蘇銀霞

新課程改革不同于以往課程改革的一個最突出的特點是教師就是課程，教師的教學(xué)能力從沒有像現(xiàn)在這樣凸顯過。而教材的編寫大都立足于城市孩子的生活實際，如果把那些教材所給的資源用在農(nóng)村孩子的身上，顯然是不適合的。特別是“品德與社會”這門課程，學(xué)生只有在他們熟悉的有體驗的教學(xué)情境中，才能產(chǎn)生相應(yīng)的道德情感，才能得到能力的鍛煉與提高。所以，教師要以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，結(jié)合學(xué)生生活的實際充分開發(fā)各種教學(xué)資源。

如何開發(fā)“品德與社會”課程資源，讓它能豐富農(nóng)村課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生成才呢？下面，我談?wù)勛约旱捏w會。

一、課程資源開發(fā)圍繞教學(xué)目標(biāo)

新課程確立了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三位一體的課程與教學(xué)目標(biāo)，這是發(fā)展性教學(xué)的核心內(nèi)涵，也是新課程推進(jìn)素質(zhì)教育的集中體現(xiàn)?！捌返屡c社會”課堂上經(jīng)常能看到某一個資源的運用，只是起到了吸引學(xué)生眼球的作用，沒有能為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。如在教學(xué)北師大版的“走進(jìn)漢朝“一課，教學(xué)的其中一個目標(biāo)是讓學(xué)生感受漢朝的當(dāng)時生活文化對我們現(xiàn)在的生活產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響。于是教師帶領(lǐng)學(xué)生探索了絲綢之路是怎樣開辟的。教師沒有多少講開辟的原因，而是把很長的時間用來讓學(xué)生看視頻，出示的是滾滾的大河、茫茫的雪山、荒涼的沙漠……顯然教師出示這些是為了幫助學(xué)生感受張騫出使西域的不容易，但其實應(yīng)該把更多的時間用在感受漢朝人的生活與我們當(dāng)代人的聯(lián)系上，這樣就需要圍繞教學(xué)目標(biāo)選擇更有針對性的課程資源。

二、課程資源開發(fā)立足學(xué)生的實際

課程資源的利用應(yīng)該做到為教學(xué)服務(wù)，不求花樣繁多，但求切合實際。課程資源開發(fā)要對學(xué)生的各方面的素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，要對學(xué)生的興趣以及各種他們喜愛的活動進(jìn)行研究，在此基礎(chǔ)上開發(fā)課程資源。偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“我認(rèn)識幾十位這樣的教育能手，他們的教育素養(yǎng)從備課就能看出來。他們是按照教學(xué)大綱，而不是按照教科書來備課的。他們仔細(xì)地思索過教學(xué)大綱以后，就把教科書里有關(guān)的章節(jié)讀一遍。他們這樣做是為了把自己置身于學(xué)生的地位，用學(xué)生的眼光來看教材?！?從學(xué)生的興趣著眼開發(fā)出來的課程資源，是學(xué)生自己的課程資源，從某種程度上說也是最適合他們的，他們最愿意參與進(jìn)來，可以充分調(diào)動他們的積極性。所以，在開發(fā)課程資源時，我們要更多地從學(xué)生的角度來看待周圍的一切，因為開發(fā)出來的課程資源是提供給學(xué)生自我構(gòu)建的，而不是簡單地把教師眼中的課程資源倒進(jìn)學(xué)生的腦袋里。如在教學(xué)五年級“‘法在我身邊”一課時，如果對學(xué)生的法律知識儲備多少掌握不準(zhǔn)，對學(xué)生的興趣點了解不足，就可能是教師讓學(xué)生直接談你身邊的人運用什么法律解決了哪些問題或觸犯過什么法律之類的，學(xué)生談不出也不感興趣，造成課堂氣氛沉悶，進(jìn)而影響了學(xué)習(xí)的效果。而教師如果知道學(xué)生對《未成年人保護(hù)法》《義務(wù)教育法》《道路交通安全法》比較感興趣，就可以選擇與這幾個法律條文有關(guān)的案例，讓學(xué)生來當(dāng)當(dāng)小法官，說說該如何判定，那么學(xué)生學(xué)習(xí)一定會更有積極性，課堂教學(xué)也就更加有效。所以，在課程資源開發(fā)時一定要站在學(xué)生的角度，這樣才能開發(fā)出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課程資源，我們的課堂才會更豐富。

三、課程資源開發(fā)注重走進(jìn)社區(qū)

生活世界是道德教育的根基。社區(qū)是學(xué)生生活的地方，因此，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，組織綜合活動，開發(fā)社區(qū)資源。陶行知在20世紀(jì)20年代曾指出：“中國向來所辦的教育，完全走錯了路：他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，蓋房不種林。他教人羨慕繁華，看不起務(wù)農(nóng)?！?時至今日，在個別學(xué)校這種狀況并未有多大改觀。我們的“品德與社會”課程資源越來越關(guān)注我們周圍的生活。生活是五彩的，社區(qū)是多樣的，所以，我們的品德與社會課程資源也應(yīng)是繽紛的。如教學(xué)“傳統(tǒng)與進(jìn)步”一課時，我們知道學(xué)校所屬的晉江磁灶鎮(zhèn)是全國著名的瓷磚重鎮(zhèn)，生產(chǎn)陶瓷的歷史由來已久，于是就充分利用這個資源，先帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)他們父母所在的工廠，了解了瓷磚廠的規(guī)模產(chǎn)量，瓷磚的現(xiàn)在的生產(chǎn)過程。接著通過采訪一些資深的企業(yè)家、社區(qū)里的在瓷磚廠工作過老人，了解了瓷磚以前的生產(chǎn)狀況。這樣，通過這一系列的活動，學(xué)生就能深切地體會到瓷磚在不同階段的不同生產(chǎn)水平，理解了社會生產(chǎn)的進(jìn)步。

所以，品社課程資源開發(fā)要特別重視社區(qū)資源的開發(fā)。學(xué)生的生活是品德課程的基礎(chǔ)，課程教學(xué)內(nèi)容來源于學(xué)生真實的生活，最后回歸學(xué)生的生活。

四、課程資源開發(fā)關(guān)注熱點事件

有人說，我們的學(xué)校教育是用昨天的知識教今天的學(xué)生，然后讓他們?nèi)ミ^明天的生活。這也說出了教育的滯后現(xiàn)象。那么我們要怎樣培養(yǎng)出具有前瞻性的學(xué)生呢？我想，最好的方法莫過于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事。把課本的學(xué)習(xí)和時事結(jié)合在一起，也和學(xué)生道德品質(zhì)的教育結(jié)合在一起，這是符合兒童全面發(fā)展知識的理念的。因此，在品德與社會教育中，教師要把課程資源開發(fā)的目光投向當(dāng)下的熱點。如在教學(xué)“生活中不能沒有誠信”一課時，教師出示了關(guān)于“三聚氰胺”奶粉的新聞報道后，組織學(xué)生進(jìn)行討論，制假者原來得到了什么好處？后來有了怎樣的下場？給別人帶來了哪些傷害？通過這一事件，學(xué)生認(rèn)識了人沒有誠信就不能生存的道理。我們知道現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，信息紛繁，家事、國事、天下事都能成為品德與社會課程寶貴的資源渠道。時代的進(jìn)步使得當(dāng)今學(xué)生的知識儲備較之從前有了較大提高，他們雖然還不成熟，但他們是社會的新人類，有著與時代脈搏一起跳動的敏感的神經(jīng)。所以，教師要善于抓住當(dāng)下熱點的話題開發(fā)品德與社會課程資源，擴(kuò)展他們的視野，提高他們的辨析能力，這也是時代對這門課程提出的要求。

總之，教師是素材性資源的攜帶者，教師的人格魅力是無形的課程資源。教師應(yīng)該眼里有資源，心里有教育，做到廣開課程資源渠道，擁有源頭活水，不斷提升課程開發(fā)能力，把課程資源開發(fā)工作做得更細(xì)、更實。這樣，我們的品德與社會教學(xué)才能真正發(fā)揮出實效，豐富農(nóng)村課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生成才。

（福建省晉江市磁灶鎮(zhèn)大埔中心小學(xué)）endprint