李愛蘭

摘 要： 美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，它教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、創(chuàng)造美的能力。美育的基本特征是具有式之以形的形象性、動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)美術(shù)教育 教育方法 能力培養(yǎng)

美術(shù)教育是潤澤教育，美不是一門課程，是能讓你賞心悅目的另一扇窗戶。美是動情的藝術(shù)，是智慧的藝術(shù)，更是人一生不可缺少的一部分。可以通過審美教育提高學(xué)生對美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)；可以通過審美教育促使學(xué)生形成良好的思想品德，發(fā)展智力；可以進(jìn)行美術(shù)知識教育和美術(shù)技能訓(xùn)練。通過美術(shù)教育，學(xué)生會樹立審美觀念，形成藝術(shù)的創(chuàng)造能力，樹立正確的人生觀。

一、培養(yǎng)學(xué)生求異思維是開發(fā)智力的重要方法

美術(shù)教育的一個重要任務(wù)就是促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。社會要發(fā)展，需要人去開拓創(chuàng)造。需要造就一代新型人才，在他們的心靈播上“獨(dú)創(chuàng)”的種子。在美術(shù)教學(xué)中挖掘教材的求異因素，特別是圖案裝飾、工藝美術(shù)等教材，從不同角度開展、強(qiáng)化，創(chuàng)設(shè)情境。求異思維訓(xùn)練是開發(fā)智力的重要方法，沒有創(chuàng)造就不可能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。未來的世紀(jì)將創(chuàng)造競爭的世紀(jì)，要把美術(shù)教育和智力開發(fā)融于每節(jié)課的教學(xué)過程中，使他們知道自己處在一個美的世界和社會，知道用自己的雙手和智慧創(chuàng)造更加美好的未來。他們的未來就是祖國的未來，祖國的強(qiáng)盛、民族的興旺都需要他們運(yùn)用智慧以雙手去創(chuàng)造、去建設(shè)。這樣才能在他們幼小的心靈中埋下美的種子，使他們愛美、會美、能創(chuàng)造美。

二、正確指導(dǎo)，因材施教

學(xué)生看待世界的方法與成人不同。因此，我盡可能適應(yīng)他們天性的要求，從不苛求統(tǒng)一的模式。無論是工藝品制作還是其他，我都是本著這一原則。只要他們自己看得懂，學(xué)得會，畫、做起來有興趣，有創(chuàng)造性就可以。我上課時把作畫要領(lǐng)和制作方式言簡意明地講授，并結(jié)合理論親筆作畫，親手制作。這一示范活動是師生在藝術(shù)與心靈上進(jìn)行傳遞的重要媒介，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)效果都具有很大的意義。因此，美術(shù)教師必須具備極高的專業(yè)素質(zhì)，這樣才能言傳身教，真正發(fā)揮教學(xué)指導(dǎo)作用，使學(xué)生潛移默化地受到熏陶和影響。

由于小學(xué)生的性格、年齡、家庭影響及社會因素不同，對美的感受和追求不同，思維和想象力也不同。為此，我注重因材施教。對愛好不同的學(xué)生，我采取鼓勵發(fā)展長處、精益求精的方法。對思維和想象力強(qiáng)的同學(xué)，以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，因人而異地教他們把不會的部分畫出來，并幫助他們不斷深化主題，創(chuàng)作出有新意的作品。對那些想象力差、喜歡臨摹的同學(xué)，我以直觀教學(xué)為主，讓學(xué)生按我示范的方法和步驟練習(xí)作畫和制作，同時有意識地讓他們觀摩一些有新意的作品，并做適當(dāng)點(diǎn)評，使他們受到一定的啟發(fā)，提高想象能力，逐步學(xué)會創(chuàng)作有新意的作品的方法。

三、重感知的升華，讓學(xué)生在直觀感覺中提高“眼力”

眼力即觀察事物的能力，捕捉審美對象的藝術(shù)美的能力，即“看”作品的本領(lǐng)。人的智力結(jié)構(gòu)主要是由觀察力、記憶力、思維力、想象力、活動力等因素組成的，其中觀察力是人們?nèi)?、深入、正確認(rèn)識事物的一種能力。觀察是人們認(rèn)識世界、增長知識的重要途徑；觀察是思維的先導(dǎo)，是視覺藝術(shù)最基本的活動，是美術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的起點(diǎn)。小學(xué)生的知覺處在無意識性、情緒性比較明顯時期，好奇心、好勝心強(qiáng)，對他們進(jìn)行有目的、有計劃的感知活動，從制訂每一單元的教學(xué)計劃到安排教學(xué)內(nèi)容、范畫教具等，都要從便于他們觀察記憶入手，從外形的美感到內(nèi)在結(jié)構(gòu)，由表及里、由簡到繁地進(jìn)行分析，指導(dǎo)他們“看”作品的方法，讓他們在直觀感受中獲得藝術(shù)美的享受，激發(fā)美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。

對于對美術(shù)作品尚無知或知之不多的教育對象來說，這種“看”是需要引導(dǎo)的。幫助引導(dǎo)他們直接觀察、親自體驗(yàn)，對物象形成心靈感悟和建立某種精神意味，對作品感知思維。教師應(yīng)根據(jù)《大綱》內(nèi)容安排一些靜物、工藝作品和有審美價值的優(yōu)秀繪畫作品作為教具，讓學(xué)生從真實(shí)的作品里獲得結(jié)構(gòu)、體積、色彩、質(zhì)感、比例等藝術(shù)語匯的感知，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行理性分析，通過心理心靈的感悟，獲取對象的精神意味。這種教學(xué)生“看”的教學(xué)方法的過程，是從生動的審美直觀到對應(yīng)的語言表述的過程，是讓學(xué)生從對象個別特征到整體形象的把握過程，從而提高形象表達(dá)對美的感受的能力。

四、讓臨摹轉(zhuǎn)向想象力的培養(yǎng)

創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)是審美教育的最高目標(biāo)。有了感性認(rèn)識作基礎(chǔ)，發(fā)展理性認(rèn)識的內(nèi)容，有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行臨摹教學(xué)是必要的。我們承認(rèn)模仿是人的本能，但吸收傳統(tǒng)的審美觀念和造型技巧，不等于千篇一律地照葫蘆畫瓢，何況國內(nèi)大量印刷品印刷技術(shù)有限，明暗、色彩等方面與原作比都不準(zhǔn)確，無法達(dá)到臨摹的目的。長期“照葫蘆畫瓢”不但破壞了學(xué)生的感知認(rèn)識，而且束縛了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用“啟發(fā)式”教學(xué)方法，這對學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)具有重要意義。

啟發(fā)式教學(xué)的主要特點(diǎn)是調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生積極思考，掌握知識并發(fā)展智力，這里的“積極性、主動性”指教學(xué)是師生的雙邊活動，師生是教學(xué)的主體。通過講授問答、開展活動、討論教學(xué)實(shí)驗(yàn)、技能訓(xùn)練、師生演示及自學(xué)指導(dǎo)等手段，主動獲取知識，掌握技能，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生的發(fā)展是“外因通過內(nèi)因而起作用”，“這種作用”必然形成一定的觀點(diǎn)，這是受教育者一種獨(dú)特的思維想象的開端，為創(chuàng)造能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。