許興星

摘 要：對(duì)于現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品，其個(gè)性化發(fā)展已經(jīng)成了必然發(fā)展趨勢(shì)，并且在個(gè)性化設(shè)計(jì)研發(fā)的基礎(chǔ)上，更加要講求藝術(shù)、實(shí)用、經(jīng)濟(jì)三重價(jià)值的科學(xué)復(fù)合，為了較為深入地探討現(xiàn)代陶瓷雕塑的個(gè)性化設(shè)計(jì)研究這一課題，本文將從現(xiàn)代陶瓷雕塑的基本常識(shí)、對(duì)現(xiàn)代陶瓷雕塑個(gè)性化設(shè)計(jì)要求的探研以及現(xiàn)代陶瓷雕塑個(gè)性化設(shè)計(jì)更新的方式方法等方面入手，作以科學(xué)深入的探研。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代陶瓷；個(gè)性化設(shè)計(jì)；研究

1 現(xiàn)代陶瓷雕塑的基本常識(shí)。

大凡用陶瓷材料燒制成的雕塑作品，不管尺寸大小、材質(zhì)怎樣、形態(tài)為何都可以統(tǒng)稱為陶瓷雕塑產(chǎn)品。在室內(nèi)環(huán)境上，陳設(shè)于室內(nèi)的陶瓷雕塑，如各類花瓶、羅漢和觀音等佛教形象等；再說室外環(huán)境，現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品已經(jīng)走向了園林、建筑業(yè)，有時(shí)在高大樓體或?qū)挸ù髲d里矗立的雕塑都是陶瓷產(chǎn)品，那些用馬賽克鑲造的雕塑均屬于陶瓷雕塑范疇。我國陶瓷雕塑歷史已經(jīng)相當(dāng)悠久，秦代的兵馬俑、漢代的瓦當(dāng)、明清的九龍壁都是陶瓷雕塑。一句話：陶瓷雕塑早已不再是簡(jiǎn)單的室內(nèi)陳設(shè)品，而是從室內(nèi)走向了室外，從中國走向了世界。陶瓷雕塑的用途非常廣泛，具有藝術(shù)鑒賞收藏、建筑裝飾、日常使用、耐火材料、出口創(chuàng)匯等多樣性用途，下面我們來舉例說明：日用陶瓷，如壇壇罐罐、餐具、茶具等；藝術(shù)鑒賞收藏用，比如陳設(shè)品、花瓶、雕塑，年代久遠(yuǎn)的日用陶瓷——包括茶具、餐具等；建筑裝飾用，如瓷制磚瓦——面磚、外墻磚、琉璃瓦，衛(wèi)士潔具等等；化學(xué)用途，比如蒸發(fā)皿、研體等；電業(yè)用途，如低壓電器、絕緣子等；耐火用途，主要是各行各業(yè)的工業(yè)窯爐中的瓷制耐火材料等；科學(xué)技術(shù)用途，應(yīng)用于現(xiàn)代工業(yè)和尖端科學(xué)技術(shù)的鎂石質(zhì)瓷、鋰質(zhì)瓷、磁性瓷等。總之，現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品已經(jīng)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代電器、無線電、航空、原子能、機(jī)械、冶金、化工、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)、新能源開發(fā)等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，用途日益廣泛，在國民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著添磚加瓦的積極推動(dòng)作用。

2 對(duì)現(xiàn)代陶瓷雕塑個(gè)性化設(shè)計(jì)要求的探研

個(gè)性化設(shè)計(jì)要求是現(xiàn)代陶瓷雕塑的必然發(fā)展方向，所有產(chǎn)品的問世都是有著一定價(jià)值取向的，隨著時(shí)代的變遷，尤其是市場(chǎng)需求的不斷變幻，對(duì)現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品提出了更高更強(qiáng)的要求，這就要求現(xiàn)代陶瓷雕塑尋求一條個(gè)性化設(shè)計(jì)的路程，個(gè)性化是一條必經(jīng)之路。

(1)藝術(shù)價(jià)值要求個(gè)性化。在藝術(shù)價(jià)值追求個(gè)性化早有歷史顯現(xiàn)，秦代的兵馬俑，唐三彩，融入書法、繪畫的宋瓷，這些都是個(gè)性化產(chǎn)品的展現(xiàn)。宋代的陶瓷在藝術(shù)價(jià)值追求上邁上了一個(gè)高端時(shí)代，主要表現(xiàn)為瓷質(zhì)光潔、造型優(yōu)美、千姿百態(tài)、魅力超凡；明清兩代的產(chǎn)品則主要表現(xiàn)為雄健、豪放、凝重，隨著文化的進(jìn)步和豐富，陶瓷雕塑中融入的文化藝術(shù)門類更多，底蘊(yùn)更加豐厚。在現(xiàn)代陶瓷雕塑個(gè)性化發(fā)展方向的八個(gè)原則是“容融古韻，勁展新姿”，既要充分保留產(chǎn)品幾千年來承襲下來的古樸精華，還要在保留和兼容的基礎(chǔ)上，把古韻融合到現(xiàn)代文化中來，讓古代和現(xiàn)代文化高度統(tǒng)一地展現(xiàn)在陶瓷雕塑作品中，讓產(chǎn)品個(gè)性化藝術(shù)價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。

(2)實(shí)用價(jià)值要求個(gè)性化。在現(xiàn)代陶瓷雕塑追求實(shí)用價(jià)值個(gè)性化上，例證了那句話：即所有的藝術(shù)都源于生活，所有的藝術(shù)品都離不開生活。在追求美的同時(shí)，還需要顯現(xiàn)它的實(shí)用性，讓陶瓷雕塑產(chǎn)品擁有它的雙重生命力。讓人民群眾在欣賞藝術(shù)品唯美的同時(shí)，還能一品雙用，增加現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值和實(shí)用性，不但要讓國人感到產(chǎn)品的唯美實(shí)用，還要引得國內(nèi)外的青睞，這一點(diǎn)景德鎮(zhèn)做得非常好，景德鎮(zhèn)的陶瓷雕塑除了內(nèi)銷近30個(gè)省市外，還銷往新加坡、法國、美國等五十多個(gè)國家和地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品個(gè)性化實(shí)用價(jià)值的國際化。

(3)經(jīng)濟(jì)價(jià)值要求個(gè)性化，在現(xiàn)代陶瓷雕塑追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的個(gè)性化歷程中，一直以來，在陶瓷雕塑產(chǎn)品的設(shè)計(jì)生產(chǎn)上，過于偏重藝術(shù)價(jià)值或?qū)嵱脙r(jià)值，而有時(shí)忽略了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)掛帥的當(dāng)今時(shí)代，所有的產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)含量都是極為重要的，沒有經(jīng)濟(jì)價(jià)值就沒有生存價(jià)值，陶瓷雕塑產(chǎn)品生產(chǎn)廠家和機(jī)構(gòu)，不可能植根于藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)追求、美學(xué)崇尚的形而上學(xué)中去，它需要為生產(chǎn)產(chǎn)品的員工和藝術(shù)家們發(fā)工資，給他們解決吃飯等現(xiàn)實(shí)問題。所以，既要追求個(gè)性化產(chǎn)品的收藏價(jià)值和升值空間，又讓個(gè)性化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化。

3 現(xiàn)代陶瓷雕塑個(gè)性化設(shè)計(jì)更新的方式方法

尋求現(xiàn)代陶瓷雕塑個(gè)性化發(fā)展路徑，還要堅(jiān)持“瓷質(zhì)好，工藝精，品種多，價(jià)值高，中國情”的發(fā)展宗旨。

(1)個(gè)性化更新設(shè)計(jì)理念。理念是需要不斷更新的，現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品離不開個(gè)性化設(shè)計(jì)更新，在這一點(diǎn)上既需要大師們的才華迸射，也需要設(shè)計(jì)師和工匠們的創(chuàng)新思維充分覆蓋邏輯與直覺，同時(shí)還要跟上時(shí)代的步伐和節(jié)拍。匠心地創(chuàng)意創(chuàng)新于理性與感性、邏輯與夢(mèng)想之間，把技巧、判斷力、執(zhí)行力、感知力等同時(shí)高精準(zhǔn)地融入產(chǎn)品中去，才能彰顯出個(gè)性化理念。在個(gè)性化發(fā)展進(jìn)程中，要不斷建立健全系統(tǒng)化、規(guī)范化、制度化的專業(yè)研發(fā)隊(duì)伍，讓陶瓷雕塑藝壇人才輩出、新作日增，打造出爭(zhēng)奇斗艷的個(gè)性化繁榮發(fā)展局面。

(2)個(gè)性化講求賞用結(jié)合。在藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用三種價(jià)值中已經(jīng)提到了藝術(shù)價(jià)值，也提到了實(shí)用價(jià)值，要想真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，就要把藝術(shù)品質(zhì)和實(shí)用性同時(shí)融入現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品中去，用一句形容人的俗語說，就是要“上得廳堂、下得廚房”，讓個(gè)性化產(chǎn)品成為活躍在百姓柴米油鹽、衣食住行中最受歡迎的物件。

(3)個(gè)性化引領(lǐng)市場(chǎng)開發(fā)?，F(xiàn)代陶瓷雕塑個(gè)性化發(fā)展不能總停留在原有固定的種類上，那些司空見慣的陶瓷雕塑產(chǎn)品種類，在百姓心目中已經(jīng)沒有了吸引力，必須在產(chǎn)品個(gè)性化種類的技術(shù)研發(fā)上下大功夫，讓陶瓷雕塑愛好者和消費(fèi)者擁有更多選擇的空間。不但要在圓雕、捏雕、浮雕、鏤雕、鋃雕等傳統(tǒng)技法上加以創(chuàng)新，還要從陳設(shè)品、美術(shù)品、收藏品、生活用品等諸多門類上加以創(chuàng)新拓展，追求產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)多元化和多樣標(biāo)準(zhǔn)化。一切產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)生命力都離不開市場(chǎng)，陶瓷雕塑產(chǎn)品亦如此，如果沒有足夠的市場(chǎng)去支撐，那么該領(lǐng)域就沒有了生存持續(xù)的生命力?，F(xiàn)代陶瓷雕塑個(gè)性化產(chǎn)品在深度開發(fā)設(shè)計(jì)研發(fā)的同時(shí)，市場(chǎng)開拓一定要跟進(jìn)，力爭(zhēng)建立起完善、科學(xué)、健全的陶瓷雕塑產(chǎn)品的市場(chǎng)體系，努力拓展國際市場(chǎng)。

(4)個(gè)性化融入民族情結(jié)。現(xiàn)代陶瓷雕塑個(gè)性化不能脫離民族情結(jié)，中國是四大文明古國之一，有著五千年的文化，而且已經(jīng)根深蒂固地編織成了中國結(jié)，未能更多地融入本國文化，并且缺少民族特色，這都充分例證生產(chǎn)現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品時(shí)缺乏個(gè)性化設(shè)計(jì)，所以說，在開發(fā)現(xiàn)代陶瓷雕塑時(shí)，千萬不能忘記“老祖宗”，還要盡可能保持特色，要力爭(zhēng)把每一件產(chǎn)品融入中國文化元素和中國情，保持這一份民族情結(jié)，保持產(chǎn)品民族化、個(gè)性化這一獨(dú)特恒久的魅力。

4 總結(jié)

陶瓷雕塑工藝作為一門藝術(shù)，其個(gè)性化專研設(shè)計(jì)追究是永無止境的，現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品個(gè)性化設(shè)計(jì)更是需要與時(shí)俱進(jìn)、緊跟時(shí)代步伐的，對(duì)于現(xiàn)代陶瓷雕塑產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究的領(lǐng)域更是要求廣大鉆研設(shè)計(jì)者去花費(fèi)更多的心思、更獨(dú)具的匠心，給個(gè)性化現(xiàn)代陶瓷雕塑提供更為廣闊的舞臺(tái)，為陶瓷雕塑產(chǎn)業(yè)打造光輝燦爛的明天。

參考文獻(xiàn)：

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