曲曉東

【摘要】人們總是通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)自己對(duì)美好事物的感受與向往,古往今來(lái),多少名篇佳句,都淋漓盡致的展現(xiàn)了這些美好的東西。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生向往美的情趣,發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣,表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和審美能力。美育的目的主要是“陶養(yǎng)感情”。語(yǔ)文美育從本質(zhì)上說(shuō)，是一種審美情感教育。

【關(guān)鍵詞】美育審美情感語(yǔ)文教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G424.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）4-0237-02

情感，從審美感受的角度講是人對(duì)客觀(guān)事物是否符合自己的需要所作出的一種心理反應(yīng)；以語(yǔ)文教學(xué)的角度講，情感是教師為再現(xiàn)作品的意境，形象而洋溢于講臺(tái)的感情，也就是一種激情。語(yǔ)文教學(xué)中，文學(xué)作品占的比例很大，這些文質(zhì)兼美、膾炙人口的古今中外名篇，以其進(jìn)步的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式，歌頌了真善美，鞭撻了假惡丑，有著巨大的審美價(jià)值。因此，語(yǔ)文教師要充分了解學(xué)生現(xiàn)有的審美能力發(fā)展的特點(diǎn)，最大限度發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的美育功能。

一、審美情感的含義以及與語(yǔ)文教學(xué)的相互關(guān)系

所謂審美情感，是人對(duì)客觀(guān)存在的美的體驗(yàn)和態(tài)度，是人類(lèi)的高級(jí)情感，它貫穿于審美過(guò)程始終，是審美活動(dòng)的條件和動(dòng)力。當(dāng)審美主體面對(duì)審美對(duì)象時(shí)，首先引起的是一種情緒或情感上的激動(dòng)，或表現(xiàn)為喜悅、歡欣，或表現(xiàn)為悲哀、傷感，或表現(xiàn)為憤怒、恐懼。這些喜怒哀樂(lè)的情感并不是審美主體個(gè)人切身利害所引發(fā)的，而是在審美活動(dòng)中出現(xiàn)的一種獨(dú)特類(lèi)型的情感，即審美情感?，F(xiàn)代美育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是審美情感的教育。

語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)生直接接受美育的典型課程，特別是在引導(dǎo)學(xué)生審美和體會(huì)情感這一點(diǎn)上，語(yǔ)文教學(xué)與審美情感是相輔相成的。首先，語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了審美情感成為語(yǔ)文教學(xué)的重要特征。這是由語(yǔ)言材料自身的特點(diǎn)及其教學(xué)特點(diǎn)決定的。就聽(tīng)、說(shuō)的內(nèi)部語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是思維的符號(hào)、工具和物質(zhì)外殼；就說(shuō)、寫(xiě)的外部語(yǔ)言而言，語(yǔ)文又是表情達(dá)意的工具；就語(yǔ)文內(nèi)部而言，語(yǔ)文學(xué)科又充滿(mǎn)著思想精神，充滿(mǎn)著意趣傾向和審美情感。它是語(yǔ)言形式的應(yīng)用實(shí)踐性和語(yǔ)言?xún)?nèi)容的審美教育性的高度統(tǒng)一體，學(xué)生在接受其外部語(yǔ)言形式時(shí)，必然要同時(shí)接受其內(nèi)部的審美情感教育。其次，語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)審美情感的優(yōu)選途徑。語(yǔ)文教學(xué)與數(shù)學(xué)、政治等學(xué)科相比，更有利于審美情感教育，所以語(yǔ)文與其他學(xué)科的重要區(qū)別就在于情感，語(yǔ)文教學(xué)中必然始終伴隨著彌漫著審美情感。

二、那么，該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美情感呢

（一）培養(yǎng)審美感受能力

視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)是審美感知的兩種主要官能。朱光潛說(shuō)：“美感起于形象直覺(jué)。”文學(xué)作品是作者用來(lái)表達(dá)思想感情和審美觀(guān)點(diǎn)的，我們可以通過(guò)對(duì)作品語(yǔ)言的剖析，讓學(xué)生感知語(yǔ)言的形象美、內(nèi)涵美和思想美。也可以運(yùn)用朗讀，使學(xué)生的審美感知的指向隱含于審美對(duì)象的美，激發(fā)起審美主體心理上的喜、怒、哀、樂(lè)的情緒反應(yīng)，讓學(xué)生體會(huì)到審美的音樂(lè)美、語(yǔ)言美、情感美。

文學(xué)作品是通過(guò)形象來(lái)反映生活的，所以我們可以通過(guò)對(duì)作品中人物或景物的形象美進(jìn)行剖析，讓學(xué)生感知美。例如，《故鄉(xiāng)》一文有這樣的語(yǔ)段：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去。那猹卻將身一扭，反從他的跨下逃走了?！边@里的“藍(lán)”“綠”“黃”三色交相輝映，作者運(yùn)用這明麗的色調(diào)描繪了一幅藍(lán)天、碧海、沙灘、圓月、一望無(wú)際的瓜田美景，構(gòu)成一幅優(yōu)美的月夜田園圖，對(duì)一位勇敢機(jī)智的少年形象的展現(xiàn)起到了烘云托月的作用。

（二）、培養(yǎng)審美想象及聯(lián)想能力

教學(xué)中應(yīng)盡可能地將課文的審美因素與學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)“接軌”。這種“接軌”要求教師在分析課文、闡釋問(wèn)題以及提出問(wèn)題時(shí)，恰當(dāng)?shù)厝谌雽W(xué)生社會(huì)生活和課余生活的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行“勾聯(lián)”、“嫁接”和“回憶和聯(lián)系”。

奧地利心理分析學(xué)家馬赫曾對(duì)聯(lián)想作過(guò)這樣精辟的論述：“……在兩種突然同時(shí)迸發(fā)的意識(shí)內(nèi)容A和B中，一種內(nèi)容在出現(xiàn)時(shí)，也喚起另一種內(nèi)容?！边@種聯(lián)想使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的快感，聯(lián)想的結(jié)果是學(xué)生的思維超出了作品本身。一篇課文中的審美因素很多，教學(xué)中宜抓住課文中最能反映中心主題的，反復(fù)出現(xiàn)或突出表現(xiàn)的主要人、景，抓住凝聚作者思想感情和審美意識(shí)焦點(diǎn)的“情結(jié)”，誘導(dǎo)學(xué)生闡發(fā)、品味。所以要充分利用課本提供的“探究與練習(xí)”，設(shè)置想象、聯(lián)想的階梯。

（三）、培養(yǎng)審美情感及審美理解能力

語(yǔ)文教材是美的載體，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容。有的歌詠偉大，有的歌詠平凡；有的歌頌善良，有的歌頌純真；有的鞭笞丑惡，有的鞭笞好妄；有的鞭笞落后，有的鞭撻黑暗……這些豐富多彩的語(yǔ)文內(nèi)容無(wú)不寄寓了作者的審美情感。這就要求去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中了解人的自身，了解人的情感和內(nèi)心世界，這樣可以幫助學(xué)生更好地理解課文。

語(yǔ)文課因其固有的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文課堂必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的個(gè)性品質(zhì)，讓學(xué)生都有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛、一雙善于創(chuàng)造美的手和一顆善于感受美的心靈，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育以及美育的目標(biāo)。審美能力得到發(fā)展，而且學(xué)生的人格修養(yǎng)也能得到完善。

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