唐輝

摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于當(dāng)代技校學(xué)生的既有好的影響也有壞的影響。好的方面是各種先進(jìn)事例將會(huì)激勵(lì)其更加上進(jìn)努力，然而不好的是影響其樹立正確的生命價(jià)值觀。以下主要針對(duì)其現(xiàn)狀、特點(diǎn)以及原因等進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代 技校學(xué)生 生命價(jià)值觀 現(xiàn)狀和原因

0 引言

當(dāng)代技校學(xué)生所生活的是一個(gè)較為復(fù)雜和多元的社會(huì)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)科技的高速發(fā)展、計(jì)算機(jī)技術(shù)等科技的發(fā)展，讓當(dāng)代技校學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外實(shí)事了解較為及時(shí)而透徹。加之互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展同時(shí)并沒(méi)有有關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行約束，進(jìn)而導(dǎo)致言談?shì)^為自由，甚至偏激，這些都將對(duì)當(dāng)代技校學(xué)生生命價(jià)值觀念造成諸多不利影響。

1 現(xiàn)狀和特點(diǎn)分析

如今技校學(xué)生生命價(jià)值觀出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差，其中一個(gè)表現(xiàn)就是不尊重生命，不珍惜生命。近幾年所發(fā)生的技校學(xué)生自殺、謀殺等事件較多，比如2004年的馬加爵殺害四名同學(xué)的事情。當(dāng)有記者問(wèn)道關(guān)于生命的尊重和敬畏之時(shí)，馬加爵的反應(yīng)則是，對(duì)于自己的生命都不重視更加不會(huì)重視其他人的生命。再比如北京某學(xué)校技校學(xué)生將硫酸潑向狗熊，其解釋竟然只是為了看看其反應(yīng)如何。這樣的例子不甚枚舉，對(duì)社會(huì)對(duì)當(dāng)代的技校學(xué)生都造成了諸多不利影響。

其生命價(jià)值觀的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：第一，大多數(shù)的技校學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)生命價(jià)值，并且懂得好好珍惜。大部分的技校學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)到生命存在的價(jià)值和意義，也時(shí)常思考自我存在價(jià)值，對(duì)于那些諸如自殺、傷害他人等行為表示強(qiáng)烈的反對(duì)。由此可見(jiàn)生命價(jià)值觀念對(duì)于大部分的技校學(xué)生而言還是能夠尊重和維護(hù)的，并且會(huì)通過(guò)不斷的努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。第二，部分技校學(xué)生生命價(jià)值觀偏差。少數(shù)的技校學(xué)生對(duì)于生命保持一種漠視和否認(rèn)態(tài)度，極少思考生命的價(jià)值和意義。對(duì)于傷害他人、荒度時(shí)光、虐待動(dòng)物等認(rèn)為是一種十分正常和自然的行為，是一種宣泄，并且將錢、權(quán)當(dāng)做生命當(dāng)中最重要的部分。其價(jià)值觀存在偏差，無(wú)法正確認(rèn)識(shí)生命價(jià)值。第三，學(xué)校在這方面的教育較為缺乏，也是導(dǎo)致價(jià)值觀出現(xiàn)偏差的一個(gè)重要因素。

2 缺乏正確的生命價(jià)值觀的原因

當(dāng)代的技校學(xué)生缺乏正確的生命價(jià)值觀念主要由以下幾個(gè)原因造成：第一，社會(huì)文化影響。社會(huì)文化的多元化發(fā)展，加之互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等的發(fā)展，人們能夠較為及時(shí)的接受來(lái)自世界各地的信息。然而對(duì)于這些信息好壞的辨認(rèn)卻是一個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)致當(dāng)代技校學(xué)生錯(cuò)誤的希望從追星、游戲、電影等當(dāng)中追求各種滿足。缺乏面對(duì)困難的勇氣，很容易陷入自我焦慮和否認(rèn)當(dāng)中，一旦出現(xiàn)一些解決不了的問(wèn)題想得不是怎樣更好的解決，而是選擇最快讓自己不痛苦的方式，進(jìn)而就容易出現(xiàn)胡亂傷人、自殺、虐待動(dòng)物等行為。從一些血腥暴力游戲當(dāng)中進(jìn)行發(fā)泄，過(guò)于迷戀甚至將虛幻的游戲、電影等帶入生活，肆意的傷害他人。加之目前錯(cuò)誤的金錢觀念、權(quán)利觀念等的影響，都讓技校學(xué)生發(fā)展出享受觀、拜金觀等。

第二，教育原因。如今的教育更加偏向?qū)φJ(rèn)知進(jìn)行豐富充實(shí)，弱化了在生命價(jià)值觀念之上的教育。為了面對(duì)應(yīng)試教育、就業(yè)需求等，教學(xué)過(guò)程當(dāng)中偏重知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)，缺乏了引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命價(jià)值觀。第三，家庭因素。一個(gè)人價(jià)值觀念最初是來(lái)自家庭，父母的教育、成長(zhǎng)環(huán)境等都將造成巨大的影響。當(dāng)今社會(huì)，父母對(duì)子女的教育更加注重前途問(wèn)題，對(duì)于孩子的人格、品行、價(jià)值觀念等之上的教育相對(duì)較少。進(jìn)而導(dǎo)致孩子在成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中相應(yīng)的更加注重成績(jī)、獎(jiǎng)學(xué)金、同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)等。面對(duì)來(lái)自父母的過(guò)高期望和教育的偏頗，甚至不顧孩子尊嚴(yán)的辱罵、諷刺等，都將進(jìn)一步影響其正確生命價(jià)值觀念的形成。第四，國(guó)家制度。隨著我國(guó)制度的日益完善，也漸漸彰顯出對(duì)生命的重視和體現(xiàn)生命價(jià)值。然而也還是存在部分的不足之處。比如在我國(guó)的煤礦行業(yè)當(dāng)中，每年死于礦難的人不在少數(shù)，對(duì)于相關(guān)的賠償之上也不夠明確，約束性不強(qiáng)。進(jìn)而使得一條生命的逝去可能只是幾萬(wàn)塊錢的補(bǔ)償，這些典型事例也對(duì)當(dāng)代技校學(xué)生造成不同程度的影響。認(rèn)為生命不值錢，生命沒(méi)有金錢重要，有權(quán)有勢(shì)就什么都可以等扭曲的觀念。甚至在2008年的汶川地震發(fā)生之時(shí)，大部分的人都在為生命的逝去而惋惜和心痛之際，也有部分人叫囂著地震好玩、死的人不夠多等等言論。這些都是對(duì)生命的漠視和不尊重而引起的反應(yīng)，這從側(cè)面體現(xiàn)出當(dāng)代的制度不夠完善，對(duì)人的教育和約束不夠。第五，個(gè)人因素。在個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展當(dāng)中常常因?yàn)樾枰鎸?duì)各種壓力、困難、打擊等因素，進(jìn)而在生理和心理之上造成不良影響。當(dāng)這種焦躁、怨恨、嫉妒的不良情緒發(fā)展到一定的程度，人就很容易做出一些極端行為，比如自殺、謀殺等。部分的技校學(xué)生有強(qiáng)烈的個(gè)人主義，萬(wàn)事以自我為中心，對(duì)其他的事情漠不關(guān)心、自我放縱、生活困乏等。這些都導(dǎo)致其缺乏對(duì)生命的正確認(rèn)識(shí)、道德淪喪等。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)代的技校學(xué)生在對(duì)待生命價(jià)值觀上存在漠視生命、金錢至上等問(wèn)題，引起這些問(wèn)題主要是由社會(huì)文化、家庭因素、個(gè)人因素等影響。要求要加強(qiáng)對(duì)生命價(jià)值的教育，引導(dǎo)技校學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命，樹立正確價(jià)值觀念。

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