溫紅珊

摘要：“以學(xué)生為中心”的課堂教學(xué)法通過“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生帶來真實(shí)的語文感受，能很好地培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的中職學(xué)生。在教學(xué)中，本人在立足文本教學(xué)，提升中職生的語言運(yùn)用能力的同時(shí)，更注重以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)“收”“放”自如、“動(dòng)”“靜”相生的課堂，既實(shí)現(xiàn)了語文課堂的真實(shí)感，又提升了中職生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：“以學(xué)生為中心”；中職生；真實(shí)的課堂

當(dāng)前，以信息技術(shù)為“內(nèi)核”支撐的現(xiàn)代教育充滿了生機(jī)與活力，它的探索與發(fā)展成為語文教學(xué)改革的重要組成部分，但這樣的課堂容易忽視學(xué)生的“潛心會(huì)文”，忽略學(xué)生愉悅幸福的課堂感受，不算是真實(shí)的課堂。因?yàn)檎鎸?shí)的語文課堂是一種師生能夠自由相處，學(xué)生能夠自由感受語文美并擁有愉悅幸福感受的課堂，“以學(xué)生為中心”的課堂能給我們帶來這種真實(shí)的感受。

“以學(xué)生為中心”的課堂是以學(xué)生自身素質(zhì)的提高為目的，重視、尊重學(xué)生的主體地位，通過自主、探究、合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神及創(chuàng)新能力的學(xué)生，使教育更加關(guān)注學(xué)生個(gè)性自由、自主和全面的發(fā)展。

一、“以學(xué)生為中心”教學(xué)法的實(shí)踐探索的意義（1）從課堂教學(xué)來看，“以學(xué)生為中心”就是要積極創(chuàng)設(shè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，調(diào)動(dòng)中職生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)中職生研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。

（2）從教學(xué)過程來看，“以學(xué)生為中心”在教學(xué)過程中能充分體現(xiàn)三大基本原則：培養(yǎng)中職生的語言綜合應(yīng)用能力；通過課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合培養(yǎng)中職生的自學(xué)能力；以中職生的需求作為教學(xué)設(shè)計(jì)的基石，重在衡量中職生參與、合作、互助的能力。

（3）從教育效果來看，“以學(xué)生為中心”強(qiáng)調(diào)學(xué)生在接受教育的過程中勇于展現(xiàn)自己、勤于思考、善于參與，讓學(xué)生努力在課堂中享受學(xué)習(xí)的樂趣和其內(nèi)在的價(jià)值，不斷提升自己的綜合能力，從而提升自己的生命價(jià)值。

二、如何營造“以學(xué)生為中心”的中職語文課堂1庇造瑯瑯書聲的課堂

“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法的基本原則之一就是培養(yǎng)中職生的語言綜合應(yīng)用能力，這就要求語文教學(xué)立足文本，引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀感受語言的美。

讀是語文教學(xué)的一扇窗，是語文教學(xué)的根，因此，瑯瑯的書聲是語文課堂最美的聲音。然而，在現(xiàn)代信息教育技術(shù)大行其道的今天，走馬觀花式的多媒體課堂更多地取代了瑯瑯書聲的教室，不但忽略了學(xué)生潛心的涵泳和體悟，更與“立足文本，感受語言美”的語文教學(xué)南轅北轍了。

為守護(hù)語文教學(xué)這一美的特性，我在課堂中努力將朗讀實(shí)踐活動(dòng)落實(shí)到每一個(gè)環(huán)節(jié)。朗讀首先需要培養(yǎng)學(xué)生放聲讀，做到聲聲入耳。宋代朱熹說：“凡讀書……需要讀得字字響亮……只是要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！倍諘绲膱?chǎng)地容易讓學(xué)生放開心扉大聲朗讀，于是我把全班學(xué)生帶到寬闊的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，給每人一篇情感強(qiáng)烈，斗志昂揚(yáng)的文章——《少年中國說》，就節(jié)奏的輕重緩急，聲音的抑揚(yáng)頓挫等方面給予細(xì)心的指導(dǎo)，下課鈴聲尚未響起，全班學(xué)生齊聲誦讀的“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智……”已響徹校園，每一個(gè)同學(xué)都不由自主地給自己送上最熱烈的掌聲。

由室內(nèi)教學(xué)遷移到室外實(shí)踐，由課外知識(shí)回歸到課內(nèi)文本，我們更需要引導(dǎo)學(xué)生在讀中感動(dòng)，在讀中感悟。在學(xué)習(xí)史鐵生的《合歡樹》時(shí)，我要求學(xué)生在熟讀全文的基礎(chǔ)上聯(lián)系實(shí)際，把自己的母親和作者母親相似的地方朗讀出來和大家分享，比如有的學(xué)生覺得作者筆下的母親和自己的母親同樣愛種花草，于是把該文段大聲朗讀出來；有的學(xué)生有感于自己的母親和文中母親同樣推車送兒子去看病這一情節(jié)，也大聲地朗讀出來；《合歡樹》中有部分文段描述兒子因思念母親，內(nèi)心極想回去當(dāng)年和母親一起生活的老屋卻又不敢回去這種相當(dāng)復(fù)雜的情感時(shí)，有一個(gè)同學(xué)在讀的過程中哽咽起來，原來她和文中的兒子一樣，因太想念自己已逝世的母親，在朗讀過程中真實(shí)的情感不由自主地流露出來。

在后來的教學(xué)中，學(xué)生逐漸成為朗讀的主人，我相信，當(dāng)學(xué)生站起來朗讀的時(shí)候，他感受到的不單是和文本間更近距離的對(duì)話，更收獲的是對(duì)自己語言能力的提升，自信心提升的那種喜悅。

2庇造“收”“放”自如的課堂

“收”“放”自如的課堂不僅體現(xiàn)了語文老師駕馭課堂的能力，還體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”、將中職生的學(xué)習(xí)與實(shí)際社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的現(xiàn)代教育理念，教會(huì)了中職生將來源于生活的語文回歸生活，解決生活中的問題極其重要，這就需要語文教師創(chuàng)設(shè)情境，營造“收”“放”自如的語文課堂。

“收”可以在課堂的任何時(shí)候，可以是課堂伊始啟發(fā)性的開篇，也可以是課間技巧性的點(diǎn)撥，也可是課后總結(jié)性

的點(diǎn)題，總之是機(jī)智又巧妙地把學(xué)生即將游弋于語文邊緣的思緒“收”回，做到一切盡在掌控之中。

“放”則是將教材合理地向外延伸，讓學(xué)生把眼光放到廣闊的課外世界。學(xué)習(xí)王蒙的《善良》一文時(shí)，我建立小組合作學(xué)習(xí)形式，針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在的一些善惡現(xiàn)象給各小組下達(dá)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，如安排兩個(gè)小組分別找善舉和惡行方面的視頻，安排另兩個(gè)小組查找社會(huì)上善舉和惡行的相關(guān)事件，各小組各司其職，各盡其能，我則安排一節(jié)課給各小組進(jìn)行資料展示。同時(shí)，我指導(dǎo)學(xué)生在看視頻、讀資料時(shí)如何利用課文中的觀點(diǎn)去辨析這些善惡是非，借此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)善惡的思考。

“放”是教師對(duì)文本知識(shí)的深入補(bǔ)充和適當(dāng)外延，使學(xué)生能參與交流積極談?wù)?，既培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，又培養(yǎng)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)、思考社會(huì)的能力。

語文來源于生活，也應(yīng)回歸生活。語文課堂既要引導(dǎo)學(xué)生從語文中尋找生活，感悟生活，創(chuàng)造生活，更要不斷引進(jìn)社會(huì)的源頭活水，讓學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)語文、用語文，這就是我們常說的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的道理。

3庇造“動(dòng)”“靜”相生的課堂

語文課應(yīng)該“動(dòng)”起來已經(jīng)成為一種共識(shí)，讓學(xué)生“動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，與此同時(shí)，課堂也應(yīng)該給學(xué)生“靜”的機(jī)會(huì)，動(dòng)靜結(jié)合，才是一節(jié)有用的課堂。

中職學(xué)生雖文化學(xué)習(xí)薄弱，但他們有較強(qiáng)的動(dòng)手能力，因此，我以學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》一文為例讓學(xué)生“動(dòng)”起來。我讓學(xué)生欣賞人物王熙鳳的圖片并對(duì)人物進(jìn)行肖像寫作訓(xùn)練，同時(shí)融入課文中王熙鳳那種未見其人、先聞其聲的效果，寫完后將自己的作品與文中有關(guān)王熙鳳的文段進(jìn)行比照，由此提升學(xué)生的寫作水平。同時(shí)進(jìn)行知識(shí)拓展遷移，我指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生選取本班任意一名同學(xué)進(jìn)行肖像描寫訓(xùn)練，然后以拋繡球的形式將作品拋向定點(diǎn)位置，學(xué)生根據(jù)所撿作品描述的人物進(jìn)行班級(jí)大搜索活動(dòng)，配對(duì)成功者勝出，學(xué)生在這一種看、學(xué)、思、寫、玩的動(dòng)態(tài)過程中感受著語文學(xué)習(xí)的樂趣。

課本劇作為一種新興的校園文化藝術(shù)，它引導(dǎo)學(xué)生將語文課所學(xué)的知識(shí)具體地運(yùn)用到實(shí)踐中去，是學(xué)生能力的轉(zhuǎn)換和延伸。在教學(xué)中，我將《雷雨》《林黛玉進(jìn)賈府》等課文改編成課本劇，將現(xiàn)代詩《雨巷》改編成歌舞劇，在編排和演出過程中，學(xué)生需通過認(rèn)真閱讀和理解課文，把握劇中的人物性格，構(gòu)思劇本的表演技巧環(huán)節(jié)，而這一過程正拓展了學(xué)生的思維，將課文具體化、形象化，起到寓教于劇，以演促學(xué)，以美育情的作用。

課堂中的動(dòng)與靜缺一不可，真正和諧完美的課堂應(yīng)該是該靜時(shí)能靜下來，該動(dòng)時(shí)能動(dòng)起來的課堂，動(dòng)靜結(jié)合是中職教師應(yīng)該追求的課堂教學(xué)境界。

“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法融“教、學(xué)、做”為一體，重視課堂教學(xué)效果的提高，突出了教學(xué)過程的實(shí)踐性、開放性和職業(yè)性，既鼓勵(lì)學(xué)生參與，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生分析和解決問題的能力，提高了中職生的職業(yè)技能和職業(yè)素質(zhì)。