唐珂

摘要：自薩拉曼卡宣言以來，全世界各個國家的特殊教育都有了長足的發(fā)展。中國也順應(yīng)潮流，使國內(nèi)的特殊教育有了不小的進(jìn)步。但是，我國的特殊教育仍然處于起步階段。僅在高等教育中推行全納式教育。要想達(dá)到特殊人群受教育的公平與多樣的理想化境界就必須向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，正所謂有比較才有進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：特殊教育;聽障兒童;主體性教育

【中圖分類號】G760

隨著國際競爭的加劇和社會的飛速發(fā)展，社會對人才素質(zhì)提出了更高的要求。培養(yǎng)人的主體意識和主體能力，發(fā)展人的個性，成為我們教育改革的主題。在此基礎(chǔ)下，主性教育的理論與實踐在三尺講臺上應(yīng)運而生。

一、主體性教育的背景

主體性教育理論的提出從歷史來看，是源遠(yuǎn)流長的。在古代，孔子、老子、墨子、荀子、孟子等等，提出了一些注意啟發(fā)學(xué)生思考、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在積極性的主張。如“因材施教”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”和“學(xué)思結(jié)合”的教學(xué)思想。這些認(rèn)識是對教育教學(xué)規(guī)律的初步總結(jié)，更值得注意的是這時所提出的人的能動性、積極性、創(chuàng)造性，指的不僅是認(rèn)識方面，也包括人的審美和道德方面，所要發(fā)展的是有非富個性的人。到了近代，主體性教育所重視的主要是發(fā)展人的主體占有能力，以占有科學(xué)文化知識為教育目標(biāo)。該時期的主體性教育思想主要側(cè)重的是使學(xué)生掌握大量的科學(xué)技術(shù)文化知識，能夠為個人和社會創(chuàng)造出更多的物質(zhì)才富，在人與人的競爭中成為優(yōu)勝者，并為征服自然做出貢獻(xiàn)。發(fā)展到了當(dāng)代，主體性教育思想所側(cè)重的就是認(rèn)知、道德審美等融為一體的主體性，要發(fā)展的是人的“共生”或“交互”主體性。這種主體性教育就是要發(fā)展人的自主性和合作性的統(tǒng)一、自由性和責(zé)任性的統(tǒng)一、科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一、民族性和世界性的統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)造性地統(tǒng)一。

二、主體性教育觀念下的教學(xué)所遵循的原則

通過幾年來的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)無論是普通學(xué)生還是特殊兒童，他們的喜好與心理都大致相同，所以作為教師我們在教學(xué)的過程中需要注意學(xué)生的狀況、師生的關(guān)系、教育的過程等等。我在這里向大家提出幾點主張：

1、現(xiàn)代教育過程應(yīng)該是教師與學(xué)生雙主體協(xié)同活動的過程。

主體性教育思想一般認(rèn)為是學(xué)生自身學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，但我認(rèn)為教師也是教育活動的主體。只有承認(rèn)教師與學(xué)生分別是教育過程中不同方面活動的主體，才能既明確教師的責(zé)任，又把教師和學(xué)生放在真正平等的地位上，使雙方的積極性都得到發(fā)揮。

2、在教育過程中采取教師啟發(fā)引導(dǎo)、學(xué)生主體參與的教育活動模式。

教育教學(xué)過程中的主體應(yīng)是教師和學(xué)生，應(yīng)建立雙主體的教育理念。過去只把學(xué)生作為主體，把教師做為主導(dǎo)，造成了教師主體的閑置，忽略了教師的主體性，也就忽略了教師的能動性。理想的教育教學(xué)應(yīng)是一種對話，一種互動，應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體（學(xué)生）與教育的主體（教師）交互作用的過程。這就要求教師的指導(dǎo)要到位而不越位，在教學(xué)活動中要把學(xué)生引導(dǎo)到一種積極思考的狀態(tài)，要讓學(xué)生對教育活動有實質(zhì)性的參與，并能夠在一定程度上左右自己學(xué)習(xí)活動的進(jìn)程或方向。

3、現(xiàn)代教育中應(yīng)建立民主平等、相互尊重的新型師生關(guān)系。

一位著名教育家曾說過“作為一名教師，他自己受了多大程度的教育和教養(yǎng)，在多大程度上使這種教育和教養(yǎng)成為他自己的財富，他只能在這樣大的程度上對別人發(fā)生教育的影響，而且必然發(fā)生這種影響。”從這句話中可以看出，教師自身的學(xué)識與道德水平，在潛移默化中影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對他的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系。所以教師應(yīng)注意自身各方面的素質(zhì)的提高，如：知識面廣、視野開闊、思路拓展、教學(xué)水平高，教學(xué)效果好，這樣學(xué)生更加尊敬他和愛上他的課，師生關(guān)系也因此得到加強。教師素質(zhì)高，也能站在更高的角度看問題，更加科學(xué)、理性地對待學(xué)生的犯的錯誤，從而公正地評價學(xué)生。其中，我覺得心理健康方面的修養(yǎng)特別重要。教師也是人，也有自己的喜怒哀樂，但作為教師，一定要注意情緒的控制，否則不僅傷害了學(xué)生的自尊，而且嚴(yán)重破壞師生感情。一次，不知什么原因，我心情不太好，上課也是心煩意亂的。剛好，有一位同學(xué)在回答問題時，沒有舉手就大叫了起來，這在平時是沒有什么大礙的，心情好時，還覺得是課堂活躍的體現(xiàn)?？蛇@次不知為什么，一股怒火油然而生，我大聲訓(xùn)斥他，他被我嚇壞了，不去，叫了幾聲，也不動。我感到我老師的尊嚴(yán)受到了挑戰(zhàn)，我沖下去，批評他，他哭了，全班也被我嚇住了。才三年級的小孩子啊!過后，我深深自責(zé)自己粗暴的行為，傷害了一顆幼小的心靈。我覺得，作為一個教師一定要加強心理方面的修養(yǎng)，保持良好的心態(tài)，才能更理性地評價學(xué)生，多而促進(jìn)師生關(guān)系的良好發(fā)展。

4、從學(xué)生的主體需求出發(fā)構(gòu)建新的課程體系。

我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式與整齊劃一的學(xué)科設(shè)置，機械固定的學(xué)習(xí)效果評價，在一定的程度上限制了學(xué)生的自主性，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性。通過學(xué)生給我“布置作業(yè)”這一個小小的事情，我深刻的體會到，如果想提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的效果應(yīng)該從學(xué)生的主體需求出發(fā)構(gòu)建新的課程體系。我碰到過這樣一件事情：有一次我給聾職專三年級上計算機課。因為職專班的薛天利要參加全國的中小學(xué)生電腦設(shè)計比賽，所以這節(jié)課我給同學(xué)們說，這節(jié)課同學(xué)們每個人都要設(shè)計出自己的作品，誰的作品好就讓誰參加，不一定只一人參加。同學(xué)們聽后都挺高興，自己設(shè)計自己的作品。這時薛天利舉手了，說他設(shè)計出了一個太空飛船飛離地球時的動畫，讓我看看?？春螅沂紫瓤隙怂淖髌?，而后引導(dǎo)他可以在職飛船上寫出上自己的名字、照片或幻想一下——它可以是神舟六號，他高興的答允了。之后，他說這個動畫要是3D效果就好了，他想學(xué)3D設(shè)計，因為我以前沒有接觸過，所以沒有回應(yīng)他，可是我明白，學(xué)生的要求就是老師的目標(biāo)，所以在不知不覺中學(xué)生給我布置了一次作業(yè)。所以應(yīng)該從學(xué)生的主體需求出發(fā)構(gòu)建新的課程體系。

總之，在教育尤其是特殊教育的過程中，更應(yīng)體現(xiàn)主體性教育。