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該為《國(guó)魂》開禁了

2014-07-23 20:38過(guò)傳忠
世紀(jì) 2014年4期
關(guān)鍵詞:反動(dòng)文天祥政治

過(guò)傳忠

紀(jì)念著名電影藝術(shù)家劉瓊百年誕辰的活動(dòng)中,放映了他1948年在香港攝制的影片《國(guó)魂》。由他主演的文天祥獲得了巨大的成功,“以精湛的演技,絲絲入扣地提示出民族英雄的高風(fēng)亮節(jié)和浩然正氣,其表演藝術(shù)達(dá)到爐火純青的境界?!保ㄒ陨嫌凹瘓F(tuán)公司總裁、上海影協(xié)副主席任仲倫語(yǔ))觀后,大家都很激動(dòng),但也很感慨。

感慨的是,這次放映影片拷貝還是向香港方面借來(lái)的,只能在內(nèi)部放映,不能公映的原因是會(huì)議召集人說(shuō)它仍屬反動(dòng)影片范疇。半個(gè)多世紀(jì)前,行將全面崩潰的蔣介石政權(quán)曾把它當(dāng)作救命稻草,讓每個(gè)“國(guó)軍”入伍都看此影片,接受灌輸,得以像文天祥忠于大宋那樣效忠蔣家王朝。能起到這樣惡劣作用的作品,還能說(shuō)它不“反動(dòng)”嗎?因此,雖然時(shí)間已過(guò)去了將近70年,這樁案子依然如故,沒有什么人去作出新的判斷和處理。

文藝?yán)碚撛赋?,一次?chuàng)作的完成,應(yīng)當(dāng)有三個(gè)因素參與:作者、作品,還有鑒賞者(讀者、觀眾)。作品不接受受眾的檢驗(yàn),不考慮它所產(chǎn)生的社會(huì)效果是不對(duì)的,不能算真正的完成。但是,只看效果,不考慮作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就對(duì)了嗎?而且,受眾不是鐵板一塊,就拿《國(guó)魂》來(lái)說(shuō),國(guó)民黨當(dāng)局可以看,共產(chǎn)黨和廣大人民群眾就不可以看嗎?所謂社會(huì)效果怎么可能一致呢?

劉瓊曾表示過(guò),他一生扮演過(guò)眾多角色,而“最引以為傲的是《國(guó)魂》的主角文天祥”,然而,就是這部影片,卻成了反動(dòng)作品,就是這位文丞相,卻成了一個(gè)反面教員,真使他百思不得其解,也使他終身痛苦與憤懣。其實(shí),在拍攝這部作品前的十幾年間,他不但演過(guò)《明末遺恨》里的鄭成功,而且演過(guò)話劇《文天祥》,連演5個(gè)月,“寫就了淪陷區(qū)上海舞臺(tái)最輝煌的一頁(yè)”。他歌頌的從來(lái)就是愛國(guó)主義思想,從來(lái)就是民族的正氣,何“反動(dòng)”之有呢?

當(dāng)時(shí),也有日本人來(lái)觀劇,一位叫高山次朗的在《看文天祥——對(duì)戲劇檢查當(dāng)局的希望》這篇觀后感中說(shuō):“不知多少次,仿佛冷水流過(guò)我的背脊,臺(tái)上重復(fù)著‘還我大宋天下、‘宋朝絕不會(huì)滅亡的……每念到這樣的臺(tái)詞,筆者就會(huì)全身發(fā)抖。斗膽說(shuō)一句,如果有一個(gè)與滿場(chǎng)中國(guó)民眾一起為‘還我大宋天下的臺(tái)詞而鼓掌的日本人,我會(huì)懷疑那人的精神狀態(tài),應(yīng)該說(shuō),這是一個(gè)堅(jiān)持站在軍國(guó)主義立場(chǎng)上的日本人的內(nèi)心的真實(shí)寫照,他感受到了劇作如同子彈一樣在射向他,這不正是作者和創(chuàng)作者的巨大成功嗎?

也許有人會(huì)說(shuō),這部影片生不逢時(shí),正趕上蔣家王朝覆滅前夕,反動(dòng)派正需要一批像文天祥那樣忠心耿耿的人物為它殉葬,于是影片就起到了這樣的作用??磥?lái),持這種觀點(diǎn)的人,不僅混淆了政治和藝術(shù)的關(guān)系,而且曲解了政治與道德的界限。文天祥的忠心義膽是有其道德內(nèi)涵的,是中華民族在發(fā)展和奮斗中長(zhǎng)期積累而形成的,它是愛國(guó)的、進(jìn)步的,與人民大眾息息相關(guān)。任何反動(dòng)反人民的政治集團(tuán)想利用它,最后證明只能是妄想,這只能說(shuō)明反動(dòng)派的固執(zhí)與狡猾,怎么能把賬算到作品和作者身上去呢?

政治是嚴(yán)酷的,更是功利鮮明的,在歷史研究和歷史題材文學(xué)作品創(chuàng)作中,因一時(shí)一地的政治原因被牽著鼻子走的情況不乏其例,導(dǎo)致有的作者寫傳記文學(xué),第一版剛說(shuō)傳主是“一代偉人”,而到了第二版時(shí)卻成了“一代罪人”了。這樣的笑話應(yīng)當(dāng)結(jié)束了,但由此引出的諸如政治和歷史與藝術(shù)的關(guān)系、政治與道德在歷史人物評(píng)價(jià)上的不同標(biāo)準(zhǔn),諸如此類的問題,仍值得我們深入地持續(xù)地探討與把握。

有感于此,建議為《國(guó)魂》這樣的作品開禁,該到了辦這類事情的時(shí)候了。

(作者為民革上海市委原副主委)

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