曹銀霞

【摘要】本文是一片解讀文章寫作特點(diǎn)的教學(xué)心得。本文的突出特點(diǎn)就是注重細(xì)節(jié)描寫，通過細(xì)節(jié)描寫，刻畫人物形象，展示阿長(zhǎng)這位舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的淳樸與善良，了解、認(rèn)識(shí)舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的生活處境，全面準(zhǔn)確的理解阿長(zhǎng)所代表的這一群體形象。

【關(guān)鍵詞】阿長(zhǎng)；山海經(jīng)；規(guī)矩

讀過魯迅雜文的人，都說先生的雜文如匕首投槍，但其散文集《朝花夕拾》，盡管有理性的批判，卻更洋溢著溫馨的回憶。尤其是這篇《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，樸實(shí)、自然，讀之如同置身于空氣清新，惠風(fēng)和暢的陽(yáng)春三月，內(nèi)心涌動(dòng)著陣陣暖流。先生筆下的阿長(zhǎng)形象有血有肉，真實(shí)典型，極富立體感，只不過因?yàn)樗鲎砸黄⑽?，就不如《三?guó)》《紅樓》等小說中的人物形象那么知名。

這篇文章及阿長(zhǎng)這個(gè)形象的塑造之所以很成功，就在于諸多真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫，但這就給初讀本文的學(xué)生留下啰里啰嗦的感覺?，F(xiàn)在，就讓我們走近《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》去了解文本、欣賞阿長(zhǎng)。

阿長(zhǎng)其實(shí)不姓“長(zhǎng)”，“長(zhǎng)”也“不是她的名字”，“她的名字是叫做什么姑娘的”，“總之不是長(zhǎng)姑娘”?！八苍嬖V過我這個(gè)名稱的來歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長(zhǎng)。后來她回去了，我那什么姑娘才補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是，她從此也就成為長(zhǎng)媽媽了”。姓名是一個(gè)人區(qū)別于他人的特征之一，而阿長(zhǎng)在這里無名無姓，可見她身份多么低賤。但這個(gè)有關(guān)身份的細(xì)節(jié)交代，不是贅筆，后面對(duì)阿長(zhǎng)的描寫及阿長(zhǎng)的特點(diǎn)都與此有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。

魯迅先生對(duì)人和事的看法，向來都是現(xiàn)實(shí)的，從不避短揚(yáng)長(zhǎng)，他心中的阿長(zhǎng)也不例外?！白钣憛挼氖浅Ｏ矚g切切察察，向人們絮說些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖?！卑㈤L(zhǎng)還愛給我母親打我的小報(bào)告。最有意思的是睡相不好，“在床中間擺成一個(gè)‘大字，擠得我沒有余地翻身”，“母親聽到我多回訴苦之后”，曾委婉的提醒阿長(zhǎng)“長(zhǎng)媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷？”可“她不開口，但到夜里，我熱得醒來的時(shí)候，卻仍然看見滿床擺著一個(gè)‘大字，一條胳膊還擱在我的頸子上”。這些細(xì)節(jié)既真實(shí)又形象，我們似乎身臨其境，親眼看到了那個(gè)“大”字的阿長(zhǎng)躺在那里。先生白描的手法可謂妙筆生花，爐火純青?！拔摇蹦赣H委婉的提醒阿長(zhǎng)，但她為什么不開口呢？也不立馬答應(yīng)自己以后不再那樣呢？仔細(xì)想想，阿長(zhǎng)不是大家閨秀小家碧玉，她只是個(gè)仆人，每天非常辛苦，既要伺候我這個(gè)小主人，還要干日常家務(wù)，晚上一上床，勞累、瞌睡立馬趕來，倒頭睡倒，什么都不知道了，哪里還顧得上睡相好不好。阿長(zhǎng)對(duì)此沉默不語(yǔ)，說明了她的淳樸善良，既不像無賴矢口否認(rèn)，也不像圓滑者立馬承諾。葉圣陶先生說作文的靈魂在于真實(shí)，正是這些缺點(diǎn)，才使得阿長(zhǎng)的形象豐滿立體，使文章真實(shí)可信。

阿長(zhǎng)“還懂得許多規(guī)矩”?！啊鐑海憷卫斡涀?！她極其鄭重地說，‘明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對(duì)我說：阿媽，恭喜恭喜！記得么？你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情，不許說別的話，說過之后，還得吃一點(diǎn)福橘。她又拿起橘子來在我的眼前搖了兩搖，‘那么，一年到頭，順順溜溜……”。阿長(zhǎng)“教給我的道理也很多” 。死了人要說老掉了；生了孩子和死了人的屋子里不能去，不能從曬褲子的竹竿兒地下鉆過去……這些煩瑣之至的情節(jié)、事情，看似婆婆媽媽，甚至迷信可笑，但這恰恰體現(xiàn)了阿長(zhǎng)這個(gè)沒兒沒女的孤孀，對(duì)幸福的渴望，對(duì)“我”的喜歡和關(guān)愛，把一個(gè)出身卑微，身份低賤，命運(yùn)多舛的農(nóng)村婦女的心理刻畫得淋漓盡致，她不僅希望自己一年順順溜溜，還希望“我”一年平平安安，讓人倍感同情與辛酸。更為可笑也給學(xué)生留下深刻映像的，倒不是買《山海經(jīng)》的事兒（盡管這是文章重點(diǎn)敘述的內(nèi)容），而是阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛的故事。阿長(zhǎng)講的長(zhǎng)毛的故事，如長(zhǎng)毛抓住婦女，讓她們脫掉褲子，在城墻上站成一排排，“外面的大炮就放不出來，再要放，就炸了！”。女人哪有阿長(zhǎng)說的那么大的法力?。∵@實(shí)在讓人覺得荒唐可笑，也讓人看到了阿長(zhǎng)的粗俗與愚昧。但就是這些荒唐的情節(jié)逼真地反映了愚昧落后的舊中國(guó)統(tǒng)治下的比貧苦農(nóng)民地位更低下、命運(yùn)更凄慘的女性傭工者的真實(shí)生活與精神狀態(tài)。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中英兩國(guó)交戰(zhàn)，英國(guó)人的炮艦早已開到了廣東，情勢(shì)危急，可當(dāng)時(shí)廣東的高層將領(lǐng)當(dāng)中，有人竟命令士兵搜集女人褲子和民間便盆，擺在海岸，以便辟邪，驅(qū)走“洋鬼子”。50多年后，八國(guó)聯(lián)軍侵華期間，面對(duì)列強(qiáng)的先進(jìn)武器，義和團(tuán)拳民胸貼符咒，扛著大刀長(zhǎng)矛向侵略者沖去。其英勇慷慨，視死如歸的精神我們不應(yīng)抹殺，但這種愚昧落后的現(xiàn)實(shí)我們也不應(yīng)該刻意回避。當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)家、國(guó)民就生活在這樣的狀態(tài)中，我們又怎能以更高的標(biāo)準(zhǔn)來苛求一個(gè)底層的傭人哩？結(jié)合這樣的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，解讀阿長(zhǎng)，就不會(huì)覺得她有多么可笑，只會(huì)覺得真實(shí)。

“我”與阿長(zhǎng)母子般的深情只是作者表達(dá)的第一個(gè)情感層面。題目中的“與”還顯示出阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》有著某種共性，那就是在“我”人生路上這兩者都起著很重要的作用。文中的“我”處在一個(gè)封閉的生活圈子，顯然有著“九頭的蛇，人面的獸，生著翅膀的人……”的童話式的《山海經(jīng)》是最符合孩子閱讀口味的書了，可惜叔祖那也沒有，這就是“我”所處的童年環(huán)境，連成人的叔祖都是這個(gè)環(huán)境中的“寂寞者”，何況一個(gè)孩童呢？在這種環(huán)境中，能讓我與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的重要人物不是“我”的母親，也不是叔祖，而是阿長(zhǎng)。由于她自身的見識(shí)所限，她給我講荒誕的故事，但她是在用故事給我講述她所理解的人生社會(huì)，尤其可貴的是她給我買來了對(duì)我人生產(chǎn)生過重要影響的《山海經(jīng)》。正因?yàn)槿绱耍}目中還包含了作者要表達(dá)的第二個(gè)情感層面：對(duì)阿長(zhǎng)的崇敬。

阿長(zhǎng)給“我”買《山海經(jīng)》是文章敘述的重點(diǎn)。文章可謂曲徑通幽，千呼萬(wàn)喚，《山海經(jīng)》最終才展現(xiàn)在我們面前，給人一種沒有抓住重點(diǎn)的感覺。其實(shí)，作者用了欲揚(yáng)先抑的手法，前面的一切都在為后面的事兒蓄勢(shì)，這正是散文形散而神不散的體現(xiàn)。阿長(zhǎng)在這里可謂光彩照人，不但作者對(duì)其敬佩，就連讀者也對(duì)她刮目相看?！拔摇蹦敲纯释渡胶＝?jīng)》，家里沒有一個(gè)人理解“我”這個(gè)小孩子的心理需要，只有阿長(zhǎng)知道，盡管阿長(zhǎng)是“我”的保姆，但她始終是個(gè)奴仆，她完全可以不理“我”這個(gè)小主人的心理要求，只需按主仆關(guān)系照料好我的衣食住行就是了。但讓人不可思議的是阿長(zhǎng)竟然比“我”母親都理解我的心思，念著“三哼經(jīng)”居然買來了書， “人面的獸，九頭的蛇……”，她牢牢的記在了心里，這不得不讓人佩服。此時(shí)那個(gè)切切察察、睡相不好、規(guī)矩很多的阿長(zhǎng)居然變得可愛起來，胖乎乎的可愛。就是這么一個(gè)無名無姓目不識(shí)丁的傭婦居然費(fèi)盡周折給我買來了《山海經(jīng)》，這不僅反映了她對(duì)我的關(guān)愛體貼，更從一個(gè)側(cè)面說明了她對(duì)知識(shí)的渴求與羨慕，對(duì)讀書人的尊敬和支持，這就如同饑餓的人更懂得面包的重要。

這篇文章的真實(shí)還體現(xiàn)在“我”對(duì)阿長(zhǎng)的態(tài)度與看法的變化上?！拔摇钡恼鎸?shí)感受，讓阿長(zhǎng)的形象更加逼真。比如，阿長(zhǎng)弄死隱鼠，我就“憎惡”她；阿長(zhǎng)切切察察，“我”就把自家的小風(fēng)波與其聯(lián)系起來；長(zhǎng)毛的故事讓“我”對(duì)她產(chǎn)生了“空前的”和“特別的”敬意，覺得她有“偉大的神力”，“深不可測(cè)”；弄死隱鼠，我對(duì)她的敬意又淡薄、消失了，甚至“我懼憚她什么呢”？阿長(zhǎng)買來《山海經(jīng)》，真是出乎“我”的意料，我全身震悚，目不識(shí)丁的阿長(zhǎng)居然能買來《山海經(jīng)》！所以我覺得“她確有偉大的神力”。更有意思的是阿長(zhǎng)說長(zhǎng)毛也抓“好看的姑娘”時(shí)，“我以為她一定很安全了”“生得不好看，況且頸子上還有許多灸瘡疤”，于是“我”說：“那么，你是不要緊的”，真可謂童言無忌。

曹雪芹曾說：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。魯迅先生的這篇《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，就是人情練達(dá)的文章，足以將其當(dāng)做世事洞明的學(xué)問看待、學(xué)習(xí)。