姜勇

“幼兒教育的本質(zhì)究竟是什么？”相信很少有教師和家長會時常這樣提問自己。然而，這確實(shí)是一個非常重要的問題，值得教師和家長時時思考、琢磨與追問。因?yàn)?，對這個問題答案的不斷尋覓，可以讓教師和家長逐漸成長為一位有思想、有智慧、有心得的“教養(yǎng)者”，并最終能恍然大悟、信心滿滿、矢志不渝地道出“什么是真正的教育”，而不會被當(dāng)前各種功利主義、工具理性主義、實(shí)用主義的流俗的“教育觀”所誤導(dǎo)。

流俗的“教育觀”對我們危害極大，會毀了我們的教育理想和孩子心中的“夢想”。令人遺憾的是，最近這十多年，或許是市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動，教育似乎進(jìn)入了一個十分迷惘的時節(jié)。因?yàn)椋嗄陙?，我們聽到了太多的“不要輸在起跑線上”、“人生就是一場競賽，要贏在早教”等等諸如此類讓教師、家長倍感焦慮的話，這些話如果不是別有用心的“商家”（或者一些早教機(jī)構(gòu)）的蠱惑的話，那么，一定是宣傳者太不理解什么是教育了。對比“不要輸在起跑線”上，筆者在網(wǎng)上看到過的另一句話則要深刻得多、精彩得多——“教育不是一場競賽，而是兒童的一段幸福的人生旅程”。

那么，什么是真正的教育呢？德國存在論哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)寫過幾部有關(guān)教育的著作，每部都十分經(jīng)典，尤其是其中一本薄薄的論著《什么是教育》，他是從本質(zhì)上來思考教育的，對于幼兒教育也同樣適用，這段話震撼著筆者的心靈，讓筆者懂得了原來教育與“競賽”、“起跑線”、“早到終點(diǎn)”是沒有任何關(guān)系的，它是關(guān)乎“心靈”的事體?！敖逃谋举|(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”。這是迄今為止筆者讀到過的對教育本質(zhì)的最為深刻的解讀?？上У氖?，在“不要輸在起跑線上”的觀念誤導(dǎo)下的家長，常常焦慮地為“知識與技能”、“成績與分?jǐn)?shù)”、“考試與競賽”等束縛，教師、家長的心靈沒有得到解放，焉有兒童的心靈解放之說呢？所以說，關(guān)乎幼兒“心靈”的教育，先要有教師、家長的心靈解放，教師、家長的心靈變得“智慧”起來，“靈動”起來，“聰穎”起來，“覺醒”起來，方能有正確的教育行動，才會真正為幼兒創(chuàng)造一個幸福、安全、自由、快樂且充滿一定挑戰(zhàn)意義的學(xué)習(xí)與發(fā)展的環(huán)境；才會真正懂得傾聽的魅力，“即使聽不進(jìn)也要假裝聽”；才會真正做到耐心等待，即使孩子再慢也會欣賞他們，耐心陪伴他們，決不催趕著他們往前走。

古人曾經(jīng)說得太妙了，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”（《中庸》）?？磥?，做教師、做家長的先要有學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的態(tài)度與勇氣，并時時保持“追問”的質(zhì)疑精神，加之嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎寂c推論，方能從時下“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂”（《道德經(jīng)》）的早教市場中理清紛亂的頭緒，是所謂“觀念決定思路，思路決定出路”。