趙伯陶

摘要：《鴿經》是明末山東鄒平貢生張萬鐘的一部有關家鴿馴養(yǎng)觀賞的著作，蒲松齡寫作《鴿異》即參考了《鴿經》的有關內容?！读凝S志異》的近現(xiàn)代校點者由于無暇參閱《鴿經》，致使在標點“又有靴頭、點子、大白、黑石夫婦、雀花、狗眼之類”一句時，錯標為“又有靴頭、點子、大白、黑石、夫婦雀、花狗眼之類”，幾十年來遞相沿襲，未予改正。上海古籍出版社2002年影印出版《續(xù)修四庫全書》，其第1119冊收錄清張萬鐘撰《鴿經》一卷，仔細閱讀后恰可糾正后人句讀之誤。這對于我們正確理解蒲松齡的創(chuàng)作用心以及通曉《鴿異》所涉及的家鴿相關知識大有裨益。

關鍵詞：鴿經；張萬鐘；黑石夫婦；雀花；狗眼

中圖分類號：I207.419 文獻標識碼：A

與《聊齋志異·促織》一篇的寫作借鑒明劉侗等《帝京景物略》卷三《胡家村》有關蟋蟀的知識一樣，這篇《鴿異》在寫作過程中著意參考了張萬鐘《鴿經》的相關內容?！而澖洝肥俏覈壳盀橹挂阎淖钤绲囊徊坑涊d鴿子的專著，傳世有康熙三十六年（1697）張氏霞舉堂刻《檀幾叢書》二集本。全書共分為六大部分，即論鴿、花色、飛放、翻跳、典故、賦詩，共計約七千馀字。作者張萬鐘（1592-1644），字扣之，鄒平人，其父即張延登。明末貢生，曾任南明福王政權鎮(zhèn)江府推官，力圖復明，不久因病去世?？滴跞哪辏?695）《鄒平縣志》卷五《選舉志·貢生》著錄。

張萬鐘為清初著名詩壇領袖王士禛的岳父，蔣寅先生《有關〈鴿經〉刊印經過的一點補正》（載《南京師范大學文學院學報》2004年第2期）一文有云：“讀到《南京師范大學文學院學報》2002年第2期召玉先生《蒲松齡的〈鴿異〉與〈鴿經〉及其作者》，考證《鴿異》一篇本事，以鄒平張幼量為王漁洋岳父張萬鐘，文末又推測《鴿經》刊入《檀幾叢書》可能出于王漁洋的推薦，以未獲實證材料為憾。今按：康熙元年盛符升刊本《阮亭詩選》卷七收《內叔幼量先生招同紀伯紫袁宣四集藥圃》，則張幼量并非化名或假托，而是張夫人叔，即張萬鐘弟，以詩題中俱稱字，知幼量亦字也?！彼忌跏?。劉洪強、劉翠紅先生《〈聊齋志異〉素材來源五則》（載《蒲松齡研究》2010年第1期）考證出張幼量即張萬斛，并說：“張幼量與清代不少文人有交往，他有收藏石頭、古劍的愛好，是個古董愛好者。他曾經得到一把古劍，不少朋友為其古劍作詩，如丁耀亢《陸舫詩草》卷一有《張幼量古劍銘》，前有小序曰：‘張子的古劍于庭池之淵，佩以行，利攸往。予迫而視之，若墨笏，長尺有二咫，寒光洞然，血斑錯，上錞下銳，柄如兩環(huán)，有古玉，血漬透膚，其三代君子所佩耶？張子有德，出以佩之。劍在張子，寶在天下，重劍益重張子，拜而銘。卷一有《送別張幼量耿隱之》，卷四有《張幼量石龜銘》、《同張幼量飲宋荔裳署中》、《冬夜集幼量齋聽美人彈琴》?！笨蓞⒖?。就此而論，蒲松齡這篇《鴿異》是以實人為小說主人公撰寫的，盡管其中“白衣少年”純屬虛構，并非實事，但揆情察理，饋贈貴官名鴿靼韃而致令雙禽慘遭不測，亦非作者天馬行空般的隨意編造。

本篇小說之寓意深刻，連同附說兩則，剖析世俗人情，入木三分。人各有志，價值取向本有不同。《左傳·襄公十五年》：“宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：‘以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。子罕曰：‘我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶?！彼^“寶劍贈壯士，紅粉送佳人”，物有所值，方能各得其所；需與求一旦發(fā)生錯位，目的與效果就有可能南轅北轍，甚至欲益反損。至于兩者錯位導致大煞風景一類的荒唐事，古人不乏記述。宋祝穆《古今事文類聚》別集卷二○《殺風景詩》：“李義山《雜纂》品目數十，蓋以文滑稽者。其一曰‘殺風景，謂清泉濯足，花上曬裈，背山起樓，燒琴煑鶴，對花啜茶，松下喝道?！蔽闹兴e這六種“殺風景”的舉動，只有“燒琴煮鶴”屬于破壞性的惡劣行徑，與《鴿異》中貴官烹鴿、老傭盤列觀賞魚同一性質。篇后“異史氏曰”中一席話，又涉及人以群分、君臣遇合的大題目，則是作者見微知著的借題發(fā)揮，顯示了他遞進思維的深入性，的確耐人尋味。

《聊齋志異》的近現(xiàn)代校點者由于無暇參閱《鴿經》，致使在標點“又有靴頭、點子、大白、黑石夫婦、雀花、狗眼之類”一句時，錯標為“又有靴頭、點子、大白、黑石、夫婦雀、花狗眼之類”，幾十年來遞相沿襲，未予改正。上海古籍出版社2002年影印出版《續(xù)修四庫全書》，其第1119冊收錄清張萬鐘撰《鴿經》一卷，其《論鴿》有云：“鴿之種類最繁，總分花色、飛放、翻跳三品?！薄而澁悺菲鹗准丛疲骸傍濐惿醴?，晉有坤星，魯有鶴秀，黔有腋蜨，梁有翻跳，越有諸‘尖，皆異種也?！彼浳孱慀澕丛从凇而澖洝返闹?。

坤星、鶴秀、腋蜨三種，皆屬于以“花色”劃分鴿之名目?！而澖洝せㄉ罚骸袄ば牵鹧埒P頭，背有星七如銀，左三右四。按：坤星與銀稜、亮翅、麩背，皆純黑白斑，其名雖異，其種則一。銀稜巢中，間產麩背?！庇衷疲骸苞Q秀，銀嘴鴨掌，菊鳳，頭尾俱白，有黑、紫、土合藍四色，羽毛如鶴之秀，故云。宜豆眼金睛，兩腋稍見雜色者，不入格?！敝劣谝肝H，蜨，通“蝶”，即“麒麟斑”，《鴿經·花色》：“麒麟斑，即腋蝶。嘴無雜羽，腋無異色，背上斑文如麟甲，因名。翅末有稜二道，短嘴矮腳，金眼、豆眼者佳。有紫斑、白斑、深藍斑三種?！绷碛凶弦傅骸白弦傅?，白質紫紋，嘴有灰色毛，四瓣，如疊之形；腋有錦羽二團，如蝶之色，故名。銀嘴淡金眼者第一，此種不待調養(yǎng)，天性依人，良種也。又有黑白質黑花、藍白質藍花、淺藍色者佳?！狈鴮儆谝燥w行姿態(tài)與動作劃分鴿之名目，與坤星、鶴秀、腋蜨等以“花色”劃分鴿子品相的邏輯起點不同?！而澖洝し罚骸胺?，飛至空中，如輪轉動也。有三種：自左至右，平飛轉動者，為高翻；自上至下，半空轉動者，為腰翻；飛不逾丈，逼檐墻而轉動者，為檐翻。肩寬尾狹者翻高，肩狹頭小者翻腰，身長尾狹者翻檐。跳者，飛不逾尺，不離階砌，跳躍旋轉。一種肩寬身短，無倚附即轉、有憑藉方止者，名滾跳；一種身長頭小，行動四顧、聞聲響即轉者，為戲跳；一種進退維谷、逐尾即跳者，為打跳?？傊?，翻跳原一種，其名不同，其致則一。”諸“尖”，也是以“花色”劃分鴿之名目，屬于鴿中形體較小的一類?！而澖洝せㄉ罚骸凹猓卟挥獯?，長倍之，一茶器可覆雌雄。鴿中之小，惟遜丁香。嘴宜稻粱，腳宜雀爪。有皂銀眼玉嘴、藍豆眼銀嘴、紫碧眼蠟嘴、銀淡金眼鐵嘴四色，凡尖，雌紐鳳，雄光頭；如土合雜斑，高腳長嘴等，雖小不入格。”鴿中迥異于常品者即稱異種，《鴿經·論鴿》：“地產。野鴿逐隊成群，海宇皆然。若夫異種，各有產地。坤星、銀稜，產于晉；靼韃、鶴秀，產于魯；腋蝶，產蜀、黔；翻跳，產大梁；諸尖，產于粵西；鳳尾齊不生中國，產于鳥撒鳥蒙。射宮，原無種，乃間氣所生，在狗眼巢中。惜其晝視不清，哺乳艱難。有黑花白地、眼如丹砂如芙蓉者，可與鳳尾齊媲美。”從以上引述可知，蒲松齡寫作《鴿異》于《鴿經》多有借鑒。

靴頭、點子、大白三類，也屬于以“花色”劃分鴿之名目，《鴿經·花色》皆有品評，此不贅言。至于黑石夫婦、雀花、狗眼三類，亦皆見于《鴿經·花色》，不過因蒲松齡寫作時一時疏忽，將“黑”誤置于“石夫婦”之前，竟生歧義，也難怪此處斷句不易。所謂“黑石夫婦”，《鴿經》作“石夫石婦”?！而澖洝せㄉ罚骸笆蚴瘚D，種出維揚。土人云，石夫無雌，石婦無雄。石夫，黑花白地，色如灑墨玉；石婦純白，質若雪里梅。短嘴、圓頭、豆眼，鴿之小者，此其一種?！笨梢娛蚴瘚D之羽色系因雌雄而不同，雄者“黑花白地”，雌者“純白”，“黑石夫婦”當屬于蒲松齡百密一疏中的著錄。雀花，當即“鵲花”，或屬蒲松齡引述時之筆誤?！而澖洝せㄉ罚骸谤o花，銀嘴金眼，長身短腳，文理與喜鵲無別，故名。馴順不減腋蝶，鴿中之良，此其一種。有紫鸜鵒鳳，深紫者佳，尾末有雜毛者，不入格；黑項下有老鴉翎者，不入格。二色，諸鴿嘴俱宜短，惟此種不拘。”狗眼，《鴿經·花色》：“狗眼，雀喙鷹拳，寬肩狹尾，頭圓眼大。眼外突肉如丹、高于頭者方佳，止宜豆眼、碧眼。外肉白者，用手頻拭，則紅；有黑，純黑如墨。又一種爛柑眼，如蜜羅柑皮，皂黑如百草霜。紫有深紫、淡紫二種。白忌小頭，藍忌尾有灰色。五花毛，五色羽相間如錦。蓮花白，自頭至項，紫白相間。黑花白地，此種最佳。眼大者，品同射宮。鷹背，色最潤，背有鱗文者佳。銀灰翅，末無皂稜者佳。十色。按狗眼，乃象物命名之義，以狗之眼多紅，故名。實為西熬睛，俗多不知，故仍舊呼可耳?！?/p>

小說有時徑用《鴿經》中的有關文字，由于失去前后的內容文字關聯(lián)，也易生歧義。如“夜游”本是夜里能放飛的鴿子品種，《鴿經·飛放》：“夜游，凡鳥皆夜棲，惟此種夜間能視，故名。短嘴矮腳，身長不逾銀稜，翅與尾齊，眼光如電。離巢不落樹木、樓臺，沖霄直上，毫無倚傍，方入格。有鷹背豆眼、墨花豆眼、墨青豆眼、白金眼、火斑沙眼、火眼，有白、紫二色，六種。按夜游，原無種，信鴿同鳩哺子，即能夜飛，昔人懸哨者此種?！毙≌f中如此形容夜游：“鴿善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。張在廣陵，以十金購一鴿，體最小，善走，置地上，盤旋無已時，不至于死不休也，故常須人把握之；夜置群中，使驚諸鴿，可以免痹股之病，是名‘夜游?！边@自然屬于小說家的筆法，不可認真。至于“貴官”以“靼韃”大快朵頤，系因此品種為“鴿中之大者”，而非如諸“尖”般小巧玲瓏。靼韃（dádá達達），即“韃靼”，《鴿經·花色》：“韃靼，夜分即鳴，聲可達旦，因以名之。雄聲高，雌聲低，高者如撾鼓，低者如沸湯，千百方止。有菊花鳳，遮眼鳳、后鳳三種。腳羽如扇，故飛不能出墻垣，較大白稍遜。鴿中之大者，此其次也。宜金眼豆眼，有藍豆眼、白金眼者佳。紫豆眼、土合豆眼，雪頭，純黑，頭有白羽，一名落雪，五色?！逼阉升g選取靼韃作為“致殘鼎鑊”之物，實因其為“鴿中之大者”，屬于作者寫實風格的展現(xiàn)，并非信手拈來者。

蒲松齡通過閱讀《鴿經》構思出一篇“真人假事”且引人入勝的小說，對于我們探討作者的轉益多師的創(chuàng)作過程不無助益。

（責任編輯 李漢舉）