駱禮春

摘 要： 思想品德課程的育德功能決定了教師除了學(xué)識之外，更重要的是要具備熱情、正直、寬容等激勵性人格特征，因?yàn)樗枷肫返抡n是一門為學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的課程。在實(shí)踐中，可以通過創(chuàng)設(shè)情感培養(yǎng)的情境、運(yùn)用生活實(shí)例激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)情感，以及設(shè)計各教學(xué)內(nèi)容的情感目標(biāo)和師生融洽的情感交流激發(fā)學(xué)生的情感。

關(guān)鍵詞： 思想品德課程教學(xué) 情感教學(xué) 情感體驗(yàn)

思品教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生道德情感的研究與實(shí)驗(yàn)應(yīng)該說是順應(yīng)“情感教育”這一主題的產(chǎn)物，情感教學(xué)不僅是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段，而且是教學(xué)目標(biāo)的組成部分。情感教學(xué)的過程既是學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的過程，又是培養(yǎng)學(xué)生積極情感、完善個性、促進(jìn)學(xué)生人格心理發(fā)展和形成正確價值觀的過程。情感體驗(yàn)教學(xué)設(shè)計通過教學(xué)顯著提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。

一、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)體驗(yàn)情感

創(chuàng)設(shè)和諧情境主要包括三方面：教師充滿激情、學(xué)生情緒高漲和寬松民主的課堂氛圍。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授戈?duì)柭赋觯藗兊摹八季S不能不帶情緒”，“每一個人不但有一個情感的大腦，還有一個理智的大腦。我們每一個觀念，都是二者共同動作的結(jié)果，一個思維，一個感受”。教師滿懷激情，充分尊重、信任、關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生平等對話交流，必然能營造寬松活躍、民主和諧的教學(xué)氛圍。人是受環(huán)境影響的。“親其師，信其道”，和諧情景使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，熱情參與體驗(yàn)。在思想品德課教學(xué)中，教師要注意調(diào)整好自己的情緒，始終保持激情，讓課“活”起來。比如：講課時經(jīng)常點(diǎn)綴些“方言”，夾雜一兩個笑話，說些離奇的短信故事，老“調(diào)”新談，搞些夸張的表情和動作，善于調(diào)侃課堂中不和諧的“音符”，讓學(xué)生開懷大笑，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的情境。另外，也可運(yùn)用古今中外的文學(xué)故事、寓言典故、漫畫等新奇的材料創(chuàng)設(shè)出和諧情境。如教學(xué)《講信用》一課時，我在開始設(shè)計了一個請故事大王講故事的情節(jié)，學(xué)生情緒高漲?？晒适麓笸跏Ъs沒來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗(yàn)中，學(xué)生初步感知到不講信用給別人帶來的不快，為后面的學(xué)習(xí)打下感情基礎(chǔ)。然后，利用學(xué)生愛聽故事的天性，讓學(xué)生看書后講明代的著名學(xué)者宋濂講信用的兩個小故事，通過繪聲繪色的講述使學(xué)生產(chǎn)生情感的漣漪，激發(fā)學(xué)生做一個講信用的人的自覺性。

二、運(yùn)用生活實(shí)例調(diào)動學(xué)生情感因素

兒童的品德與生活源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，他們的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和發(fā)展具有特殊的價值。教育的內(nèi)容必須貼近兒童的生活，教學(xué)中應(yīng)采用兒童能夠接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格的發(fā)展和完善奠定基礎(chǔ)?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中?！币虼耍挥蟹e極探索和實(shí)施活動化教學(xué)，才能保證品德與生活課教學(xué)的針對性和有效性。所謂“活動教學(xué)”是指以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以學(xué)生在生活中主動參與、主動探索、主動操作、主動體驗(yàn)為特征，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、技能和個性品德養(yǎng)成為目的的一種教育理念。皮亞杰的知識建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動的活動中建構(gòu)自己的知識體系。也就是說，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動中，已經(jīng)逐步形成自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能。相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗(yàn)的過程，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識經(jīng)驗(yàn)的相互作用豐富自己的知識經(jīng)驗(yàn)。

三、認(rèn)真設(shè)計各教學(xué)內(nèi)容的道德情感教育目標(biāo)

教師在把握每課情感教育內(nèi)容時必須認(rèn)真研究每課教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘情感教育因素。明確情感教育內(nèi)容、制定情感教育目標(biāo)是落實(shí)道德情感教育的基本前提。教科書中蘊(yùn)含大量情感教育內(nèi)容，其中有的課體現(xiàn)得較顯著，在實(shí)驗(yàn)和研究中還發(fā)現(xiàn)道德情感教育內(nèi)容存在一定的序列，并在不同年級體現(xiàn)出層次性要求，而責(zé)任感、榮譽(yù)感及愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義是對小學(xué)進(jìn)行道德情感教育的主要內(nèi)容。在低年級教材中又以責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、心中有他人的情感為教育內(nèi)容的主旋律。同時，可根據(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充相關(guān)教育內(nèi)容。在明確把握情感教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，必須站在教育目標(biāo)的高度，對每課的情感教育內(nèi)容作出水平及層次的分類，使之形成一個由低到高的教育目標(biāo)體系。

四、尊重學(xué)生，培養(yǎng)其情感

課堂教學(xué)的過程，是師生交往的過程，是心與心碰撞的過程。品德與社會課實(shí)行情感教學(xué)，不能不涉及教師的情感問題。教師的情感首先表現(xiàn)在尊重學(xué)生的感情上。教師要理解學(xué)生的情感，對學(xué)生的真實(shí)情感的表露要給予尊重，使他們因?yàn)槭艿阶鹬囟鴺芬膺M(jìn)行感情上的交流，接受教師的教育；反之，如果使用刺激性、挖苦性語言或以冷漠的態(tài)度、簡單粗暴的方法傷害學(xué)生的情感，那么即使教師講得對，也不會使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。尊重信任學(xué)生，師生關(guān)系融洽，學(xué)生就不會感到道德是外部強(qiáng)加的約束，而是在自然輕松的氣氛中接受道德文化，陶冶情操。教師對學(xué)生的尊重與信任可以影響或改變學(xué)生原有的價值態(tài)度，這就是教師情感對學(xué)生態(tài)度的滲透過程，雖然教師對學(xué)生的愛與愛集體、愛祖國等高級社會性情感在內(nèi)容、境界層次上不同，但它們有相近的心理結(jié)構(gòu)，我們完全可以在教師對學(xué)生愛的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的同情心、仁愛、關(guān)心、責(zé)任感等情感品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的道德積極性和創(chuàng)造性。教師是課堂教學(xué)的激活者，從這個角度講，教師的情感態(tài)度，就是課堂的情感狀態(tài)。教師情感激昂，學(xué)生也會受到感染而情感激昂；教師情感萎靡，學(xué)生受其感染，也會情感萎靡……所以，要實(shí)施情感教學(xué)，讓學(xué)生享受情感之樂，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“情知交融”、“情理交融”，教師必須心中有“情”，必須具備與教學(xué)內(nèi)容融為一體的“情”，必須具備跌宕起伏激活學(xué)生的求知欲望、學(xué)習(xí)之樂的“情”。

參考文獻(xiàn)：

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