趙麗霞

（新疆伊犁昭蘇縣喀拉蘇鄉(xiāng)中心學(xué)校，新疆 伊犁 835619）

淺談對(duì)新疆農(nóng)村初中數(shù)學(xué)情境教學(xué)的看法

趙麗霞

（新疆伊犁昭蘇縣喀拉蘇鄉(xiāng)中心學(xué)校，新疆 伊犁 835619）

在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，要求重點(diǎn)要培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)及社會(huì)素質(zhì)。而生活在新疆農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，由于生活條件的限制、語言障礙及學(xué)生自身素質(zhì)的原因，導(dǎo)致了學(xué)生的操作能力、思維能力和知識(shí)能力都得不到發(fā)展，影響了教育教學(xué)質(zhì)量。在這種形式下，就要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性、科學(xué)性的進(jìn)行情境教學(xué)，以此來提高對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。

新疆農(nóng)村；素質(zhì)教育；初中數(shù)學(xué)；情境教學(xué)

在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，要求重點(diǎn)要培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)及社會(huì)素質(zhì)。因此，提倡教師要改變課堂教學(xué)的教法和學(xué)法。尤其是在新疆農(nóng)村地區(qū)，情境教學(xué)起到了很重要的作用，要求教師要?jiǎng)?chuàng)造性、科學(xué)性的創(chuàng)設(shè)情境。

一、當(dāng)前新疆農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)存在的問題

1.學(xué)生的操作能力得不到發(fā)展。農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際使不少教師還是一講到底，很少創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。教材中有什么樣的情境，教師就創(chuàng)設(shè)什么樣的情境進(jìn)行教學(xué)，不管是不是符合學(xué)生的生活實(shí)際。大多數(shù)時(shí)間由于學(xué)生不了解情況，也沒有條件去操作研究，課堂上教師只有靠多講解來讓學(xué)生理解知識(shí)，而讓學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間就少了，他們無法提出自己的疑問和問題，導(dǎo)致了被動(dòng)學(xué)習(xí)。甚至有的學(xué)生只是教師講了什么就知道些什么，而沒有講到的就無法拓展，不能舉一反三?！鞍l(fā)現(xiàn)式”、“啟發(fā)式”教學(xué)被束之高閣，至于學(xué)生的操作能力則被忽視，學(xué)生在學(xué)習(xí)中無法發(fā)揮其主體作用，造成學(xué)生的依賴性越來越強(qiáng)。

2.學(xué)生的思維能力沒有得到發(fā)展。這主要表現(xiàn)在一部分學(xué)生的思維不如城市學(xué)生的思維開闊，不能很好的運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題。新疆農(nóng)村教師通常按照教材進(jìn)行教學(xué)，平時(shí)教學(xué)只考慮進(jìn)度，不考慮效益。尤其是教材上的一些專業(yè)術(shù)語，對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生，有語言的限制，他們不理解意思，或者對(duì)意思一知半解。而教師沒有過多的時(shí)間去解釋，雖然完成了本節(jié)內(nèi)容，但部分學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解卻是模棱兩可的。由此造成了學(xué)生之間發(fā)展越來越不平衡，所謂的學(xué)困生也越來越多，“尾巴”越來越大，隨著時(shí)間的推移，教師就對(duì)這部分學(xué)生采取了放棄態(tài)度。

3.學(xué)生自身獲得知識(shí)的素質(zhì)沒有得到發(fā)展。在農(nóng)村，教師使用的教學(xué)工具較少，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)，單純追求分?jǐn)?shù)，而忽視了學(xué)生自己獲得數(shù)學(xué)知識(shí)以及進(jìn)行知識(shí)系統(tǒng)化的能力培養(yǎng)。在新疆農(nóng)村的數(shù)學(xué)教學(xué)中，往往是重視邏輯思維能力，而忽視逆向思維能力。教師往往講公式，而學(xué)生套公式，從來沒有要求學(xué)生自己去追求知識(shí)的來源。學(xué)生在這種學(xué)習(xí)條件中形成了先聽課后應(yīng)用的習(xí)慣，學(xué)生不喜歡閱讀、不知道自己去計(jì)算研究，也不知道如何將知識(shí)整合為自己所用。

二、存在問題的原因分析

1.生活條件的限制。教材上的知識(shí)較抽象，與新疆農(nóng)村學(xué)生的生活實(shí)際不夠接近。尤其是生活在偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生，從小生活在農(nóng)村，由于條件的限制，所學(xué)知識(shí)大部分來源于書本內(nèi)容，閱歷淺、見識(shí)少，對(duì)生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)很難理解。教學(xué)中教師講解時(shí)興趣盎然，而學(xué)生卻一臉茫然，在整個(gè)教學(xué)中教師的活動(dòng)多，學(xué)生的活動(dòng)少，對(duì)學(xué)生缺乏啟發(fā)性，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

2.語言障礙。在新疆大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)，基本以少數(shù)民族學(xué)生為主，而他們的語言又各有不同。這些學(xué)生從小跟隨父母說本民族語言，到三、四年級(jí)才基本掌握漢語。而現(xiàn)在的初中數(shù)學(xué)基本都是漢語教學(xué)，學(xué)生的理解水平有限，對(duì)數(shù)學(xué)教材上的一些專業(yè)術(shù)語不理解或理解不夠深刻，就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的判斷力。比如說，我們通常所說的，今年的收成比去年“翻了一番，盈利了25%”。由于少數(shù)民族學(xué)生很少聽到這樣的漢語詞語，一般生活中也沒有提到過，學(xué)生就不明白“翻一番，盈利”是什么意思。在教學(xué)中，碰到較難理解的詞語，許多學(xué)生不理解或理解錯(cuò)誤，所得出的結(jié)果不正確，就會(huì)大大打消他們的積極性和學(xué)習(xí)信心，部分學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)的情緒，對(duì)以后的學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生不利的影響。

3.學(xué)生自身素質(zhì)。在新疆農(nóng)村，大部分家長不重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，不督促孩子完成學(xué)習(xí)任務(wù)，甚至不過問。很多學(xué)生少了學(xué)習(xí)壓力，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)也當(dāng)成是應(yīng)付考試，除了考試還是考試，他們的學(xué)習(xí)成了一種無主、無生命的學(xué)習(xí)。久而久之，學(xué)生就形成了不自學(xué)、不思考的壞習(xí)慣，班級(jí)沒有形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。一些學(xué)生碰到帶漢字的習(xí)題就頭皮發(fā)麻，沒有興趣去研究，只等著教師教什么就學(xué)什么。在看到一些帶字的情境時(shí)，甚至不讀題就亂回答、亂猜。如果在教學(xué)中不能讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)應(yīng)用的過程，就無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更無法激活學(xué)生的思維。

三、針對(duì)問題采取的措施

1.創(chuàng)設(shè)情境要科學(xué)性、實(shí)用性。教師創(chuàng)設(shè)的情境要考慮大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知水平，符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，要有實(shí)用性。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要精密聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)。如：在學(xué)習(xí)三角形時(shí)，可以讓學(xué)生從家里帶來三角架的衣架自己研究，由于大多數(shù)民族學(xué)生家里都用這個(gè)，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就大大提高了，更有利于學(xué)生理解和掌握三角形的特性，極大地提高了學(xué)生的操作能力。創(chuàng)設(shè)情境還要有科學(xué)性，不能只停留在表面，要將情境教學(xué)貫穿始終，科學(xué)地提出問題，創(chuàng)造性地解決問題。比如：在講乘方時(shí)，不能單一的只讓學(xué)生用乘法算出一次、二次、三次等，而可以讓學(xué)生討論生活中遇到的、而沒有關(guān)注過的問題。比如“一張足夠大的紙，對(duì)折五十次后有多高？”讓學(xué)生自主討論后，一步一步得出結(jié)論。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生碰到離生活接近并熟悉的問題，會(huì)比較感興趣，因此就有很高的積極性去研究，最終發(fā)揮了學(xué)生的自學(xué)能力和思維能力。

2.創(chuàng)設(shè)情境多利用有利于數(shù)學(xué)教學(xué)的多媒體、教學(xué)模型及幽默等方式，以此來克服語言的限制。按照現(xiàn)代新疆農(nóng)村的學(xué)校條件，可以利用多媒體教學(xué)，課件中包括圖形、漫畫和視頻等。教師根據(jù)課程教學(xué)的需要制作課件，能將不容易描述的知識(shí)清晰的展示出來。另外，在講解立體圖形時(shí)，還可以應(yīng)用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行演示。比如學(xué)習(xí)圓與圓的位置關(guān)系，可以用多媒體或圓的模型來演示，讓一個(gè)圓不動(dòng)，而另一個(gè)圓逐漸向這個(gè)圓移動(dòng)，這樣就讓學(xué)生直觀形象地認(rèn)識(shí)了圓與圓的位置關(guān)系。由此很快激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。幽默是教學(xué)的佐料品，教師利用學(xué)生孰知的、通俗易懂的幽默情境來解釋問題，學(xué)生會(huì)不時(shí)發(fā)出會(huì)心的笑聲，師生就會(huì)配合的更融洽。比如，在學(xué)習(xí)乘方加減法時(shí)，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)“a2+a2=a4”這種錯(cuò)誤。課堂上，我十分幽默的創(chuàng)設(shè)情境：“一匹馬頭上有兩只耳朵，兩匹馬在一起，每匹馬上頭上還是兩只耳朵。那怎么就會(huì)變成一匹馬，這匹馬頭上還長出了四只耳朵呢？”學(xué)生哄堂大笑，從此受到啟迪，記住了這個(gè)錯(cuò)誤。

3.提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。在新疆農(nóng)村孩子心里，教師教什么，學(xué)生就會(huì)有什么樣的思想。因此，在教學(xué)過程中要多創(chuàng)設(shè)一些情感式的情境，加強(qiáng)教師與農(nóng)村學(xué)生之間的情感交流。通過精心設(shè)問、生動(dòng)的語言、激情式的方法，讓學(xué)生去追求知識(shí)的來源，讓他們處于我要學(xué)的精神狀態(tài)。比如：可以采取誰最先讀懂題，或誰最先完成的競賽方式，使學(xué)生有競爭的思想，在競賽中既提高了學(xué)習(xí)的積極性，又提高了理解思維能力。學(xué)生在競賽合作中，增強(qiáng)了情感體驗(yàn)，提高了自身的素質(zhì)。

4.在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，還要多創(chuàng)設(shè)游戲的情境，讓學(xué)生深受學(xué)習(xí)氛圍的感染。通過游戲，讓學(xué)生獨(dú)立觀察比較，主動(dòng)聯(lián)想、歸納、類比，來增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。這樣，我們把抽象而枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會(huì)了。通過游戲，大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都有所提高，都能參與到學(xué)習(xí)中去，很好的達(dá)到了教學(xué)效果。

總之，針對(duì)新疆農(nóng)村初中數(shù)學(xué)的教學(xué)，教師要因地制宜，趨利避害，多進(jìn)行創(chuàng)造性、科學(xué)性的情境教學(xué)，以此來提高學(xué)生的各項(xiàng)能力，這樣，學(xué)生的身體素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)才能得到發(fā)展，素質(zhì)教育的目的才能更好的實(shí)現(xiàn)。

G632.0

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1674-9324（2014）29-0128-02