曹元平
摘要:音樂(lè)美學(xué)是從音樂(lè)藝術(shù)總體的高度研究音樂(lè)的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性的基礎(chǔ)理論學(xué)科.音樂(lè)美學(xué)既是美學(xué)的一個(gè)分支,也是音樂(lè)學(xué)的一個(gè)分支。音樂(lè)美學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng),不僅僅是美學(xué)與音樂(lè)相加的結(jié)果。它的本質(zhì)特點(diǎn)是音樂(lè)的特殊性與美學(xué)思考的相互滲透。本文主要以音樂(lè)美學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系為主要線索,闡述了如何更好的研究音樂(lè)美學(xué)這一學(xué)科。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)美學(xué) 性質(zhì) 探析 其他學(xué)科
一、音樂(lè)美學(xué)與美學(xué)
(一)美學(xué)
“美學(xué)”(Aesthetic)中文直譯為感性學(xué),它是哲學(xué)的一個(gè)分支,又被稱為“美的藝術(shù)哲學(xué)”,是從人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系出發(fā),以藝術(shù)作為主要對(duì)象,研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識(shí),美感經(jīng)驗(yàn),以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。
美學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科,以1750年鮑姆加登(1714-1762)《美學(xué)》的出版為標(biāo)志。鮑姆加登把“美學(xué)”稱之為廣義的“邏輯學(xué)”,意即研究形象思維的形式和規(guī)律的學(xué)科。他認(rèn)為:對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的獲得,主要不是靠理性,而是靠感性、感覺(jué)和現(xiàn)象。他還認(rèn)為:科學(xué)具有確定性、清晰性的理性特征,而藝術(shù)具有隨意性、模糊性的感性特征。美學(xué)提供的規(guī)定既有確定性的理性特征,又有模糊性的感性特征,因而“美學(xué)”既是科學(xué)又是藝術(shù)。鮑姆加登的《美學(xué)》與我們所要論述的音樂(lè)美學(xué)有極大的歷史淵源,二者的關(guān)系是:美學(xué)是從音樂(lè)現(xiàn)象中抽象出來(lái)的美學(xué),音樂(lè)是在美學(xué)眼光中審視的音樂(lè)。
(二)音樂(lè)美學(xué)
音樂(lè)美學(xué)不能離開(kāi)美學(xué)屬性,要求我們?cè)趯?duì)音樂(lè)美學(xué)這門(mén)學(xué)科進(jìn)行研究時(shí),必須上升到哲學(xué)美學(xué)的高度,即達(dá)到對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的掌握,而不是僅僅停留在具體的音樂(lè)現(xiàn)象上。同時(shí),音樂(lè)美學(xué)的研究也不能孤立地對(duì)某部音樂(lè)作品作出解釋,而是應(yīng)該尋求并解答一些有關(guān)音樂(lè)藝術(shù)共同規(guī)律的問(wèn)題,所以,音樂(lè)美學(xué)也可以說(shuō)是一門(mén)以研究音樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律為宗旨的基礎(chǔ)性理論學(xué)科。
二、音樂(lè)美學(xué)與哲學(xué)
音樂(lè)美學(xué)與哲學(xué)緊密聯(lián)系,美學(xué)研究中的很多問(wèn)題都牽扯到基本的哲學(xué)立場(chǎng),人類的美學(xué)思想無(wú)一不是在一定的認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)上形成的。所謂哲學(xué),是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,它是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),它是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一。筆者曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事,是關(guān)于法國(guó)浪漫樂(lè)派代表人物柏遼茲的故事。有一次柏遼茲為詩(shī)人貝朗瑞的一首詩(shī)歌譜曲,前面的句子很容易就譜寫(xiě)完畢,但是當(dāng)創(chuàng)作到最后一句的時(shí)候,柏遼茲始終找不到合適的曲調(diào)來(lái)形容歌詞,于是不得不中斷創(chuàng)作。兩年后的一天,柏遼茲去羅馬旅游,不小心掉到水里,當(dāng)他爬上岸邊時(shí),腦子中無(wú)意間出現(xiàn)了一段旋律,這段旋律正是符合他在兩年前創(chuàng)作的那首樂(lè)曲。這個(gè)故事乍一聽(tīng)起來(lái)有些神奇,表面上似乎是由于靈感頓悟而產(chǎn)生的,但是實(shí)際則不然。從學(xué)術(shù)的角度我們應(yīng)該如何分析這種現(xiàn)象呢?這就涉及到哲學(xué)的觀點(diǎn)——“思維與存在的關(guān)系”。我國(guó)著名的美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家朱光潛先生,曾經(jīng)解釋過(guò)這種現(xiàn)象,他說(shuō):如果在羅馬落水的不是柏遼茲,爬上岸來(lái)也決不會(huì)唱出這首曲調(diào),他的這個(gè)曲調(diào)是經(jīng)過(guò)兩年潛意識(shí)的醞釀而產(chǎn)生的。雖然柏遼茲放棄那首歌曲的創(chuàng)作,但是在他的內(nèi)心深處還在不斷的思考和探尋,這種思考和探尋并不是無(wú)根據(jù)的想象,而是長(zhǎng)期的生活積累為他提供了創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。我們從朱光潛先生的表述中可以看出,他是用唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行解釋,可見(jiàn),哲學(xué)為音樂(lè)美學(xué)的研究提供了基本的立場(chǎng)和方法。因此,我們可以得到一個(gè)結(jié)論:哲學(xué)是研究音樂(lè)美學(xué)的理論基礎(chǔ)。
三、音樂(lè)美學(xué)與心理學(xué)
心理學(xué)對(duì)音樂(lè)美學(xué)的研究有著重要的促進(jìn)作用。無(wú)論音樂(lè)創(chuàng)作還是音樂(lè)表演,或者是音樂(lè)欣賞,都是人的主體行為,受人的心理活動(dòng)所支配。研究這些問(wèn)題,都必須借助心理學(xué)的研究成果才能得到解決,這也是當(dāng)今學(xué)術(shù)界公認(rèn)的、具有普遍性的觀點(diǎn)。波蘭著名的音樂(lè)美學(xué)家卓菲亞·麗莎曾在她的著作《論音樂(lè)的特殊性》中寫(xiě)到:在研究音樂(lè)的過(guò)程中必須堅(jiān)持兩個(gè)原則,一是要把音樂(lè)看做是各類藝術(shù)中的一個(gè)種類,是社會(huì)化了的人類的心理活動(dòng)的一種特殊表現(xiàn);另一點(diǎn)是要努力闡明產(chǎn)生音樂(lè)作品的這種心理活動(dòng)與產(chǎn)生美術(shù)、文學(xué)或其他藝術(shù)作品心理活動(dòng)之間的區(qū)別。她闡述的這兩個(gè)原則都是與心理學(xué)有關(guān),由此可見(jiàn),心理學(xué)對(duì)音樂(lè)美學(xué)的研究具有重要的意義。
四、音樂(lè)美學(xué)與社會(huì)學(xué)
音樂(lè)具有社會(huì)性,它產(chǎn)生于社會(huì),又作用于社會(huì)。音樂(lè)作為人類特有的一種社會(huì)活動(dòng),一旦被音樂(lè)家創(chuàng)作并表演后,必然對(duì)人們的生活產(chǎn)生影響。在研究音樂(lè)美學(xué)時(shí),一定要注意把音樂(lè)的社會(huì)性與音樂(lè)美學(xué)學(xué)科相結(jié)合,只有這樣才可以做到從實(shí)際研究、從生活研究、從社會(huì)角度研究,也只有這樣,才能真正的發(fā)揮出音樂(lè)美學(xué)的價(jià)值。
社會(huì)學(xué)起源于19世紀(jì)末期,是一門(mén)研究社會(huì)的學(xué)科,1838年由孔德在他的著作《實(shí)證哲學(xué)教程》中提出。那么,如何利用社會(huì)學(xué)的方法研究音樂(lè)美學(xué)呢?筆者認(rèn)為:作為研究者必須要站在歷史發(fā)展的高度,從促進(jìn)人類文明和社會(huì)進(jìn)步的根本利益出發(fā),科學(xué)地闡明音樂(lè)的社會(huì)性問(wèn)題。一方面要反對(duì)否定音樂(lè)的社會(huì)性質(zhì)、脫離社會(huì)需要,只講審美愉悅。不講認(rèn)識(shí)、教育功能。另一方面,要避免從功利出發(fā),僅限于為政治服務(wù),對(duì)音樂(lè)的社會(huì)性質(zhì)做簡(jiǎn)單的理解,片面的強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)、教育功能,否定其具有審美、愉悅的功能。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,音樂(lè)美學(xué)所涉及的問(wèn)題頗多,需要研究的內(nèi)容也很多。筆者認(rèn)為:要想更好的研究音樂(lè)美學(xué),必須要與哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科相結(jié)合,從而進(jìn)行全面的分析和研究,這樣才有利于本學(xué)科的不斷發(fā)展。筆者作為一名研究生,一直對(duì)音樂(lè)美學(xué)這門(mén)學(xué)科非常感興趣,今天,在這里也把自己對(duì)本學(xué)科的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)寫(xiě)出來(lái),請(qǐng)老師多多指導(dǎo)。
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