張緒軍

（皖西學(xué)院 外國語學(xué)院，安徽·六安 237000）

一、引言

由于人群遷移、地理阻隔、民族融合和語言接觸等原因，民族語言形成了各種地區(qū)方言，如南方的壯侗語、苗瑤語等，雖然這些方言只是在一定地域中通行，但本身也是一種完整的語言體系，具有系統(tǒng)的語音結(jié)構(gòu)體系、詞匯結(jié)構(gòu)體系和語法結(jié)構(gòu)體系。一種語言的方言與方言之間有許多共同的東西，但也有一些自己的特征，包括語音、詞匯、語法等語言要素，一般來說，方言之間的差別，在語音方面和詞匯方面表現(xiàn)得較為明顯，方言的不同之處便衍生了方言的語用能力要求。[1]對方言學(xué)習者而言，學(xué)習者兼有使用者和接受者兩種身份，因此其方言習得也有兩方面的要求，兩種身份的綜合語言能力要求便是語用能力。[2]概括而言，方言語用能力是指方言習得者在特定文化中根據(jù)社交語言規(guī)則適用的得體性來理解和表達話語的能力，是習得方言過程的關(guān)鍵成分。[3]方言里保存著不同時期民族語言的動態(tài)歷史演變軌跡，傳遞著民族遺產(chǎn)文化，通過各種方式推進民族地區(qū)語言學(xué)習的方言語用能力具有一定的社會價值。

二、民族地區(qū)語言學(xué)習中方言語用能力的最近發(fā)展區(qū)

“最近發(fā)展區(qū)”理論是蘇俄早期杰出的心理學(xué)家、社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人維果茨基（1896-1934）社會文化理論中的核心理論。最近發(fā)展區(qū)即認知發(fā)展的真實水平（由獨立解決問題所決定）與認知發(fā)展的潛在水平（由在成人的指導(dǎo)下或與其他更能干的同齡人合作解決問題所決定）這兩者之間的距離。[4]換句話說，最近發(fā)展區(qū)就是一個人獨立完成任務(wù)的難度能力與其在他人協(xié)作下完成問題的難度能力之間的距離。依照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，對于學(xué)習者不要過多局限于傳統(tǒng)理論所關(guān)注的第一種發(fā)展水平，而是要特別關(guān)注第二種發(fā)展水平，即在教學(xué)、同他人的合作中能夠代表兒童發(fā)展?jié)撃艿陌l(fā)展水平，第二種發(fā)展水平?jīng)Q定了學(xué)習者在學(xué)習過程中的階段水平，正是在每個最近發(fā)展區(qū)的不斷推進更替下，學(xué)習者才能達到最好的學(xué)習水平。

“最近發(fā)展區(qū)”理論對民族地區(qū)語言學(xué)習的方言語用能力推進有一定指導(dǎo)意義。根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，民族地區(qū)語言學(xué)習的方言語用能力同樣存在最近發(fā)展區(qū)，具體而言，這個發(fā)展區(qū)即是指在當前的語言學(xué)習環(huán)境下，學(xué)習者能夠獨立完成的語言處理水平和在他人的幫助下學(xué)習者所能夠達到的語言處理水平之間的發(fā)展區(qū)。不同的學(xué)習者其最近發(fā)展區(qū)各有不同，學(xué)習者的的方言語用能力最近發(fā)展區(qū)是動態(tài)變化的，通過循環(huán)向上的最近發(fā)展區(qū)所進行的針對性教學(xué)可以使民族地區(qū)語言學(xué)習的方言語用能力得到更好地推進。

三、基于“最近發(fā)展區(qū)”理論推進民族地區(qū)語言學(xué)習的方言語用能力

借鑒西方學(xué)者對“最近發(fā)展區(qū)”理論的應(yīng)用經(jīng)驗，基于“最近發(fā)展區(qū)”理論推進民族地區(qū)語言學(xué)習的方言語用能力需要從評估、針對性學(xué)習活動、支架設(shè)置及凸顯教師的主導(dǎo)作用等方面著手。

（一）建立方言學(xué)習者最近發(fā)展區(qū)的動態(tài)評估體系

要把“最近發(fā)展區(qū)”理論的教育指導(dǎo)思想應(yīng)用于民族地區(qū)語言學(xué)習的方言語用能力推進上，首先要掌握學(xué)習者的方言語用能力的最近發(fā)展區(qū)。根據(jù)維果茨基心理學(xué)的動態(tài)原則，最近發(fā)展區(qū)作為一種發(fā)展的潛力是因人因時的，不同個體的方言語用能力在同一階段的最近發(fā)展區(qū)是不相同的，如同是7歲的民族地區(qū)的兒童，雖然其年齡相同，但是其最近發(fā)展區(qū)不同，有的兒童最近發(fā)展區(qū)較大；有的兒童最近發(fā)展區(qū)較小，因此其相對教育效果也各有不同。每個兒童的最佳教學(xué)期并不一致，有的兒童適合在6歲入學(xué)；有的兒童則適合在7歲的時候進入小學(xué)教育，當然這個結(jié)論并不排斥同一年齡段的人群具有某些共同的年齡特征。此外，對一個兒童而言，其不同階段的最近發(fā)展區(qū)也是不同的，正是在一個個最近發(fā)展區(qū)的跨越基礎(chǔ)上，兒童的學(xué)習潛力不斷被激發(fā)，兒童的學(xué)習才從較低的水平不斷向上提升。維果茨基在“最近發(fā)展區(qū)”理論基礎(chǔ)上所提出的最佳期教學(xué)正是對學(xué)習者的學(xué)習效果進行干預(yù)的教育過程。因為最近發(fā)展區(qū)的心理機能正處于成熟過程當中而又尚未完全成熟，其教學(xué)可以通過一定的形式來組織這些機能的進一步發(fā)展，并決定其今后的發(fā)展情況。[5]

最近發(fā)展區(qū)的因人因時特征決定了民族地區(qū)語言學(xué)習中的方言語用能力培養(yǎng)必須要對學(xué)習者的方言語用能力最近發(fā)展區(qū)進行評估。民族地區(qū)方言語用能力的最近發(fā)展區(qū)評估可以從三個基本方面來進行：首先是識別語境的能力。對民族地區(qū)語言學(xué)習者而言，識別語境能力是方言語用能力的基本內(nèi)容，學(xué)習者的識別語境能力直接關(guān)系到學(xué)習者對方言的語用水平，識別語境的能力主要看學(xué)習者在運用已有的詞匯和聽取別人的言辭時能否準確應(yīng)用或準確理解。語境有簡單和復(fù)雜之分，現(xiàn)階段水平和未來一段時期內(nèi)的水平應(yīng)該是從簡單到復(fù)雜，對語境的考察可以從語境的設(shè)置復(fù)雜程度以及多個考察指標來進行設(shè)置，如情景的復(fù)雜程度等。其次是駕馭語言的能力。對民族地區(qū)的方言學(xué)習者而言，準確理解語境及理解對方的意圖是不夠的，能夠駕輕就熟地駕馭語言也是其方言語用能力的重要考察內(nèi)容。對駕馭語言的能力考察體系在指標上和識別語境方面有所不同，如駕馭語言需要學(xué)習者能夠根據(jù)情景選擇合適的詞匯，并進行省略、延伸等語義，或者是語調(diào)、語氣方面的指標設(shè)定，同時和識別語境的能力考察一樣，駕馭語言也要根據(jù)發(fā)展區(qū)前后兩個層次的不同水平來進行設(shè)置。最后是評估的動態(tài)性。維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論的一個重要特征是其動態(tài)性，最近發(fā)展區(qū)是不斷更新的，因此對每個發(fā)展區(qū)的評估也需要是動態(tài)的評估體系，動態(tài)性可以通過指標設(shè)置數(shù)量的增減和期限的不同來體現(xiàn)，如語言學(xué)習的語用能力在不同階段有不同要求，詞匯量、詞匯熟練程度、詞匯應(yīng)用的復(fù)雜程度等各個要素都可以作為考察指標來進行設(shè)置。通過對民族地區(qū)語言學(xué)習者方言語用能力的現(xiàn)階段水平和未來的發(fā)展水平之間的多層評價體系建立，學(xué)習者的方言語用能力便可以得到相對準確的評估，在此基礎(chǔ)上進行的最佳期教學(xué)效果便有了較為可靠的保障，避免了方言語用能力推進的盲目性。

（二）根據(jù)學(xué)習者語言學(xué)習狀況選擇合適的學(xué)習活動

作為社會文化心理的核心研究成果，維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論對學(xué)習實踐具有突出的指導(dǎo)意義，但是從理論本身來看，其在具體應(yīng)用方面缺乏具體的方案，加上理論的隱喻性較強，因此關(guān)于最近發(fā)展區(qū)在學(xué)習實踐中的應(yīng)用往往是仁者見仁、智者見智。針對民族地區(qū)語言學(xué)習的方言語用能力推進問題，在學(xué)習者最近發(fā)展區(qū)的評估基礎(chǔ)上，需要根據(jù)學(xué)習者的方言語用能力水平選擇合適的學(xué)習活動，通過各種學(xué)習活動的展開，使“最近發(fā)展區(qū)”理論發(fā)揮其指導(dǎo)意義?；谧罱l(fā)展區(qū)的民族地區(qū)語言學(xué)習中方言語用能力所開展的學(xué)習活動可以從多個方面來進行。以語言學(xué)習內(nèi)容為例，根據(jù)語言學(xué)習內(nèi)容，民族地區(qū)的方言學(xué)習一般包括語言聽力、寫作、交際等內(nèi)容，因此結(jié)合最近發(fā)展區(qū)推進方言語用能力所開展的學(xué)習活動也可從以下方面來進行：

1.語言聽力訓(xùn)練方面

聽力是語用能力的基本內(nèi)容，這是學(xué)習者準確辨析一定語境中對話交際內(nèi)容的前提，因此聽力訓(xùn)練是語用能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容，“最近發(fā)展區(qū)”理論下民族地區(qū)的方言語用能力同樣需要開展針對性的聽力訓(xùn)練活動，根據(jù)學(xué)習者的最近發(fā)展區(qū)不同，其聽力訓(xùn)練活動也要采取不同的措施，通過訓(xùn)練的復(fù)雜程度，使學(xué)習者的最近發(fā)展區(qū)效應(yīng)得以充分發(fā)揮。

2.語言寫作訓(xùn)練方面

寫作訓(xùn)練是語言學(xué)習的重要內(nèi)容，也是語用能力提高的基本活動，通過語言寫作訓(xùn)練，學(xué)習者可以對其所學(xué)習的方言進行一定情景下的語言內(nèi)容組織，并對其中的語言應(yīng)用進行可行性斟酌，合適的語言訓(xùn)練可快速提高學(xué)習者的語言組織水平和詞匯應(yīng)用水平。對民族地區(qū)的學(xué)習者而言，多數(shù)地區(qū)的漢語學(xué)習往往僅僅限定于學(xué)校內(nèi)或者對外交流上，而方言往往在家里、族內(nèi)交際中有廣泛的應(yīng)用機會，因此對方言的寫作活動開展可以讓學(xué)習者從基本的生活場景來進行練習。聽力訓(xùn)練也是同樣，與實際生活緊密聯(lián)系的學(xué)習活動將使語言的學(xué)習活動收到事半功倍的效果。

3.語言交際練習方面

語言交際能力是方言語用能力的重要組成部分，對民族地區(qū)語言學(xué)習者而言，方言在其生活環(huán)境中有廣泛的應(yīng)用，因此方言語用能力最近發(fā)展區(qū)的交際學(xué)習活動的開展有良好的生活實踐基礎(chǔ)，語言交際學(xué)習活動的開展可以最近發(fā)展區(qū)的現(xiàn)階段水平為起始，以終端水平為目標，采取相應(yīng)的語言學(xué)習活動。無論是傳承民族文化還是在生活中交流溝通，或者是為了通過語言學(xué)習獲得相應(yīng)的利益回報，民族地區(qū)方言學(xué)習的最終目標在應(yīng)用，最近發(fā)展區(qū)理論應(yīng)用也是為了更好地提高語言學(xué)習水平，使語言學(xué)習最大程度地學(xué)以致用，因此其方言語用能力的學(xué)習活動可基于最近發(fā)展區(qū)的理論思想結(jié)合民族地區(qū)的生活實踐開展相應(yīng)的實踐活動。

（三）依據(jù)學(xué)習者最近發(fā)展區(qū)狀況搭建腳手架

根據(jù)維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，最近發(fā)展區(qū)兩端的水平是不相同的，一個是現(xiàn)有水平；一個是得到外界協(xié)作后可以達到的水平，因此從前者到后者是一個從低到高的發(fā)展過程，形象而言，最近發(fā)展區(qū)的始端到終端是一個高度區(qū)，學(xué)習者要到達最終的高度，需要借助一定的腳手架才能進行。研究表明，只有根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)搭建的腳手架才是對學(xué)生的發(fā)展最有效的。腳手架的作用在于其不間斷地把學(xué)習者智力提高到更高的水平，因此合理的腳手架就顯得尤為重要。基于最近發(fā)展區(qū)推進民族地區(qū)語言學(xué)習的方言語用能力同樣也需要腳手架的功能發(fā)揮。在學(xué)習者的方言學(xué)習中，通過相應(yīng)的學(xué)習活動，其語用能力是不斷提高的，但是從最近發(fā)展區(qū)的角度來看，學(xué)習者的語用能力提高在每個階段的發(fā)展水平是不一致的，因此要采取相應(yīng)的措施為學(xué)習者的語用能力攀爬在合適的時機提供有效的支撐。以民族地區(qū)的方言學(xué)習為例，假定通過一定的評估體系對學(xué)習者的語用能力最近發(fā)展區(qū)有了清晰的了解，那么協(xié)助者就需要根據(jù)最近發(fā)展區(qū)的區(qū)域進行分階段設(shè)置，對每個階段需要達到的目標及相應(yīng)的練習活動來進行設(shè)定。根據(jù)階段不同，協(xié)助者所設(shè)定的目標和練習活動也要逐漸增加難度，在這里協(xié)助者所設(shè)定的目標和練習活動便是語言學(xué)習者跨越最近發(fā)展區(qū)的腳手架。正是在腳手架的協(xié)助下，學(xué)習者才能使方言語用能力的水平逐漸提高，最終達到最近發(fā)展區(qū)的終端。通過以上分析可知，在學(xué)習者的方言語用能力最近發(fā)展區(qū)的腳手架并不是一成不變的。最近發(fā)展區(qū)每經(jīng)過一個階段，便會轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌淖罱l(fā)展區(qū)，因此協(xié)助者要及時拆掉原有腳手架，更換為新的腳手架。由此可見，腳手架是學(xué)習者突破最近發(fā)展區(qū)的關(guān)鍵要素，民族地區(qū)語言學(xué)習者的方言語用能力最近發(fā)展區(qū)跨越需要系統(tǒng)的腳手架建立。另外，腳手架相對于學(xué)習者而言，是外部作用，如果內(nèi)因不發(fā)揮作用，腳手架的作用發(fā)揮依賴于學(xué)習者的內(nèi)因，即最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的教育幫助可能會因為學(xué)習者的利用程度而取得的教育成果不同，因此基于“最近發(fā)展區(qū)”理論推進民族地區(qū)語言學(xué)習中的方言語用能力并不是萬能的。[5]

（四）凸顯教師的主導(dǎo)作用

在教育過程中，究竟以學(xué)生為主體還是以教師為主體是爭論已久的問題。從內(nèi)外力作用和以人為本的角度來看，學(xué)生為主體是合理的。而從“最近發(fā)展區(qū)”理論來看，教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面，在施教之前，教師應(yīng)該對教育有系統(tǒng)的設(shè)置，這個理論彰顯了教師的主導(dǎo)地位。從本質(zhì)來看，以學(xué)生為主體的教育是合理的，以教師為主導(dǎo)的“最近發(fā)展區(qū)”理論和其并不沖突，最近發(fā)展區(qū)著重強調(diào)了在教育過程中的教育策略，而以學(xué)生為主體則闡明的是教育的本質(zhì)和教育的方式，兩者所偏重的內(nèi)容有所不同?；谧罱l(fā)展區(qū)推進民族地區(qū)語言學(xué)習的方言語用能力當然要在以上流程的基礎(chǔ)上強調(diào)教師的主導(dǎo)作用。腳手架的提出便是對教師主導(dǎo)作用的突出強調(diào)，正是教師對學(xué)習者最近發(fā)展區(qū)的評估和教學(xué)活動的開展，才使得學(xué)習者在突破最近發(fā)展區(qū)有了良好學(xué)習情境，促進了學(xué)習者創(chuàng)新思維的發(fā)展。教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮在“最近發(fā)展區(qū)”理論下的應(yīng)用主要體現(xiàn)為教師以最近發(fā)展區(qū)為目標，以學(xué)習者發(fā)展的可能性與潛力來設(shè)計我們的教學(xué)，以促進學(xué)生最大限度地發(fā)展。實踐證明，通過教師的事前設(shè)計，使課堂內(nèi)容里一定“份額”的已知和一定“份額”的未知并存，才有利于促使學(xué)生建立穩(wěn)定的學(xué)習興趣，揭示已知和未知之間的內(nèi)部聯(lián)系。民族地區(qū)語言學(xué)習中的方言語用能力培養(yǎng)是一個層次化提高的過程，教師在這個過程中是層次的劃分者和層次的水平界定者，其對各個層次相應(yīng)的支撐作用也在逐層顯現(xiàn)，因此，推進民族地區(qū)方言語用能力培養(yǎng)必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

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