吳秀文

【摘要】學(xué)校德育的創(chuàng)新與發(fā)展應(yīng)從經(jīng)驗(yàn)思維提升到理性思維，在注重方法手段研究的同時(shí)注重德育內(nèi)涵的研究與開發(fā)，真正認(rèn)識(shí)并確立學(xué)校德育的核心價(jià)值目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】轉(zhuǎn)變觀念尊重需要構(gòu)建模式

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）4-0010-03

社會(huì)是否和諧，國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。構(gòu)建和諧社會(huì)，離不開社會(huì)群體素質(zhì)的提高。群體素質(zhì)的基礎(chǔ)在于學(xué)生時(shí)期的培養(yǎng)。學(xué)校根據(jù)自己的文化積淀和教育特色，在對學(xué)生進(jìn)行教育中，應(yīng)該始終把德育作為學(xué)生成長發(fā)展過程中最基礎(chǔ)的教育，從實(shí)效性出發(fā)，在探索德育規(guī)律與創(chuàng)新發(fā)展過程中，逐步確立學(xué)校德育的核心價(jià)值理念，逐步完善學(xué)校德育的價(jià)值目標(biāo)。因此，在共同為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力的今天，學(xué)校作為承擔(dān)基礎(chǔ)教育的重要領(lǐng)域，對學(xué)校德育核心價(jià)值理念的認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值目標(biāo)的實(shí)踐與研究顯得更為迫切。

在德育實(shí)踐中，我校德育工作的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以愛國主義、集體主義教育為核心，以立志成才教育為主線，以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，以系列德育活動(dòng)為特色，實(shí)行系列活動(dòng)與常規(guī)管理相結(jié)合，做人教育和成才教育相結(jié)合，思想工作和心理輔導(dǎo)相結(jié)合的德育模式。學(xué)校的育人目標(biāo)是：為培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才全面打好素質(zhì)基礎(chǔ)，“重德育才，要成才先成人”，培養(yǎng)具有個(gè)性特長的德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀職中生，為學(xué)生的未來終身可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的素質(zhì)基礎(chǔ)。

一、構(gòu)建學(xué)校德育新體系

1.轉(zhuǎn)變德育觀念

長期以來，學(xué)校比較多的是依靠經(jīng)驗(yàn)開展德育工作，各自由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的方法創(chuàng)新雖然有它的作用，但以德育規(guī)律的研究視角來看，尚未形成具有普遍意義的、長效的、學(xué)生渴望接受的、和諧發(fā)展的德育課程、系統(tǒng)和方法手段。

學(xué)校德育的創(chuàng)新與發(fā)展應(yīng)從經(jīng)驗(yàn)思維提升到理性思維，在注重方法手段研究的同時(shí)注重德育內(nèi)涵的研究與開發(fā)，真正認(rèn)識(shí)并確立學(xué)校德育的核心價(jià)值目標(biāo)。按照我國政治制度的要求，學(xué)校德育承擔(dān)起思想、政治、心理、道德等更為廣泛的教育內(nèi)容。因此，必須擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)和幫助學(xué)生懂得人生規(guī)律、科學(xué)把握人生、感悟人生真諦、樹立理想信念、完善人生發(fā)展的作用。簡而言之，德育對成長中的學(xué)生來說，不僅是社會(huì)倫理道德學(xué)問，還是一門健康生存與正確發(fā)展學(xué)問，從中能夠獲得優(yōu)化健康生存方式的知識(shí)和科學(xué)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)。它客觀上已形成人類生存與發(fā)展中最基本、最重要的學(xué)說體系，是學(xué)會(huì)做人，優(yōu)化、完善社會(huì)關(guān)系，使社會(huì)得以和諧發(fā)展的一門基礎(chǔ)科學(xué)。學(xué)校德育的出發(fā)點(diǎn)是“促進(jìn)學(xué)生生命價(jià)值的豐富化”，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧發(fā)展。德育的核心價(jià)值應(yīng)該是建立在以人為本理念基礎(chǔ)上，以人為中心，突出人的發(fā)展，教育人、引導(dǎo)人、關(guān)心人、幫助人的價(jià)值的集中體現(xiàn)；德育應(yīng)該與人的幸福、自由、尊嚴(yán)、價(jià)值是緊密聯(lián)系的，體現(xiàn)的是人文關(guān)懷和道德情感，注重發(fā)展個(gè)性，注重社會(huì)主流價(jià)值觀的確立；學(xué)校德育應(yīng)該是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人的科學(xué)導(dǎo)航基礎(chǔ)性課程，它的生命力在于能夠成為幫助學(xué)生順利融入社會(huì)，在積極適應(yīng)和參與社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

2.尊重和滿足“兩個(gè)需要”

改進(jìn)學(xué)校德育必須從實(shí)際出發(fā)，遵循學(xué)校德育規(guī)律，并且明確學(xué)校德育的核心價(jià)值目標(biāo)——從指導(dǎo)和幫助學(xué)生獲得人生的成功與發(fā)展出發(fā)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生掌握如何從人生意義上符合社會(huì)發(fā)展要求的思維能力和行為能力，從而使自己發(fā)展得更好。我們認(rèn)為，學(xué)校德育工作要堅(jiān)持尊重和滿足“兩個(gè)需要”。

（1）學(xué)校德育要滿足社會(huì)發(fā)展對未來人才的需要

從以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念出發(fā)，以德育專職隊(duì)伍與全體教職工達(dá)成共識(shí)為實(shí)施德育的思想基礎(chǔ)，形成團(tuán)隊(duì)合力。德育雖然有政治工作的要求成份，但不完全等同于政治工作，它必須服務(wù)于經(jīng)濟(jì)，服務(wù)于社會(huì)發(fā)展。它既有按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行理想信念等方面的教育，又有對學(xué)生進(jìn)行最基本的道德行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。理想信念等方面的教育不能僅僅作為對學(xué)生的目標(biāo)要求，應(yīng)該從學(xué)生的生活需要出發(fā)，與社會(huì)理想、職業(yè)理想、個(gè)人的生活理想緊密地、有機(jī)地結(jié)合起來，大膽正視理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的主客觀條件，增強(qiáng)自主發(fā)展的動(dòng)力；養(yǎng)成教育也不僅僅是為了規(guī)范學(xué)生的道德行為，在提出行為規(guī)范要求的同時(shí)，應(yīng)該向?qū)W生傳授行為技巧，傳授行為科學(xué)，引導(dǎo)行為智慧，優(yōu)化行為表現(xiàn)，提升行為能力和層次。也就是在對學(xué)生提出該怎么做的同時(shí)，引導(dǎo)他們思考并通過實(shí)踐去體驗(yàn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)為什么要這樣做，對自己的發(fā)展有什么好處，以及怎么才能做得更好。因此，不同的學(xué)習(xí)階段應(yīng)該實(shí)施符合學(xué)生生理、心理特點(diǎn)的教育內(nèi)容，使學(xué)生愿意接受，成為自己的需要。這是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的、有規(guī)律可循的教育活動(dòng)。

（2）學(xué)校德育要滿足學(xué)生自身發(fā)展的需要

學(xué)生的需要是由認(rèn)識(shí)支配的，并隨著認(rèn)識(shí)的變化而變化。因此，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)是德育的重要功能和職責(zé)。德育能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生成長發(fā)展得更好。這個(gè)價(jià)值目標(biāo)，能堅(jiān)定學(xué)生的追求，成為行動(dòng)的指南，起到名至實(shí)歸的效果。我們從事德育工作，既不能把它看成是一項(xiàng)任務(wù)，更不能把它作為管理學(xué)生的一種手段，關(guān)鍵是落實(shí)教書育人。

3.發(fā)揮靈活機(jī)制

學(xué)校德育在學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值不言而喻，而德育在實(shí)施過程中的難度卻同樣不言而喻。中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見的頒布，使我們不僅看到德育在國家領(lǐng)導(dǎo)人眼中的重要地位，同時(shí)也看到基層德育工作者對改革德育工作的迫切要求，焦點(diǎn)在如何充分發(fā)揮德育的功效，體現(xiàn)德育的實(shí)效性問題。因此，我們在進(jìn)行德育高級(jí)目標(biāo)（如理想信念等）的教育中，如何使其與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有機(jī)地聯(lián)系起來，把理想信念教育的規(guī)定性與靈活性結(jié)合起來，在學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)、提升當(dāng)今學(xué)習(xí)生活的意義上，使他們逐步達(dá)到領(lǐng)悟點(diǎn)。通過“遠(yuǎn)”與“近”的聯(lián)系，找到社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展需要的最佳結(jié)合點(diǎn)，這就是德育應(yīng)起的作用。比如，我們向?qū)W生提出，如何才能使自己成為符合二十一世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的中職生這個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的問題，同時(shí)組織學(xué)生聯(lián)系自己，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，引導(dǎo)生涯設(shè)計(jì)，進(jìn)行社會(huì)考察，相互交流，老師進(jìn)行針對性的指導(dǎo)，幫助他們處理好理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，根據(jù)不同的情況列舉生動(dòng)的案例。同樣，在道德規(guī)范的養(yǎng)成性教育中，把社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭倫理道德與學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成聯(lián)系起來，授予行為技巧、正確的行為方式、指導(dǎo)了解有智慧的行為特征等。因此，我校開設(shè)文明禮儀課，開展“團(tuán)員之家”、感恩教育等活動(dòng)，建立系統(tǒng)化的校本德育課程包，以多樣化的教育方式為學(xué)生的成長與發(fā)展服務(wù)。從而有效地發(fā)揮德育的功能并體現(xiàn)德育的生命力。

4.實(shí)現(xiàn)“三個(gè)和諧”

讓和諧意蘊(yùn)充盈學(xué)校德育工作的全過程，為職中生成就和諧人生打下良好的思想和道德基礎(chǔ)，為構(gòu)建和諧社會(huì)造就一大批建設(shè)主力軍，成為學(xué)校德育工作光榮而艱巨的時(shí)代使命。要履行好這個(gè)使命，和諧德育必須成為學(xué)校德育工作不懈的創(chuàng)新目標(biāo)與追求。和諧社會(huì)視野中的學(xué)校德育工作應(yīng)該是充滿生機(jī)性、體現(xiàn)時(shí)代感、富于創(chuàng)造力的一項(xiàng)條理、融洽、透射出和諧美的育人實(shí)踐活動(dòng)，其本質(zhì)是實(shí)踐的，其運(yùn)作是和諧的。

（1）人際和諧：實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的首要前提

社會(huì)和諧很大程度上有賴于人的主體意識(shí)的自我覺醒，學(xué)校德育恰恰是突出了對“人”的教育，承擔(dān)著喚醒學(xué)生主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自我完善意識(shí)的任務(wù)。完成這個(gè)過程，師生人際關(guān)系狀況對德育接受效果有著決定影響，必須調(diào)整好教育者對待受教育者的態(tài)度，使二者關(guān)系處于和諧狀態(tài)。一是德育工作者要研究學(xué)生心理需求，客觀地分析職中生這一特殊群體的生存狀態(tài)，做到“知己知彼”；二是要深入到學(xué)生中間去，由高高在上轉(zhuǎn)為平等相處，消除隔膜，使學(xué)生產(chǎn)生“自己人”的感覺；三是要學(xué)會(huì)把德育內(nèi)容“活化”，從解決學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、擇業(yè)等實(shí)際問題入手，促進(jìn)教育對象的社會(huì)化；四是引導(dǎo)學(xué)生自覺修德，大膽放手，指導(dǎo)學(xué)生自發(fā)開展有利于其聰明才智和創(chuàng)造力充分發(fā)揮的育德活動(dòng)。

（2）管理和諧：德育成效的切實(shí)保證

學(xué)校管理系統(tǒng)的和諧與否決定著學(xué)校的社會(huì)形象和市場競爭力，而德育管理的和諧一定程度上也在制約著學(xué)校整體管理的質(zhì)量。管理與和諧是相互促進(jìn)的一對范疇，沒有管理，和諧就缺乏基礎(chǔ)，沒有和諧，管理就缺乏方向，學(xué)校德育管理的一個(gè)重要任務(wù)就是要形成一個(gè)全員德育的工作局面。一是要更新德育觀念，通過引導(dǎo)、教育，使學(xué)校教師摒棄思想上德育是德育工作者的“專利”的思維局限，秉承“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，主動(dòng)促進(jìn)教育教學(xué)管理、校園文化建設(shè)、教職工隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)與就業(yè)指導(dǎo)等各項(xiàng)工作與德育工作間的聯(lián)系、滲透和融合；二是健全管理機(jī)制，保證落實(shí)好德育工作的校長負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)學(xué)校德育工作隊(duì)伍建設(shè)和德育投入；三是在管理過程中要體現(xiàn)“以人為本”，尊重人、理解人、關(guān)心人，使德育運(yùn)行在和諧狀態(tài)下進(jìn)行。

（3）環(huán)境和諧：學(xué)生德行成長的肥沃土壤

職中生的道德形成、發(fā)展離不開社會(huì)、學(xué)校、家庭這些有機(jī)情境。讓學(xué)生學(xué)會(huì)判斷并吸納這些情境中“情”的有益養(yǎng)分，使其在品德發(fā)展過程中得到不斷完善，是學(xué)校德育工作的職責(zé)。必須努力營造和諧的德育環(huán)境，為學(xué)生提供肥沃的成長土壤。首先，校外環(huán)境與校內(nèi)環(huán)境要和諧。積極爭取社會(huì)各行各業(yè)和廣大家長的支持，塑造適應(yīng)和諧社會(huì)建設(shè)需要的高質(zhì)量人才，與社會(huì)環(huán)境和諧統(tǒng)一。其次，校園內(nèi)部諸子環(huán)境要和諧。校園文化環(huán)境、專業(yè)建設(shè)環(huán)境、師生人際環(huán)境等子環(huán)境構(gòu)成學(xué)校的校園生態(tài)環(huán)境，這些子環(huán)境中德育氛圍形成與否、程度深淺及子環(huán)境間德育目標(biāo)與方式的整體協(xié)調(diào)性，在促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)、形成道德信念、養(yǎng)成道德習(xí)慣和對其本身和諧、全面發(fā)展的深入理解上至關(guān)重要。

二、構(gòu)建走向主體實(shí)踐的學(xué)校德育新模式

學(xué)校德育的主要對象是未成年人，他們處于學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，從而達(dá)到領(lǐng)悟點(diǎn)的重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期中，重要的是必須為他們打下扎實(shí)的認(rèn)知和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。德育的作用最終應(yīng)該充分體現(xiàn)在學(xué)生的道德行為方面。學(xué)校在課程設(shè)置上根據(jù)學(xué)校的特點(diǎn)作出比較明確的安排，保證主題德育與學(xué)科類教學(xué)活動(dòng)有一定比例的時(shí)間與空間，重在基礎(chǔ)性、養(yǎng)成性、系統(tǒng)性、聯(lián)系性、激勵(lì)性，重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在這兩個(gè)層面的教育中，有針對性地架梯登高、以情景感染，使學(xué)生道德行為規(guī)范的養(yǎng)成更富有理性的思考和積極的行為動(dòng)力。

我校從以下途徑入手構(gòu)建學(xué)校德育新模式

1.學(xué)校根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)制定指導(dǎo)性的分段德育目標(biāo)

根據(jù)各年級(jí)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、素質(zhì)教育的要求、學(xué)生自我發(fā)展的欲望，制定分段德育目標(biāo)。

2.增加學(xué)生課外活動(dòng)及研究活動(dòng)的比重

把學(xué)生社團(tuán)、課外興趣小組活動(dòng)納入學(xué)校常規(guī)管理；鼓勵(lì)學(xué)生以研究小組的方式進(jìn)行小型的科研活動(dòng)；某些學(xué)科有目的的組織學(xué)生進(jìn)行自主共探的合作學(xué)習(xí)。

3.探索符合我校特點(diǎn)的德育管理模式

真正推進(jìn)素質(zhì)教育，既要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性，又要考慮其全面發(fā)展；進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與自主管理的積極性、自主性，激勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的才能與創(chuàng)造潛力；在運(yùn)作過程中一定要體現(xiàn)出科學(xué)、民主的特點(diǎn)，使學(xué)生真正意識(shí)到自己是學(xué)習(xí)的主人，自身行為的主人，自主教育的主體。

4.教師用寬容理念營造和諧自由的教育環(huán)境

（1）科學(xué)認(rèn)識(shí)寬容理念

正確認(rèn)識(shí)與處理寬容理念與日常教育的關(guān)系；研究正寬容、臨界寬容、負(fù)寬容的區(qū)別；研究其操作方法等。

（2）營造良好的師生關(guān)系

建立起學(xué)生與教師之間良好的人際關(guān)系，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師不僅能在學(xué)科教學(xué)及學(xué)科教學(xué)以外的授課時(shí)間，而且能在學(xué)校生活的各個(gè)領(lǐng)域主動(dòng)關(guān)心并悅納每一個(gè)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生自發(fā)地產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣；真正實(shí)現(xiàn)管理育人，服務(wù)育人；營造教師之間良好的人際關(guān)系，為學(xué)生做楷模。

（3）營造良好的生生關(guān)系

根據(jù)時(shí)代要求，結(jié)合實(shí)際情況，為學(xué)生自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)有效的自主教育環(huán)境。

根據(jù)時(shí)代要求，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對五自精神（自尊、自愛、自信、自主、自立）分階段提出細(xì)化性的達(dá)成目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)，尊重獨(dú)立的人格和個(gè)性。通過不同的途徑，提升學(xué)生的自我意識(shí)，真正認(rèn)識(shí)自己的心理及行為特點(diǎn)，并不斷完善自己的心理素質(zhì)狀況。

5.心理健康教育體系的構(gòu)建

良好的心理素質(zhì)是參與現(xiàn)代競爭與合作的重要保障。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，必須重視學(xué)生的心理健康教育工作。心理健康教育，目前還是我校的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，只限于做心理測試和分析還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在深入有針對性的心理輔導(dǎo)方面還有待加強(qiáng)，我們將分步完成心理健康教育體系的構(gòu)建工作，使我校學(xué)生的心理素質(zhì)有較大的提高，為最終實(shí)現(xiàn)自我教育創(chuàng)造理論條件。

素質(zhì)教育的核心是培育健康人格，而健康人格必然以一系列優(yōu)良素質(zhì)為基礎(chǔ)。因此，作為基層學(xué)校，應(yīng)對學(xué)校德育的一般理論和具體實(shí)施策略做進(jìn)一步的理論總結(jié)和實(shí)踐研究，探索青少年良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的原理、方法和途徑；進(jìn)一步豐富關(guān)于學(xué)校德育的理論和青少年道德發(fā)展和形成的理論研究，為實(shí)施以德治國的重大方略架起新的支點(diǎn)；為學(xué)校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想，為促進(jìn)學(xué)生和諧全面發(fā)展提供相應(yīng)的切實(shí)可行的方法和措施。

參考文獻(xiàn):

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[3]《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》

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