魏敏
數(shù)學課程作為最重要的基礎課程,在教學目標的設計上應當考慮的不單是讓學生掌握各種數(shù)學知識,幫助學生形成理性的思維方式,培養(yǎng)學生應用能力和創(chuàng)造能力,還應當承擔起陶冶學生的思想情操,幫助學生樹立正確的世界觀、價值觀的任務。本文結合自身的教學實踐,探討如何在數(shù)學教學園地中展現(xiàn)德育之美,讓生命之樹健康茁壯成長。
一、數(shù)學史激勵學生的愛國主義精神
我們大家都知道,中國數(shù)學在世界上有著輝煌的成就。在古代,我國有數(shù)學巨星祖沖之、李冶等;在現(xiàn)代,我國有數(shù)學巨星華羅庚、陳景潤等。無論是古代的數(shù)學家,還是現(xiàn)代的數(shù)學家,他們的成才經(jīng)歷和杰出貢獻都能夠激發(fā)學生的愛國主義情感,提高學生的民族自信心和自毫感。
例如“中國現(xiàn)代數(shù)學之父”華羅庚先生,小時家境困頓,他的數(shù)學生涯開始于小雜貨鋪里記賬。那時他對數(shù)學著了迷,刻苦自學數(shù)學。他的中學教師王維克極為肯定他的數(shù)學才華,積極鼓勵他。華先生通過堅持不懈的努力,先是到清華大學當管理員、助教、講師,后到劍橋大學學習,后來榮任普林斯頓高等研究所訪問教授、伊利諾大學終身教授。新中國成立后,華先生毅然舍棄了美國的種種優(yōu)越待遇,克服重重困難攜家回到祖國,從此全身致力于祖國的建設和數(shù)學事業(yè)。他為國家潛心培養(yǎng)了一大批數(shù)學人才,并組建了多個學科的研究室,在數(shù)學領域里研究成果累累。無論是在學術方面的科研精神還是為祖國的事業(yè)奉獻一生的愛國主義精神,華羅庚先生都是值得我們學習的榜樣。華羅庚的故事還給予我們學習和人生的啟迪:聰明出于勤奮,天才在于積累。另外,陳景潤的故事我們很多學生也都耳熟能詳,他的故事也同樣能夠給學生這樣的啟迪,也同樣能夠激發(fā)學生的愛國主義精神。
二、數(shù)學演練培養(yǎng)學生的個性思維品質
數(shù)學本身充滿著唯物辯證法,通過數(shù)學演練,能夠培養(yǎng)學生的個性思維品質。近些年來,全國各地包括徐州市的中考試卷中經(jīng)常會出現(xiàn)“數(shù)和圖形”結合的題目,要求學生分析其特點和規(guī)律,得出結論。這類探索規(guī)律題不僅出現(xiàn)的頻率較高,而且變化多端,所以作為教師一定要引導學生重視這一類數(shù)學題的研究,因為解好這類題不但能夠提高學生的考試成績、開發(fā)學生的智商,更有助于培養(yǎng)他們的辨證唯物主義世界觀和他們的個性思維品質。但究竟怎樣才能把這種題目做好,并通過這類題目培養(yǎng)學生的個性思維品質,是一個值得我們教師去探究的課題。下面通過幾個例子來加以說明。
如數(shù)字處理題,嘗試變換乃解題之源泉。
舉例1:(乘積關系)有一列數(shù)3、6、9、12、15……①這列數(shù)有什么規(guī)律?寫出表示第n個數(shù)(n為正整數(shù))的代數(shù)式;②這列數(shù)里有沒有256這個數(shù)?為什么?
分析:進行數(shù)字處理①3=3×l,②6=3x2,③9=3×3,④12=4×3,⑤15=5×3。處理好數(shù)字,在觀察與序號的關系就不難看出規(guī)律了。
舉例2:(乘方關系)2、5、10、17、26……請問第n個數(shù)為
多少?
分析發(fā)現(xiàn),這些數(shù)用乘除、加減都無法找到規(guī)律,這時可嘗試冪(初中主要指平方)。發(fā)現(xiàn)仍不能,那么在嘗試加減一個數(shù)后再乘方,觀察可得,每個數(shù)都是它序號的平方再加l,所以第n個數(shù)是n2+1。
如在挖掘圖形的組成過程中,去分析圖形組合規(guī)律是解題的關鍵。因此,在遇到圖形問題時,要從不同的角度去分析圖形。下面是李剛用長短相等的樹枝搭的“小魚”,1條、2條、3條……那么搭n條“小魚”共需多少根樹枝?
分析:1條“小魚”需要樹枝6×1+2;2條“小魚”需要樹枝6×2+2;3條“小魚”需要樹枝6×3+2;……所以,搭n條“小魚”需要樹枝6n+2。另外這個題目還可以這樣分析:1條小魚是8×1根,2條小魚是8×2-2根,3條小魚是8×3-2×2,所以n條小魚是8×n-2(n-1)=6n+2。
再如等比數(shù)列前n項和公式的推導讓學生體驗到數(shù)學的科學意義和文化內涵,理解并欣賞數(shù)學的美學價值,陶冶審美情操,培養(yǎng)學生形成刻苦鉆研、細致嚴謹、求實尚真的科學態(tài)度,進而培養(yǎng)學生良好的個性思維品質。
三、數(shù)學活動增強學生的集體主義感
目前在我國,獨生子女的家庭占大多數(shù),這是社會經(jīng)濟發(fā)展的要求。但獨生子女缺少兄弟姐妹之間相處時的互助、相容的切身體驗。近些年來,再加上城鎮(zhèn)化建設步伐的加快、單元樓房的居住,使孩子平時也缺少與群體同齡孩子之間的玩耍和交流合作,在他們的心目中很難有“集體”這個概念了。所以,在各學科教學中,培養(yǎng)學生的集體主義觀念也是刻不容緩的事。
數(shù)學課堂需要我們教師用心去建設,我們應立足于自己的課堂教學陣地,展現(xiàn)個人的精神和魅力,潛移默化地去影響學生,增強學生的民主、合作的集體主義精神。
如設計求解一元二次方程ax2+bx+c=0(a≠0)的一個算法。
解:①輸入a,b,c; ②如果△+-b2-4ac;③如果△<0,那么輸出“方程無實數(shù)根”,否則x1←■,x2←■,輸出x1+x2。
這道題在做題時我們如果不進行判斷,就不能寫出一個完整的算法,也可以說一個完整的算法的任何一個步驟都不能出現(xiàn)差錯。一個步驟錯了,就會“全盤皆輸”。所以,要處理好“個體”與“集體”的關系。這樣運用深入淺出的方法,在數(shù)學知識的傳授中就自然而然地滲透了集體主義教育,培養(yǎng)了學生的集體主義榮譽感。
當今,數(shù)學教學的德育功能還未被完善盡美地開發(fā),以上各方面的闡述也只是筆者片面的觀點,它還有待于我們在數(shù)學的教學與實踐中向更高層次挖掘,以期為學生生命的完善和生活的美好服務。
(江蘇省新沂市八一實驗學校)