朱胤

摘 要： 文言文歷來是初中語文教學(xué)中的硬骨頭。如果教學(xué)文言文時，采取以下措施，則可以起到事半功倍的教學(xué)效果：新課導(dǎo)入，靈活多樣；教學(xué)過程，主次分明；閱讀體驗(yàn)，尊重個性。

關(guān)鍵詞： 初中文言文教學(xué) 教學(xué)藝術(shù) 教學(xué)方法

文言文因其在人教版初中語文教材中所占比例大、知識密度高、語言表達(dá)方式與當(dāng)代中學(xué)生的閱讀方式格格不入等特點(diǎn)，成為初中語文教學(xué)中的硬骨頭。如此，則要求廣大語文教師在文言文的具體教學(xué)過程中，努力突破傳統(tǒng)落后的文言文教學(xué)模式：指導(dǎo)學(xué)生字字落實(shí)、句句翻譯、段段歸納、篇篇概括等，代之以全新的、先進(jìn)的文言文教學(xué)模式：新課導(dǎo)入靈活多樣，課堂教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)突出，閱讀過程尊重學(xué)生的個性化體驗(yàn)等，從而使內(nèi)容豐富、情感優(yōu)美、人物形象鮮活的文言文在和風(fēng)細(xì)雨般的“潤物細(xì)無聲”中順利走入學(xué)生的閱讀視野，給學(xué)生帶來愉悅的閱讀審美體驗(yàn)。

一、新課導(dǎo)入，靈活多樣

新課導(dǎo)入方式很多，如溫故知新法、故事引入法、猜謎引入法，以及利用多媒體電教技術(shù)播放從網(wǎng)絡(luò)上下載的與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的圖片、影視片段或配樂朗誦的音畫視頻等。無論采用哪一種新課導(dǎo)入法，都必須遵循以下兩個方面的導(dǎo)入規(guī)律。

1.導(dǎo)入內(nèi)容必須具有強(qiáng)烈的針對性。新課導(dǎo)入必須堅(jiān)決杜絕那種為嘩眾取寵而設(shè)計(jì)的熱熱鬧鬧的游離于新課教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)入內(nèi)容與導(dǎo)入程序。比如，教學(xué)周密的《觀潮》時，我們可以利用多媒體電教設(shè)施播放從網(wǎng)絡(luò)上下載的表現(xiàn)杭州錢塘灣潮來潮去盛況和成千上萬觀眾觀賞其壯觀景象的圖片或者視頻，讓學(xué)生在身臨其境般的視覺、聽覺的沖擊下，對杭州錢塘灣漲潮的雄偉自然景象有一個初步的感性認(rèn)識，繼之順利走進(jìn)周密的《觀潮》，在文本中感知潮來潮去的壯美和吳地子弟高超的弄潮技術(shù)。

2.導(dǎo)入方式必須常換常新。鑒于文言文課文題材、內(nèi)容、情感、人物形象等的豐富性、多樣性等，也鑒于學(xué)生長期觀摩某一固定導(dǎo)入模式容易產(chǎn)生審美疲勞的現(xiàn)象，文言文新課導(dǎo)入時，方式必須靈活多樣，常換常新。比如，新課導(dǎo)入周敦頤的《愛蓮說》時，我們可以運(yùn)用多媒體電教技術(shù)播放從網(wǎng)絡(luò)上下載的法國印象派繪畫大師克勞德·莫奈的著名油畫《睡蓮》；教學(xué)范仲淹的《岳陽樓記》時，我們可以運(yùn)用多媒體電教設(shè)施展示從網(wǎng)絡(luò)上下載的岳陽樓圖片或者播放名家配樂朗誦的《岳陽樓記》的音畫視頻等。

二、教學(xué)過程，主次分明

在人教版初中語文教材中，司馬遷的《史記·陳涉世家》、陳壽的《隆中對》、諸葛亮的《出師表》等，均是古漢語知識高度濃縮之課文。上述課文內(nèi)容可謂字字是難點(diǎn)，句句皆重點(diǎn)。教學(xué)這樣的課文，我們必須改變傳統(tǒng)教師講、學(xué)生記，主次不分、眉毛胡子一把抓的傳統(tǒng)落后教學(xué)模式，代之以全新的教學(xué)模式。

1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，整體感知課文內(nèi)容?！皶x百遍，其義自見”，多年的文言文教學(xué)實(shí)踐充分證明：學(xué)生在掃除生字生詞、生僻字詞的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀課文，定然會在短時間內(nèi)感知課文內(nèi)容，大致了解課文的基本意思，體會課文描寫的人物形象、感人故事及課文中高妙的寫作藝術(shù)。比如，學(xué)生反復(fù)誦讀諸葛亮的《出師表》后，深刻感受到諸葛亮是一個對劉氏集團(tuán)無限忠誠、鞠躬盡瘁、死而后已的杰出政治家、軍事家。

2.運(yùn)用微課課件突破重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)上述古代漢語知識高度濃縮的文言文課文，必須充分利用微課課件幫助解決教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)中的重點(diǎn)、學(xué)生學(xué)習(xí)上述課文遇到的難點(diǎn)等難題。比如，教學(xué)陳壽的《隆中對》時，可以利用多媒體電教技術(shù)，將課文中的通假字，如“欲信大義于天下”中的“信”等，古今異義字，如“時人莫之許也”中的“許”字等，一詞多義，如“遂用猖獗”中的“猖獗”等，詞類活用，如“先主器之”中的“器”等，特殊文言文句式，如“孤之有孔明，猶魚之有水也”等，分門別類地制成微課課件，利用其翻轉(zhuǎn)技術(shù)，反復(fù)展示其內(nèi)容，讓學(xué)生在反復(fù)識記過程中加深印象，理解其義。

三、閱讀體驗(yàn)，尊重個性

英國偉大的戲劇作家莎士比亞說：“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特?！边@說明文學(xué)鑒賞存在非常普遍和極為豐富的個性閱讀體驗(yàn)。學(xué)生的文言文閱讀體驗(yàn)亦是如此，在文言文教學(xué)中，對于文言文中塑造的人物形象，如《陳涉世家》中的陳涉、吳廣等，《隆中對》中的先主劉備和被稱為“臥龍”的諸葛亮等，《唐雎不辱使命》中的唐雎與秦王等，《公輸》中的公輸、楚王、墨子等，我們不僅應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用已有的文言文知識儲備和文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)對其進(jìn)行極具個性化的品鑒，還必須擁有一顆容納百川的博大胸懷，使學(xué)生在品鑒上述歷史人物的學(xué)識、才能、功過、在當(dāng)時乃至在現(xiàn)代的正面影響或負(fù)面影響等時，產(chǎn)生的獨(dú)特的個性化閱讀體驗(yàn)，只要“哈姆雷特不會變成李爾王”，我們都應(yīng)該對其合理部分表示認(rèn)可和鼓勵。當(dāng)然，對其明顯的不合理甚至是錯誤的品鑒體驗(yàn)，我們應(yīng)該及時加以合適地引導(dǎo)和糾正。在鼓勵學(xué)生對文言文進(jìn)行個性化解讀與個性化體驗(yàn)的過程中，必須引導(dǎo)學(xué)生重視頻繁而至的學(xué)業(yè)檢測或升學(xué)考試，順應(yīng)學(xué)業(yè)考試和升學(xué)考試的潮流，在考試答題時，不以具有過于獨(dú)特鮮明的個性化體驗(yàn)答案充當(dāng)試題答案，確保學(xué)業(yè)檢測或升學(xué)考試時得到高分。

總之，文言文作為我國古代傳統(tǒng)文化的寶藏之一，蘊(yùn)含豐富的文化精髓、人文精神和審美意蘊(yùn)。初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不僅能夠強(qiáng)化古漢語學(xué)習(xí)能力，還能夠了解我國古代文化的豐富內(nèi)涵與迷人風(fēng)采，繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。由此，文言文教學(xué)理所當(dāng)然地成為初中語文教學(xué)中的重頭戲。目前，隨著初中語文新課標(biāo)的實(shí)施，初中文言文教學(xué)藝術(shù)在不斷探索與升華，相信在不久的將來，文言文教學(xué)藝術(shù)會更上一層樓。

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