考證，但這首詩至少可以說明杜甫心里還是向往著鄱陽湖的。

張九齡（678—740），韶州曲江（今廣東韶關）人，唐開元間官至尚書丞相。他有兩首以鄱陽湖入題的詩：一是《彭蠡湖上》，抒寫涉湖觀感；另一是《自彭蠡湖初入江》，表達一種“更將心問影，于役復何求”的心境。⑧

此外，唐代詩人書寫鄱陽湖的還有李群玉，澧州（今湖南澧縣）人，其《桑落洲》詩云：“頹云晦廬岳，微鼓辨湓城”；①許棠，宣州涇縣（今安徽涇縣）人，以作洞庭詩著名，時號許洞庭，他的《寄賈處士島》詩句“彭蠡波涌月，廬峰雪照天”，②寫得很是氣派；唐乾寧進士、吏部尚書韋莊《建昌渡暝吟》詩云：“鳥棲彭蠡樹，月上建昌船?！雹垡嗖环蛾柡嗖曙L姿。

宋代以降，寫鄱陽湖的流寓詩人詩作更是不勝枚舉。著其名者，當數(shù)范仲淹。范仲淹（989—1052），蘇州吳縣（今江蘇吳縣）人，一生清正廉潔，以天下為己任，千百年來一直為人所稱頌。曾任饒州知州18個月，被鄱陽人尊之古今十賢之一?！度卧姟饭蹭浄吨傺驮娮魅儆嗍?，在饒州時所作就有20多首。他的《落星寺》詩云：“長江萬里來，古寺中流起。何如天上星，汩汩波濤里?！雹茈m是寥寥數(shù)語，從中也可以看到范文正公對鄱陽湖的親近和眷念。范仲淹更有資助貧困書生“運去雷轟薦福碑”的事跡，不僅讓鄱陽人津津樂道，也讓他的形象在鄱陽湖邊熠熠生輝。

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號“東坡居士”，眉州眉山（今四川眉山）人，豪放派詞人的主要代表，和父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”。他寫過一首《過都昌》：“鄱陽湖上都昌縣，燈火樓臺一萬家。水隔南山人不渡，春風吹老碧桃花。”⑤都昌人有幸，有了這首詩，縣人頗為驕傲，向外人提及都昌縣，脫口而出的就是這首詩。更有名文《石鐘山記》，由于該文被選入中學語文課本，讓更多的人在認識石鐘山的同時，也記住了鄱陽湖。后人為感激蘇東坡，特地在石鐘山建“懷蘇亭”，以紀念這位文豪。

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛國詩人。他的《觀小孤山圖》之“大孤江中央，四面峭插水；小孤特奇麗，丹翠凌云起”⑥，描繪的也都是廬山、鄱陽湖的種種風情。

也還有一些來到過鄱陽湖卻未直接以鄱陽湖入詩的著名詩人。如中國游仙詩的代表詩人郭璞（276—324），河東聞喜（今山西聞喜）人，東晉文學家。相傳他和許遜（南昌西山萬壽宮所祭祀的許真君）一同游歷，求仙煉丹，萬壽宮的故址就是郭璞選定的。他寫的14首游仙詩，其中第一首中的“左把浮丘袖，右拍洪崖肩”，⑦寫的就是與南昌歷史沿革有關的傳說人物。

三、環(huán)鄱陽湖的外圍詩人

環(huán)鄱陽湖的外圍詩人及其群體，指的是江西境內(nèi)環(huán)鄱陽湖周圍百十里地的詩人。江西自古物華天寶、人杰地靈，然在陶淵明之后，江西文壇卻異乎尋常地沉寂了300年。盛唐時始有六人入典，他們是劉眘虛、綦毋潛、陶峴、熊曜、熊暄、余欽，但至今尚未查到他們有詩作寫過鄱陽湖。稍后的江西進賢進士熊孺登較有詩名，與白居易、劉禹錫時有贈答。他有一首《董監(jiān)廟》的詩寫過彭蠡湖：

仁杰淫祠廢欲無，枯楓老櫟兩三株。

神烏慣得商人食，飛趁征帆過蠡湖。⑧

中唐以后，江西文壇一片姹紫嫣紅，出現(xiàn)了來氏兄弟、沈彬、孫魴等洪州（今江西南昌）作家群；盧肇、任濤等袁州（今江西宜春）作家群；吳武陵、王貞白、女詩人程長文等信州（今江西上饒）作家群。南昌來鵬、來鵠兄弟善詩文，《全唐詩》收來鵠詩28首，其中《宛陵送李明府罷任歸江州》詩云：

菊花村晚雁來天，共把離觴向水邊。

官滿便尋垂釣侶，家貧已用賣琴錢。

浪生湓浦千層雪，云起爐峰一炷煙。

倘見吾鄉(xiāng)舊知己，為言憔悴過年年。①

詩中“浪生湓浦千層雪，云起爐峰一炷煙”的形象化描寫，讓我們看到了鄱陽湖、廬山的別樣“風煙”。

晚唐宣昭年間（847—904）活躍著一個寒士詩人群體，史稱“咸通十哲”②，其中的鄭谷是江西袁州（今江西宜春）人，他有兩首詩寫到鄱陽湖。其一《送人之九江謁郡侯苗紳》：

澤國尋知己，南浮不偶游。

湓城分楚塞，廬岳對江州。

曉飯臨孤嶼，春帆入亂流。

雙旌相望處，月白庾公樓。③

其二《贈別》：

南游曾共游，相別倍相留。

行色回燈曉，離聲滿竹秋。

穩(wěn)眠彭蠡浪，好醉岳陽樓。

明日逢佳景，為君成白頭。④

詩中“湓城分楚塞，廬岳對江州”、“穩(wěn)眠彭蠡浪，好醉岳陽樓”的對句，大有“一字師”⑤之風范。

進入宋代，一大批江西籍的本土詩人活躍于詩壇如廬陵的歐陽修、胡銓、周必大，撫州的晏殊、王安石，南豐的曾鞏，金溪的陸九韶、陸九淵等，形成“國朝文章之士特盛于江西”之局面。⑥還有一個人不能不提，他就是南宋愛國詩人文天祥。文天祥（1236—1283），號文山，吉州廬陵（今江西吉安）人。宋理宗寶佑四年（1256）考取進士第一，歷任湖南提刑、知贛州。恭帝德佑元年（1275）元兵渡江，文天祥起兵勤王，后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害?！段纳较壬分兄辽偈沼?篇以上與鄱陽湖有關的詩詞，分別為：《臨江仙·吳城望鄱陽湖》中的“文山慷慨飲蘇公”?！侗环睔w過吳城》：“凌云披霧望湖亭，屹立贛水修河濱。歷盡滄桑罹萬劫，飽經(jīng)風雨度千秋。此日登亭神氣爽。百代名勝載酒兵。六朝古跡招詩客，幾忘囚服束吾身?！雹摺额}吳城山》詩云：“龍行人鬼外，神在天地間。彭蠡石砮出，洞庭商舶還?！雹鄥浅?，這個鄱陽湖邊永修縣的一個小鎮(zhèn)，是那個年代的南北交通必經(jīng)之地，也是文天祥率兵勤王光復的城池。詩歌表現(xiàn)出強烈的愛國精神，筆觸有力，反映了作者堅貞的民族氣節(jié)和頑強的戰(zhàn)斗精神。

四、環(huán)鄱陽湖的湖畔詩人

環(huán)鄱陽湖的湖畔詩人及其群體，指的是江西境內(nèi)環(huán)鄱陽湖湖區(qū)的詩人們。俗話說：一方水土養(yǎng)一方人，鄱陽湖地域是文學家分布的密集區(qū)，有宋一代江西知名文學家有366人，而環(huán)鄱陽湖地域就有241人，占近2/3。①他們近水樓臺，自有一份與眾不同的鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)音與鄉(xiāng)情。

鄱陽湖畔生長的第一位詩人，是中國田園詩的開山鼻祖、東晉偉大詩人陶淵明。陶淵明（365—427），字元亮，名潛，潯陽柴桑（今九江市西南）人，一生都沒有離開過鄱陽湖畔。由于地理環(huán)境的變遷，“鄱陽湖”的名稱出現(xiàn)在陶淵明之后，他的詩作當中并未有過“鄱陽湖”、“彭蠡湖”之類的字眼。但他所揮寫的詩文，莫不透露出對生養(yǎng)他的“母親湖”的熱愛與眷戀。陶淵明廣為人知的故事是不為五斗米折腰，掛冠而去；他留下的婦孺皆知的詩句是“采菊東籬下，悠然見南山”，充滿閑情雅趣；他有一篇知名度極高的文章《桃花源記》傳世，表達了一種田園牧歌式的理想，因而被譽為“田園詩人”。

第一個以鄱陽湖入詩且又是生長在鄱陽湖邊的詩人，是唐代的一位女詩人程長文，生卒年不詳，饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。因丈夫離家求取功名，被歹徒強暴不成而遭誣陷下獄。她在獄中日夜寫詩鳴冤，終被昭雪出獄。《全唐詩》存詩3首，其《獄中書情上使君》有云：

妾家本住鄱陽曲，一片貞心比孤竹。

當年二八盛容儀。紅箋草隸恰如飛。

盡日閑窗刺繡坐，有時極浦采蓮歸。

誰道居貧守都邑，幽閨寂寞無人識。

海燕朝歸衾枕寒，山花夜落階墀濕。

強暴之男何所為，手持白刃向簾幃。

一命任從刀下死，千金豈受暗中欺。

我心匪石情難轉(zhuǎn)，志奪秋霜意不移。

血濺羅衣終不恨，瘡黏錦袖亦何辭。

縣僚曾未知情緒，即便教人縶囹圄。

朱唇滴瀝獨銜冤，玉箸闌干嘆非所。

十月寒更堪思人，一聞?chuàng)翳匾粋瘛?/p>

高髻不梳云已散，蛾眉罷掃月仍新。

三尺嚴章難可越，百年心事向誰說。

但看洗雪出圜扉，始信白圭無玷缺。②

全詩敘事簡潔，抒情強烈，飽含對邪惡的憎恨和對正義必定伸張的信念?？梢哉f是繼蔡琰《悲憤詩》之后由女詩人抒寫自身經(jīng)歷的一首感人長詩“鄱陽曲”了。

程長文另有一首《銅雀臺怨》，雖然沒有寫到鄱陽湖，但卻以其特殊的魅力閃亮文壇：

君王去后行人絕，簫箏不響歌喉咽。

雄劍無威光彩沈，寶琴零落金星滅。

玉階寂寞墜秋露，月照當時歌舞處。

當時歌舞人不回，化為今日西陵灰。③

這首詩寫得清麗飄灑，神韻飛逸，像“雄劍無威光彩沈，寶琴零落金星滅”之類的句子就算是放在李太白的詩集中，也并不見遜色，在當時就引起了一定的反響。唐代的韋谷將其編入《才調(diào)集》；北宋郭茂倩將之收入《樂府詩集》；晚明文學家鐘惺在他的女詩人評選集《名媛詩歸》中對此詩也作了評價；蘭陵笑笑生更是愛不釋手，只將“君王”二字改為“豪華”，便直接用作《金瓶梅》的開篇詩，可見此詩的文學影響。

第一個以“鄱陽”命名文集且也是生長在鄱陽湖邊的詩人，是宋代的乙巳科狀元彭汝礪。彭汝礪（1042—1095），字器資，饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。宋英宗治平二年（1065年）進士，官至吏部尚書，有詩作1176首，其中《過揚瀾》詩云：

路入揚瀾險，心魂獨惘然。

秋風浪飛屋，春雨水彌天。

一葉漁翁艇，千金客子船。

相爭蝸角利，平地看深瀾。④

詩中所述說的，似乎是鄱陽湖的“心路歷程”；又似乎是告誡“漁翁、客子”，面對鄱陽湖的博大與“深瀾”，那些“蝸角之爭”是多么的渺小、無聊而無謂。

姜夔（1155—1209），饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人，字堯章，因居所與白石洞為鄰，故自號白石道人。姜夔集詩、詞、音樂、書法、鑒賞、評論于一身，為南宋文壇重要作家，也是中國歷史上罕見的多才多藝的文化名人。他的存世詩詞有八十余首，其中有一首特別注明是在鄱陽寫的，那就是《憶王孫·鄱陽彭氏小樓作》：

冷紅葉葉下塘秋，長與行云共一舟。零落江南不自由。兩綢繆，料得吟鸞夜夜愁。①

這首小令寫彭氏小樓主人的閨怨之情。一男一女，兩兩分離，以景語起，以情語結，將身世之感與懷人之思緊緊結合起來。不寫某公子想念某某小姐，而以女方的角度看景物，思念心上人，發(fā)一通感慨。這樣寫的意圖也就在于營造一種美的意境。

江萬里（1198—1275），宋南康軍都昌（今江西都昌縣）人，字子遠，號古心，南宋寶慶二年（1226年）進士，官至參知政事、左丞相兼樞密院使。他一生憂國憂民，忠心報國，晚年因?qū)δ纤纬⑹?，告老還鄉(xiāng)，隱居在現(xiàn)在的鄱陽縣城芝山公園附近。他在門前挖了一口池塘，叫止水池，并建了一座止水亭。當他得知南宋滅亡的消息，便帶著全家17口跳進止水池共赴國難，表達了深深的愛國情懷。遺憾的是，有關江萬里的事績目前尚未找到諸如鄱陽湖、彭蠡湖等的文字記錄。不過，他有一首《詩退風濤》：

萬里為官徹底清，舟中行止甚分明。

如今若有虧心事，一任碧波深處沉。②

雖然沒有以鄱陽湖入詩，但卻以鄱陽湖為鏡，照見出詩人的坦蕩、無私與無畏。

責任編輯：龍迪勇