梅娟

摘 要：目前我國高校大學(xué)生受到社會、學(xué)校、家庭和自我壓力的沖擊，其精神負擔加重，進一步引發(fā)心理問題，因此，切實關(guān)注大學(xué)生精神生活具有非常重要的意義。寬容作為一種價值觀、文化觀乃至世界觀，具有其豐富的內(nèi)涵與巨大的現(xiàn)實張力。本文通過剖析大學(xué)生精神生活，探析“寬容”的內(nèi)蘊，試從“寬容”的視角探索和諧校園構(gòu)建的途徑。

關(guān)鍵詞：寬容；大學(xué)生；精神生活；和諧校園

隨著我國高等教育跨越式發(fā)展進程的不斷加快，教育已經(jīng)由原來的精英教育步入大眾教育，與此同時也帶來了就業(yè)競爭壓力等新的問題，成為在校大學(xué)生新的精神壓力源泉，由此產(chǎn)生一系列心理和思想問題。因此，高校應(yīng)切實關(guān)注大學(xué)生精神生活，重視和提升大學(xué)生自身的精神需要，引領(lǐng)當代大學(xué)生，構(gòu)建健康、和諧、高尚的精神家園，使大學(xué)生走出精神困境。在和諧校園的構(gòu)建中，“寬容”是一個必要的前提，是一種維系高校良性運行的紐帶。寬容作為一種意識，如能內(nèi)化為大學(xué)生的思維方式和行為方式，也將對社會、國家和個人產(chǎn)生積極的影響。

一、大學(xué)生精神生活的內(nèi)涵

生活是人為生存和發(fā)展而消費的過程。生活不是純精神生活的領(lǐng)域，也不是純物質(zhì)生活的領(lǐng)域，而是兩種因素緊密結(jié)合著。人的生活，首先是物質(zhì)的生活。但生活的過程本身卻充滿著精神的因素。根據(jù)《辭海》的釋義，精神主要是指對人的主觀存在狀態(tài)的描述和定位，是人所具有的一種基本屬性以及發(fā)展過程的理想歸屬。精神主要通過三個層面來體現(xiàn)：一是心理和情感，這是人的精神存在的基礎(chǔ)；二是道德和意識，這是在與他人交往過程中逐漸發(fā)展起來的高級心理狀態(tài)；三是審美意識和信念水平，這是個人精神存在的核心，表明人的精神發(fā)展所達到的高度?？偠灾窬褪侵缸鋈说牡览?，主要指個人的世界觀、人生觀、價值觀、理想信念、道德品質(zhì)以及信仰等方面的內(nèi)容，這些內(nèi)容永遠與生活相伴而行。因而，精神生活“是主體（人、社會）滿足自身精神需要的、有精神投入和精神交流的、并對主體自身的精神狀態(tài)和精神建構(gòu)帶來直接影響的、包括精神文化的創(chuàng)造與消費在內(nèi)的一切活動”。

當人類步入現(xiàn)代社會，當代大學(xué)生在滿足自我物質(zhì)需求方面取得了豐碩成果的時候，卻又普遍感到精神生活極度匱乏，受到諸如壓力、焦慮、亞健康等“文明疾病”的侵蝕。雖然沒有物質(zhì)內(nèi)容的校園生活是不存在的，但是寬松、協(xié)調(diào)、包容的校園，卻永遠是大學(xué)生眷戀的。因此，對大學(xué)生精神生活的關(guān)注已經(jīng)成為社會的共識。精神生活不只是因為“吃、喝、玩、樂”等物質(zhì)需要得到滿足而帶來的感官的愉悅感，也不能簡單地理解為精神消費的互動形式，而是人類身上存在的獨立的精神生命，使我們持續(xù)追求自身價值與生活價值的內(nèi)在沖動。

二、寬容的倫理內(nèi)蘊

在校園生活中，常有一些不和諧的事情發(fā)生，比如同學(xué)之間往往因為一件小事互不理睬，甚至大打出手。究其原因，是缺少一顆寬容之心。沒有了寬容之心，只能讓你在斤斤計較中與人結(jié)怨，在睚眥必報中與人結(jié)仇，在水火不容中走向毀滅。因此，寬容對大學(xué)生的精神生活至關(guān)重要。

第一，寬容是一種高尚的人性美。多一份寬容，人的生命中就會多一份空間；多一份愛心，人的生活也會多一份溫暖。美國前總統(tǒng)林肯對其政敵素以寬容著稱，后來終于引起一位議員的不滿，這位議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道不正是在消滅敵人嗎？”

第二，寬容是快樂之本。寬容朋友的一時誤解，能使友誼之樹常青；寬容同事背后的中傷，能使同事之間團結(jié)諒解；寬容領(lǐng)導(dǎo)暫時的失察，能使上下之心協(xié)調(diào)一致；寬容下屬無心的冒犯，能使下屬之行自覺規(guī)范；寬容親人一時的過失，能使幸福之花長開不敗。

第三，寬容是事業(yè)之基礎(chǔ)。西漢末年，劉秀攻入邯鄲，當他的手下檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承前帝、辱罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰姡活櫛姵挤磳?，全部付之一炬。他認為，如果追查，將會使許多人恐慌，甚至成為死敵。而不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量。劉秀的寬容使自己終成帝業(yè)。

寬容雖然是一種美德，但寬容決不能過分，否則它就是放縱，就是一種有害于他人和社會的行為。因此，寬容有時與懲治密不可分，懲治也是一種寬容。大堤如果容忍了蟻穴的擴展，將毀于一旦，從而失去它的偉岸，因此懲治蟻穴是對大堤的寬容；國家如果容忍了民族的分裂，將陷入混亂，從而失去她的完整，因此懲治分裂是對民族的寬容；法制如果容忍了罪犯的橫行，將失信于民，從而失去他的威嚴，因此懲治犯罪是對民眾的寬容；自然如果容忍了污染的侵蝕，將災(zāi)難重重，從而失去她的美麗，因此懲治污染是對自然的寬容……

寬容是一束陽光，它時刻折射出光芒，照耀著我們、溫暖著我們、牽引著我們，也灼傷著我們，如果面對，每個人都會有自己的選擇。

三、基于“寬容”精神下的和諧校園構(gòu)建

“和諧”作為倫理概念，代表了公正有序、協(xié)調(diào)完善的關(guān)系與秩序狀態(tài)。從這個意義上講，和諧社會的主要條件或標志之一就是諸種社會關(guān)系的倫理協(xié)調(diào)。而寬容就是協(xié)調(diào)諸種關(guān)系的“酵母”。大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人，在構(gòu)建社會主義和諧社會中扮演著重要角色，更應(yīng)該具備寬容的素養(yǎng)。萬物追求和諧，和諧也是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素，構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境，也將是我們追求的目標。建設(shè)和諧校園是全面建設(shè)和諧社會的重要方面，是高校落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)教育目標和促進學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要。高校應(yīng)關(guān)注大學(xué)生精神生活，培養(yǎng)大學(xué)生寬容意識，探尋構(gòu)建和諧校園真正可靠的、現(xiàn)實的路徑。

1.涵育寬容的校園文化

大學(xué)寬容、和諧的校園文化是大學(xué)發(fā)展的靈魂?！按髮W(xué)寬容、和諧的校園文化內(nèi)涵極其豐富，它主要是指一種以寬容、和諧為核心思想的校園文化。這不僅是一個過程，更是一種大學(xué)的核心理念和價值取向的積極體現(xiàn)。大學(xué)和諧校園文化是指學(xué)校在歷史發(fā)展中形成的以和諧為思想核心和價值取向，集思想觀念、制度體制和校園環(huán)境等于一體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的文化形態(tài)。它既體現(xiàn)大學(xué)的個性，又具有時代性，是大學(xué)發(fā)展的靈魂。”“建設(shè)寬容、和諧的校園文化，必須要圍繞社會主義核心價值體系這個根本，充分發(fā)揮其導(dǎo)向、整合、引領(lǐng)的功能，加強校園物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、文化活動基地和平臺建設(shè)，形成全校共同的理想信念，增強全校的凝聚力；樹立全校的和諧和寬容理念，培育全校的和諧和寬容精神；形成全校良好的道德風(fēng)尚以及和諧人際關(guān)系；營造全校和諧輿論氛圍，塑造全校和諧心態(tài)。”

建設(shè)寬容的校園文化，對教師來說，就要寬容每一位成長中的學(xué)生。對人寬容，是做人的一種美德；而對自己的學(xué)生寬容，更是作為一名教師應(yīng)必須具備的基本素質(zhì)之一。寬容，是教師良好形象的一種內(nèi)涵，是一種可貴的素質(zhì)。寬容的實質(zhì)就是教師的自信：相信自己的人格，相信自己的教育，相信自己的學(xué)生。以尊重、理解、信任的強大精神力量，去感化學(xué)生、昭示學(xué)生、熏陶學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生，給學(xué)生以自我反省、自我修正、自我選擇、自我進步的時間、空間與主動性，從而體現(xiàn)出教師所特有的人文教化功能。

2.教育關(guān)涉著完整性生命的成長

青年學(xué)生只有知識與情意都得到了發(fā)展才是完整性的發(fā)展。寬容是一種善意，就是要人善意地對待別人和生活中所發(fā)生的事。它不是用狹隘的眼光去揣度別人的心思，而是從別人的角度去理解事情所以發(fā)生的理由，如此就會有一種“有容乃大”的心態(tài)，就會用一種善意的方式與人，交流和溝通。隨著我國高等教育“大眾化”時代的到來，高校校園中學(xué)生之間出現(xiàn)的問題更加復(fù)雜化，大學(xué)生都要面臨一段艱難的心理轉(zhuǎn)型與重塑、人際關(guān)系重建的過程。新的環(huán)境，陌生的面孔，不同的學(xué)習(xí)方式，不同的競爭形式，對那些沒有心理準備的大學(xué)生，是難以順利適應(yīng)的。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的寬容意識，促進他們形成良好的合作意識。鼓勵學(xué)生多交往，在交往中學(xué)會尊重他人，學(xué)會寬容，形成良好的人際關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生自理能力，學(xué)會依靠自己的力量干好事情，理解和寬容他人對自己所求之事的局限和困難。

3.教育要給予學(xué)生生命尊嚴與人格的尊重

這些尊重包括了最基本的對學(xué)生不同發(fā)展模式以及學(xué)生表達相反意見的尊重。人性具有多面性，人的優(yōu)點和缺陷都是人性的組成部分，完美無缺的人性是沒有的。教師正確的態(tài)度就是直面它、利用它和引導(dǎo)它，在掌握了學(xué)生成長規(guī)律和懂得教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在錯誤中了解行為的后果，學(xué)會為自己的行為負責(zé)。那么對這種人性缺陷給予尊重就是教師寬容的重要內(nèi)容。

4.在思想政治課教學(xué)中貫穿寬容意識

思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的重要途徑。充分利用思想政治課教學(xué)這一平臺，發(fā)掘其中有關(guān)寬容的思想資源，是培養(yǎng)大學(xué)生寬容意識的便捷途徑。積極探索如何使“社會主義核心價值體系由理論體系轉(zhuǎn)化為思想政治理論課課程體系——由課程體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系——由教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為素質(zhì)體系”?！皩捜萁逃妥鹬厮说慕逃鳛槊裰鞯谋匾獥l件，應(yīng)被視為一項綜合性的持久的事業(yè)”。

“和諧校園的素質(zhì)教育模式的核心是和衷共濟、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展，育人氛圍是各種教育要素全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化，宗旨是產(chǎn)生以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的整體效應(yīng)?！备咝Ｒ獙崿F(xiàn)校園和諧，必須以寬容美德為基礎(chǔ)。寬容是一雙充滿希望的眼睛，它會讓人看到一個春光明媚的世界；寬容是一股潺潺流水，它會滋潤最干涸的心田；寬容是一道溫暖的陽光，它可融化最堅固的冰川。寬容是和諧之本，從一定意義上說，寬容具有和諧的品質(zhì)，和諧需要寬容。具有寬容美德，才能構(gòu)建平等友愛、互幫互助的人際關(guān)系，才能實現(xiàn)各盡其能、各展其長的人才培養(yǎng)，才能擁有兼容并包、海納百川的學(xué)術(shù)精神，才能進行健康有序、協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)研究，才能開展真誠友愛、誠實守信的社會服務(wù)。因此，我們學(xué)會寬容，就能建設(shè)和衷共濟、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧校園。

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