許西惠，鄧玉真

摘要：文章通過(guò)對(duì)教師生存壓力的原因分析，論述了對(duì)教師進(jìn)行生命關(guān)懷的必要性和重要性，并給出了相應(yīng)的策略及建議，目的是引起人們對(duì)“光環(huán)”之下教師生存狀態(tài)的關(guān)注，進(jìn)而提高教師的生存質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：教師壓力；生存狀態(tài)；生命關(guān)懷

中圖分類(lèi)號(hào)：G715 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）28-0018-03

一、對(duì)教師進(jìn)行生命關(guān)懷的必要性

進(jìn)入21世紀(jì)，發(fā)生在校園里的諸如投毒、刺殺、教師傷害學(xué)生等惡性事件已引起社會(huì)各界的高度關(guān)注，對(duì)學(xué)生進(jìn)行與珍視生命相關(guān)的教育在逐步加強(qiáng)，這是教育改革中的一大進(jìn)步。但另一方面，“教師被打、被殺、被辱、被傷害”的事件更是讓人觸目驚心，這里的每一個(gè)字眼、每一個(gè)數(shù)據(jù)都有一位老師的傷心甚至是生命的代價(jià)。

我們知道，中小學(xué)教師既有學(xué)生升學(xué)率的比拼，又有職稱(chēng)、名師的攀比，工作量和工作壓力大；高校由于不斷擴(kuò)招、生源的參差不齊，高校教師教學(xué)工作也不輕松：我院教師1天6～8節(jié)理論課，實(shí)訓(xùn)教師1天12節(jié)課連軸轉(zhuǎn)的不在少數(shù)，與此同時(shí)教師還要自己找項(xiàng)目、搞科研、評(píng)職稱(chēng)等。另外還有隱形的對(duì)教師的不尊重、不關(guān)心，使教師身心俱疲——研究表明，教師是心理枯竭這種職業(yè)病的高危人群之一。

二、對(duì)教師進(jìn)行生命關(guān)懷的重要性

1.教師是有生命的個(gè)體，有自身利益的需求。教師的生命包括兩部分：其一是先天的以及后天得以發(fā)展的自然生命；其二是在后天環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的知識(shí)、智力、情感、能力、方法等一切與教學(xué)相關(guān)的社會(huì)生命。

教師被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”，但教師首先是人，有正常人的需求，除了衣食住行還有心理方面的訴求以及歸屬感和社會(huì)認(rèn)可的要求。雖然“安貧樂(lè)道”是古今知識(shí)分子追求的理想境界，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)廣大教師尤其是青年教師而言，良好的生存狀態(tài)是他們職業(yè)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基本前提。

2.教師職業(yè)有實(shí)現(xiàn)自我的要求，“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但教師這項(xiàng)職業(yè)除了和其他職業(yè)一樣應(yīng)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能、職業(yè)素養(yǎng)外，由于教育面對(duì)的是活生生的生命、形形色色的個(gè)體，還需在工作過(guò)程中注入生命中的精神或理念，如“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皩W(xué)高為師，德高為范”、“人不知而不慍”、“無(wú)私奉獻(xiàn)”等，這就注定教師職業(yè)生命系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)而復(fù)雜性。

教學(xué)是教師生命存在的主要形式。在進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)中，與專(zhuān)業(yè)一同發(fā)展與學(xué)生共同成長(zhǎng)，教師體驗(yàn)到自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的喜悅，就能獲得一種生命的體驗(yàn)與滿足。當(dāng)教師作為“具體的人”得到生命的提升、人格不斷完善時(shí)，教師的生命價(jià)值才能真正得以實(shí)現(xiàn)。所以，在要求教師“敬業(yè)”的同時(shí)，他們能否做到真正的“樂(lè)生”，是值得人們關(guān)注的問(wèn)題。

3.教師的心理健康和職業(yè)幸福感直接影響著教學(xué)效果。學(xué)校的發(fā)展離不開(kāi)教師的發(fā)展，學(xué)校教育的主要實(shí)施者是教師，葉瀾老師說(shuō)：“沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量”。

孟子曰：得天下英才而教育之，至樂(lè)也。教學(xué)是教師的生命常態(tài)，在教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)快樂(lè)、感受幸福才可能有最真切的幸福體驗(yàn)，這種快樂(lè)會(huì)衍化、衍生出更多的快樂(lè)和幸福，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”，幸福的教師才能教出幸福的學(xué)生、創(chuàng)造出幸福的世界。然而單調(diào)的教學(xué)環(huán)境、繁重的工作壓力等，若不能得到及時(shí)緩解，教師勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠，這不僅會(huì)影響到教師的教學(xué)質(zhì)量更會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。為此，教師的專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展，應(yīng)重視教師的生命教育，這亦是現(xiàn)代教師教育觀的應(yīng)有之義。

三、加強(qiáng)對(duì)教師生命關(guān)懷的策略分析

1.尊重教師的主體地位，激發(fā)教師職業(yè)活動(dòng)的自主性。以往校園里的標(biāo)語(yǔ)多是“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”，現(xiàn)在基本上都換成了類(lèi)似于“為了一切學(xué)生、一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”等，實(shí)際上教師是學(xué)校教育的另一大主體。

教育管理者應(yīng)該確立“教師立場(chǎng)”，各級(jí)教育部門(mén)應(yīng)有監(jiān)督機(jī)制和反饋機(jī)制，真正把教師當(dāng)作是具有主動(dòng)發(fā)展意識(shí)和能力的生命個(gè)體，把創(chuàng)造性還給教師，讓教育充滿智慧的挑戰(zhàn)。同時(shí)賦予教師的教學(xué)以自主權(quán)，比如課程改革要教師主導(dǎo)參與，教學(xué)改革中應(yīng)聽(tīng)取教師的意見(jiàn)；職稱(chēng)評(píng)定、檢查、評(píng)比等，教師不僅應(yīng)該有知情權(quán)還應(yīng)有發(fā)言權(quán)。教師有了智慧，才能點(diǎn)燃學(xué)生的智慧；教師有了激情，才能激發(fā)學(xué)生的激情；教師有了生命活力，才能煥發(fā)學(xué)生的生命活力。

2.關(guān)注教師的職業(yè)生活和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)教師健康、幸福的心理狀態(tài)。價(jià)值就是有用，衡量標(biāo)準(zhǔn)很多，然而“十年樹(shù)木、百年樹(shù)人”的教育不是短期效應(yīng)、短期收益，教師的教育價(jià)值是對(duì)教育對(duì)象未來(lái)的影響，是為學(xué)校贏得良好的聲譽(yù)，是對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)知和促進(jìn)。

“家有5斗糧，不做孩子王”，從古至今，教師職業(yè)不是發(fā)財(cái)致富的營(yíng)生，相反是要付出許多的體力、精力。古往今來(lái)，教師追求更多的是“傳道、授業(yè)、解惑”、“桃李滿天下”的一種成就感。當(dāng)學(xué)生認(rèn)同教師的課堂、當(dāng)教師成為同行公認(rèn)的“能力和智慧”、當(dāng)教師成為學(xué)校的一張名片，這無(wú)疑是教師最幸福的人生體驗(yàn)。學(xué)校應(yīng)為教師營(yíng)造和諧、寬松的氛圍，積淀多元化、人性化的學(xué)校文化，給教師以尊嚴(yán)、快樂(lè)和價(jià)值，幫助教師擁有職業(yè)幸福感。比如，工會(huì)可以安排青年教師的相親會(huì)“成家立業(yè)”，安心工作；每年教師體檢、生病時(shí)的探視，使教師感到自己被重視，是學(xué)校大家庭不可或缺的一員。學(xué)校要合理安排教師的工作，減少教師的精神負(fù)擔(dān)；要引導(dǎo)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，學(xué)會(huì)用唯物辯證法來(lái)看待各種事物，處理好人與人之間的關(guān)系。

3.建立教師全面的生命觀，要從“工作體”向“生命體”回歸。教育是一種生命關(guān)懷，學(xué)校又是從事精神活動(dòng)的場(chǎng)所，但是不能一味地要求教師當(dāng)“春蠶”做“蠟燭”無(wú)私奉獻(xiàn)自己的生命。教師是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”，更應(yīng)該是不斷汲取能量不斷發(fā)光發(fā)熱的“長(zhǎng)明燈”。要了解教師的心理和需求，設(shè)身處地地替教師著想，為教師創(chuàng)設(shè)適合他發(fā)展的環(huán)境；要著重引導(dǎo)教師的精神追求，喚起教師實(shí)現(xiàn)其生命價(jià)值的需要。所以，學(xué)校要為教師創(chuàng)造一個(gè)公平、公正、寬松舒適的教育環(huán)境，使教師能夠心情舒暢地去工作、生活，采取有效防止心理疾病的措施。只有把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給師生，學(xué)校就一定會(huì)充滿勃勃生機(jī)。endprint

4.高職院校更應(yīng)給予教師“安全感、歸屬感”。有人說(shuō)，高職院校生源質(zhì)量不高，教師混混就行了，甚至有人認(rèn)為去高職院校教書(shū)就是去養(yǎng)老、混日子。這樣的社會(huì)觀點(diǎn)，一方面會(huì)影響高職教師的自我認(rèn)同；另一方面，“做一天和尚撞一天鐘”人浮于事的教師，又破壞了社會(huì)對(duì)高職教師的評(píng)價(jià)和認(rèn)可。

我們知道，社會(huì)認(rèn)同源自自我激勵(lì)和自尊的需要。自我認(rèn)同宜作“積極的區(qū)分”來(lái)獲得自身所需要的滿足和自尊。高職院校如何幫助教師提升自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同度呢？一是加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)，制定嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度；另一方面要加強(qiáng)和社會(huì)的聯(lián)系、宣傳，“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”，讓社會(huì)認(rèn)識(shí)高職院校的教育、教師，讓教師的作用在社會(huì)上得以宣傳、認(rèn)同；還有一點(diǎn)，提高教師待遇，吸納高級(jí)人才，提升高職院校的競(jìng)爭(zhēng)力。

當(dāng)然，教師不是為別人的評(píng)價(jià)而活著，是通過(guò)發(fā)展專(zhuān)業(yè)和成就學(xué)生去書(shū)寫(xiě)生命的軌跡。教師的職業(yè)是“雙贏”的職業(yè)，在成就學(xué)生的同時(shí)也成就了自己。

四、結(jié)束語(yǔ)

教師是學(xué)生教育的執(zhí)行者，教育不僅需要責(zé)任心更需要愛(ài)。教師職業(yè)的勞心勞力，在社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬等方面，確實(shí)很難輕言幸福。因此，尊重教師的生命個(gè)體存在，而不僅僅是把教師當(dāng)作“工具”，關(guān)心教師的衣食住行、婚姻家庭、安全感、身體健康，關(guān)心教師生命的自然需求，加強(qiáng)對(duì)教師的生命關(guān)懷。那么如何培養(yǎng)教師積極的心態(tài)，讓教師在教學(xué)活動(dòng)的生命過(guò)程中享受課堂、享受教學(xué)相長(zhǎng)、享受生活等一系列問(wèn)題，都應(yīng)該引起教育行政管理部門(mén)乃至全社會(huì)的共同關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉鐵芳.生命與教化[M].長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2004.

[2]梅萍.生命的意義與德育的關(guān)懷[J].高等教育研究，2005，（10）.

[3]楊宗康.生命價(jià)值評(píng)估理論方法與實(shí)證研究[D].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)，2010.

[4]胡凱.基于生命關(guān)懷的高?，F(xiàn)代德育模式構(gòu)建[J].中國(guó)高等教育，2009，（8）.

[5]沈琪芳，夏雪梅.教師生命教育7講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2012.

基金項(xiàng)目：本文系2012江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題《生命關(guān)懷視角下的高職院校德育研究與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號(hào)：2012SJB880011）的階段性成果之一。

作者簡(jiǎn)介：許西惠（1969-），女，江蘇沛縣人，碩士，副教授，研究方向?yàn)榻虒W(xué)科研、學(xué)生管理；鄧玉真（1971-），女，河南駐馬店人，碩士，講師，主要從事高等職業(yè)教育管理研究。endprint

4.高職院校更應(yīng)給予教師“安全感、歸屬感”。有人說(shuō)，高職院校生源質(zhì)量不高，教師混混就行了，甚至有人認(rèn)為去高職院校教書(shū)就是去養(yǎng)老、混日子。這樣的社會(huì)觀點(diǎn)，一方面會(huì)影響高職教師的自我認(rèn)同；另一方面，“做一天和尚撞一天鐘”人浮于事的教師，又破壞了社會(huì)對(duì)高職教師的評(píng)價(jià)和認(rèn)可。

我們知道，社會(huì)認(rèn)同源自自我激勵(lì)和自尊的需要。自我認(rèn)同宜作“積極的區(qū)分”來(lái)獲得自身所需要的滿足和自尊。高職院校如何幫助教師提升自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同度呢？一是加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)，制定嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度；另一方面要加強(qiáng)和社會(huì)的聯(lián)系、宣傳，“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”，讓社會(huì)認(rèn)識(shí)高職院校的教育、教師，讓教師的作用在社會(huì)上得以宣傳、認(rèn)同；還有一點(diǎn)，提高教師待遇，吸納高級(jí)人才，提升高職院校的競(jìng)爭(zhēng)力。

當(dāng)然，教師不是為別人的評(píng)價(jià)而活著，是通過(guò)發(fā)展專(zhuān)業(yè)和成就學(xué)生去書(shū)寫(xiě)生命的軌跡。教師的職業(yè)是“雙贏”的職業(yè)，在成就學(xué)生的同時(shí)也成就了自己。

四、結(jié)束語(yǔ)

教師是學(xué)生教育的執(zhí)行者，教育不僅需要責(zé)任心更需要愛(ài)。教師職業(yè)的勞心勞力，在社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬等方面，確實(shí)很難輕言幸福。因此，尊重教師的生命個(gè)體存在，而不僅僅是把教師當(dāng)作“工具”，關(guān)心教師的衣食住行、婚姻家庭、安全感、身體健康，關(guān)心教師生命的自然需求，加強(qiáng)對(duì)教師的生命關(guān)懷。那么如何培養(yǎng)教師積極的心態(tài)，讓教師在教學(xué)活動(dòng)的生命過(guò)程中享受課堂、享受教學(xué)相長(zhǎng)、享受生活等一系列問(wèn)題，都應(yīng)該引起教育行政管理部門(mén)乃至全社會(huì)的共同關(guān)注。

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[3]楊宗康.生命價(jià)值評(píng)估理論方法與實(shí)證研究[D].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)，2010.

[4]胡凱.基于生命關(guān)懷的高?，F(xiàn)代德育模式構(gòu)建[J].中國(guó)高等教育，2009，（8）.

[5]沈琪芳，夏雪梅.教師生命教育7講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2012.

基金項(xiàng)目：本文系2012江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題《生命關(guān)懷視角下的高職院校德育研究與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號(hào)：2012SJB880011）的階段性成果之一。

作者簡(jiǎn)介：許西惠（1969-），女，江蘇沛縣人，碩士，副教授，研究方向?yàn)榻虒W(xué)科研、學(xué)生管理；鄧玉真（1971-），女，河南駐馬店人，碩士，講師，主要從事高等職業(yè)教育管理研究。endprint

4.高職院校更應(yīng)給予教師“安全感、歸屬感”。有人說(shuō)，高職院校生源質(zhì)量不高，教師混混就行了，甚至有人認(rèn)為去高職院校教書(shū)就是去養(yǎng)老、混日子。這樣的社會(huì)觀點(diǎn)，一方面會(huì)影響高職教師的自我認(rèn)同；另一方面，“做一天和尚撞一天鐘”人浮于事的教師，又破壞了社會(huì)對(duì)高職教師的評(píng)價(jià)和認(rèn)可。

我們知道，社會(huì)認(rèn)同源自自我激勵(lì)和自尊的需要。自我認(rèn)同宜作“積極的區(qū)分”來(lái)獲得自身所需要的滿足和自尊。高職院校如何幫助教師提升自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同度呢？一是加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)化建設(shè)，制定嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度；另一方面要加強(qiáng)和社會(huì)的聯(lián)系、宣傳，“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”，讓社會(huì)認(rèn)識(shí)高職院校的教育、教師，讓教師的作用在社會(huì)上得以宣傳、認(rèn)同；還有一點(diǎn)，提高教師待遇，吸納高級(jí)人才，提升高職院校的競(jìng)爭(zhēng)力。

當(dāng)然，教師不是為別人的評(píng)價(jià)而活著，是通過(guò)發(fā)展專(zhuān)業(yè)和成就學(xué)生去書(shū)寫(xiě)生命的軌跡。教師的職業(yè)是“雙贏”的職業(yè)，在成就學(xué)生的同時(shí)也成就了自己。

四、結(jié)束語(yǔ)

教師是學(xué)生教育的執(zhí)行者，教育不僅需要責(zé)任心更需要愛(ài)。教師職業(yè)的勞心勞力，在社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬等方面，確實(shí)很難輕言幸福。因此，尊重教師的生命個(gè)體存在，而不僅僅是把教師當(dāng)作“工具”，關(guān)心教師的衣食住行、婚姻家庭、安全感、身體健康，關(guān)心教師生命的自然需求，加強(qiáng)對(duì)教師的生命關(guān)懷。那么如何培養(yǎng)教師積極的心態(tài)，讓教師在教學(xué)活動(dòng)的生命過(guò)程中享受課堂、享受教學(xué)相長(zhǎng)、享受生活等一系列問(wèn)題，都應(yīng)該引起教育行政管理部門(mén)乃至全社會(huì)的共同關(guān)注。

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[2]梅萍.生命的意義與德育的關(guān)懷[J].高等教育研究，2005，（10）.

[3]楊宗康.生命價(jià)值評(píng)估理論方法與實(shí)證研究[D].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)，2010.

[4]胡凱.基于生命關(guān)懷的高?，F(xiàn)代德育模式構(gòu)建[J].中國(guó)高等教育，2009，（8）.

[5]沈琪芳，夏雪梅.教師生命教育7講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2012.

基金項(xiàng)目：本文系2012江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題《生命關(guān)懷視角下的高職院校德育研究與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號(hào)：2012SJB880011）的階段性成果之一。

作者簡(jiǎn)介：許西惠（1969-），女，江蘇沛縣人，碩士，副教授，研究方向?yàn)榻虒W(xué)科研、學(xué)生管理；鄧玉真（1971-），女，河南駐馬店人，碩士，講師，主要從事高等職業(yè)教育管理研究。endprint