孫李敏

【摘 要】校本課程的開發(fā)與建設(shè)已成為新課改的重要組成部分。在濕地文化課程的指引下，江蘇省蘇州中學園區(qū)校美術(shù)校本課程的資源與開發(fā)，在經(jīng)歷了發(fā)掘、構(gòu)建、實踐與反思的過程后，逐漸變得具體、可行而富有個性，美術(shù)課程更為新穎和立體起來，在拓展學生視野、提高學生藝術(shù)素養(yǎng)、豐富美術(shù)教學法的多樣性等多方面發(fā)揮了積極作用。

【關(guān)鍵詞】濕地文化 校本課程 美術(shù)課程 資源與開發(fā)

伴隨著我國新課程改革的步伐，校本課程已逐步為各類學校所重視。我校在構(gòu)建校園文化時，側(cè)重濕地的環(huán)境功能與文化功能，將濕地資源轉(zhuǎn)化為課程資源，引導學生實踐、體驗、探究，這是將校園濕地文化的理解與感悟滲透于教學的嘗試，也是國家課程改革和學校辦學理念的契合。依托這一校本課程優(yōu)勢，我校構(gòu)建了富有個性、立體新穎的美術(shù)校本課程。

一、發(fā)掘校園文化中的美術(shù)課程資源

我校校園文化濕地課程基地按照課程組成要素，構(gòu)建了跨學科的綜合性教學平臺，課程資源（包括已有校本課程、濕地自然景觀、博物館等）都為美術(shù)校本課程提供了得天獨厚的教學條件。

我校自2006年開始了校本課程的開發(fā)，各學科教師都參與其中，2009年出版的《濕地》校本教材成為目前全國唯一的《濕地》課本?！稘竦亍方滩氖敲佬g(shù)課程資源的靈感來源，例如該教材中第一章《濕地生態(tài)》中有關(guān)世界濕地日和濕地招貼畫的內(nèi)容，在美術(shù)課上就可將其作為知識點加以擴充和豐富。我們請學生設(shè)計制作一幅以“保護濕地”為主題的招貼畫，要求主題突出，形象簡練，圖案色彩對比強烈，文字簡潔易懂，形式新奇獨特。通過此次設(shè)計活動的交流，學生意識到美術(shù)宣傳活動對環(huán)境保護有著積極作用，也對人地和諧價值觀有了進一步認識。

我校所在地是以前西馬村舊址，建校后，保留了一塊約2畝大小的濕地建成了“濕地生態(tài)園”。校園的濕地美景為美術(shù)課程提供了良好的寫生環(huán)境，為充分發(fā)揮學生的個性和想象、思考、判斷等能力創(chuàng)造了條件，教師帶領(lǐng)學生在池塘邊進行風景寫生活動，從認識繪畫工具和表現(xiàn)形式入手，運用水粉、水彩和油畫等工具材料進行繪畫，學生學習用圖式語言來表達情感。寫生是美術(shù)活動的常見形式，卻是學生體驗和感受校園美景的最佳方式。

我校還擁有目前國內(nèi)基礎(chǔ)教育界獨一無二的濕地博物館。這座博物館內(nèi)有濕地生態(tài)館、濕地生活展示館和濕地文明館。借助博物館內(nèi)豐富的館藏品，美術(shù)課也就有了更為豐富和直觀的教學形式。在校博物館內(nèi)上美術(shù)課，從圖片認識到親手觸摸，從文字比較到分析解讀，了解太湖地區(qū)新石器時期“良渚文化”的玉器：玉琮、玉璧和玉鉞。更讓人興奮的是，可以親眼在多倍放大鏡下觀察玉器上的打磨痕跡，學生對藝術(shù)與科技的興趣立馬被激發(fā)了。

可見，校園文化中課程資源的發(fā)掘?qū)τ诿佬g(shù)學科來說，極大地豐富學生多樣化的學習方式和內(nèi)容，也為教師提供了無限創(chuàng)意的教學靈感，讓學生在學習過程中更好地感受學科之美。

二、建構(gòu)美術(shù)校本課程的體系

1.從課程資源到課程體系。

校本課程即是學校文化的體現(xiàn)，校本課程的開發(fā)與實踐必須從學校的實際狀況和學生的實際需要出發(fā)。濕地校本教材、濕地公園以及濕地博物館所具有的專題性、探究性、實用性、互動性與開放性都為我校美術(shù)校本課程的構(gòu)建提供了自然與人文的美學基礎(chǔ)和教學資源。

由此，我們的美術(shù)校本課程將校園文化滲入教育教學領(lǐng)域，找到校本優(yōu)勢與美術(shù)課程的契合點，從課題名稱、內(nèi)容拓展、情景創(chuàng)設(shè)、活動設(shè)計等多方面對課程進行建構(gòu)，創(chuàng)造和生成了基于校本優(yōu)勢的美術(shù)校本課程體系，努力倡導人地和諧的價值觀。

美術(shù)校本課程《品味濕地之美》的基本結(jié)構(gòu)包括了四個單元：一、濕地與自然之美；二、濕地與生態(tài)景觀；三、濕地與人文藝術(shù)；四、濕地與文化遺產(chǎn)。前兩個單元內(nèi)容與自然生態(tài)有關(guān)，著眼于濕地的動植物與生態(tài)園景觀，安排了美術(shù)鑒賞、構(gòu)圖與色彩、國畫、素描、招貼與設(shè)計等美術(shù)活動，后兩個單元內(nèi)容則與人文藝術(shù)、文化遺產(chǎn)有關(guān)，安排了服裝設(shè)計、工藝產(chǎn)品、建筑圖案、船模設(shè)計、博物館和實地考察等美術(shù)課程活動。

2.從課程結(jié)構(gòu)到教學實踐。

《品味濕地之美》教材于2011年6月編寫完畢。校園濕地文化是寶貴的自然資源財富，結(jié)合地域資源，因地制宜地開展美術(shù)教學活動，可以讓美術(shù)教學更具活力，以下是一個具體的教學案例。

《水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的傳承與創(chuàng)新》是美術(shù)校本課程中一節(jié)具有典型意義的實踐課，其教學設(shè)計和教學過程分述如下。

【教學設(shè)計】

教材分析

本課為美術(shù)校本課程教材中的“濕地與人文藝術(shù)”系列單元中的第四課時，以水鄉(xiāng)服飾的傳承與創(chuàng)新為切入點，針對水鄉(xiāng)服飾的發(fā)展與現(xiàn)狀，啟發(fā)中學生對傳統(tǒng)文化的未來進行思考，增進對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。

內(nèi)容結(jié)構(gòu)

第一課為藍印花布的特點與制作等；第二課時為服裝設(shè)計的基礎(chǔ)知識；第三課為水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的歷史與發(fā)展；第四課時為水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的傳承與創(chuàng)新。

教學目標

（1）認知領(lǐng)域：認識水鄉(xiāng)服飾的特色、文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、水鄉(xiāng)服飾的變化與發(fā)展。

（2）能力領(lǐng)域：結(jié)合水鄉(xiāng)服飾的傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代服飾設(shè)計作品中，強調(diào)體現(xiàn)民族文化韻味，為水鄉(xiāng)服飾設(shè)計的未來尋求新方法、新方向。

（3）情感領(lǐng)域：感受水鄉(xiāng)服飾魅力，啟發(fā)學生對非物質(zhì)遺產(chǎn)的未來進行思考并探究，讓學生了解民族文化，增進對傳統(tǒng)服飾文化的熱愛。

教學重點

運用變化與統(tǒng)一、對稱與均衡等藝術(shù)形式美的規(guī)律，將中國傳統(tǒng)圖案美與設(shè)計形式法則相融合，創(chuàng)造富有民族韻味的現(xiàn)代服飾圖案。

教學難點

結(jié)合水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化元素進行設(shè)計創(chuàng)新，將水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾傳承下去，對于水鄉(xiāng)服飾的未來發(fā)展進行思考。

教學用具

多媒體教學、繪畫工具等

【教學過程】

（一）知識回顧并導入新課

1.漢民族的傳統(tǒng)服裝稱為什么？

漢民族整體的傳統(tǒng)服裝稱之為漢服，主要是指上溯炎黃，下至明末，在自然的文化發(fā)展和民族交融過程中形成的漢族服飾，而不是以唐裝或旗袍代替。

2.漢服為什么今天在生活中已很難見到？

明朝滅亡后，清朝統(tǒng)治者為削弱漢人的民族認同感，以達到統(tǒng)一中國的目的，而大力推行滿族發(fā)型和服裝，禁止穿戴漢族服飾，史稱“剃發(fā)易服”。

由于以上原因，漢服退離了歷史舞臺，值得欣慰的是，蘇州至今留存有漢民族傳統(tǒng)服飾的杰出代表——蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾（“青蓮衫子藕荷裳”）。

（二）鏈接生活

江南著名水鄉(xiāng)有：同里、周莊、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)、南潯。

甪直，位于蘇州城東南，通過博物館內(nèi)模型可以了解甪直及學校的地理位置（學校距離甪直鎮(zhèn)只有9公里）。以前穿著水鄉(xiāng)服飾的人很多，以甪直鎮(zhèn)婦女的服飾最為亮麗，堪稱水鄉(xiāng)服飾的代表。

甪直水鄉(xiāng)婦女梳愿攝頭，扎包頭巾，身穿拼接衫、花布胸兜和拼襠褲，腰束作裙，小腿裹卷膀，腳著百納繡花鞋為主的一整套（8件）服飾，有“蘇州少數(shù)民族”之美稱。

概括水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的形成原因（自然環(huán)境、地理條件、水鄉(xiāng)婦女生產(chǎn)勞動、實用價值與審美角度、長期的發(fā)展）。

關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2006年蘇州甪直水鄉(xiāng)婦女服飾入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。什么是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。（介紹蘇州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

甪直水鄉(xiāng)婦女服飾的現(xiàn)狀與未來

展示近日在校園里拍攝的照片——幾位除雜草的勞動婦女，觀察她們的服飾。時代變革，現(xiàn)在只有五六十歲的婦女才穿，若干年后，水鄉(xiāng)服飾會不會從人們的視線中消失？如何保護傳統(tǒng)文化？

（三）思考與探究

由甪直鎮(zhèn)水鄉(xiāng)婦女服飾博物館的建立所帶來的啟發(fā)——在校博物館展示各小組設(shè)計的服飾，選出一件最能體現(xiàn)水鄉(xiāng)服飾文化特色的優(yōu)秀作品，介紹作品的設(shè)計意圖、內(nèi)涵等。

小組間互評和教師點評，選出最佳小組設(shè)計。

教師寄語：希望同學們?yōu)楸Ｗo傳統(tǒng)文化做貢獻，傳承與創(chuàng)新！

三、踐行美術(shù)校本課程教學的反思

在《水鄉(xiāng)傳統(tǒng)服飾的傳承與創(chuàng)新》課后，有學生建議能否將此服飾作品列入校博物館展出；更有學生提出能否將他們所創(chuàng)作的服飾作品在校園舞臺上進行時裝秀表演。

我對敢于向老師提想法和建議的學生給予了鼓勵與支持，保護他們的學習積極性，也進行了一些指導：如進行時裝秀節(jié)目表演前可以做些活動準備，需要將原先設(shè)計的圖案進行修改，進一步完善。建議由學校手繪社團的學生將圖案繪制在各種物品上，如服裝、鞋帽、小飾物等等。學生們采納了建議，課后自主展開了多項活動，從討論、宣傳、構(gòu)思策劃、作品選拔與繪制、請教老師到最后成功進行了一次校園濕地公園里的時裝秀。

學生的行動讓我以全新的目光看待他們，也提醒我在今后教學中更要注重引導學生進行探究性的學習，美術(shù)課不僅要注重課堂任務(wù)的完成，也要注意課后拓展。這是根據(jù)校本實際，機動靈活地使用教材和利用環(huán)境資源的典型實例。

“加強課程與社會發(fā)展、科技進步以及學生生活的聯(lián)系?！边@是新課程提出的基本理念，也是校本美術(shù)課程教學的新觀念。

諸多實踐證明，美術(shù)課可以在濕地公園里上，也可以在博物館上……既可以很特別，也可以很有趣。只要能充分利用學校文化資源，凸顯美術(shù)課程的特點，就值得大家去互相交流與探討，實現(xiàn)藝術(shù)走向生活、貼近生活就不是空話。這是在學科教學中體現(xiàn)人文資源的生動案例，也是豐富美術(shù)課程教學形式的一種全新的嘗試。

校園文化為校本美術(shù)課程的資源與開發(fā)創(chuàng)設(shè)了一個學科創(chuàng)新與變革的平臺。美術(shù)校本課程的資源與開發(fā)，可以充分發(fā)揮校本優(yōu)勢，發(fā)揮教育功能、文化功能和社會功能，將美術(shù)課堂變?yōu)榱Ⅲw教育的課堂。這對于發(fā)展學生的審美能力、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力、促進學生的全面發(fā)展具有積極的作用。

【參考文獻】

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[3]北京教育科學研究院.普通高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞[M].北京：人民美術(shù)出版社，2010.

[4]北京教育科學研究院.普通高中課程標準實驗教科書——繪畫[M].北京：人民美術(shù)出版社，2010.

[5]蘇州中學園區(qū)校學術(shù)處.中學校本課程教材——濕地[M].南京：江蘇人民出版社，2008.

（作者系蘇州大學藝術(shù)學院在讀碩士研究生、江蘇省蘇州中學園區(qū)校教師）