姜裕富

2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽過程中，習(xí)近平發(fā)表的重要講話中提出了“實現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想”為核心內(nèi)容的“中國夢”。事實上，“國家富強、民族振興、人民幸?！笔墙詠砻總€中國人的夢想，并為之進行了艱辛的探索，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了扎實的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記提出“中國夢”的戰(zhàn)略目標(biāo)，是新時期下凝聚民族力、激發(fā)民族創(chuàng)造力的又一次偉大嘗試，為未來幾十年的中華民族發(fā)展指明了方向。新時期重申、重敘、重塑中國夢，自有其科學(xué)的特征和價值。本文力圖研究中國夢的科學(xué)性，以促進對中國夢科學(xué)內(nèi)涵、理論與實踐基礎(chǔ)的理解以及中國夢的建設(shè)。

一、中國夢的科學(xué)性特征

所謂科學(xué)性的特征，包括如下幾個內(nèi)容：一是合目的性，是指人類的活動及其后果必須符合人類自身的物質(zhì)需要和價值追求。判斷合目的性的標(biāo)準(zhǔn)可以從物質(zhì)和精神兩個層面展開。二是合歷史性，是對歷史上存在的事物發(fā)展進行經(jīng)驗總結(jié)，并以此經(jīng)驗來檢驗正在進行中的事業(yè)，評估其效果，進而可以科學(xué)地預(yù)測其未來的發(fā)展趨勢。三是合規(guī)律性，就是對自然或社會發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，符合發(fā)展規(guī)律的東西都具備一定的科學(xué)性。符合規(guī)律的東西是合邏輯的、可認(rèn)識的，科學(xué)的東西是可以被人類認(rèn)識的，可以通過實踐的經(jīng)驗來證明是成功的還是失敗的。從這幾個方面來判斷，中國夢具有科學(xué)性的特征。

（一）合目的性：中國夢就是實現(xiàn)現(xiàn)代化國家

“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”習(xí)近平同志的講話揭示了中國夢的三個重要內(nèi)容，這三個方面構(gòu)成了現(xiàn)代化國家的基本要求，即現(xiàn)代化的國家必然是國家富強、人民幸福的。對于中華民族而言，曾經(jīng)擁有過輝煌的歷史文明，而后又落后于世界文明，國家現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)國家向現(xiàn)代國家的轉(zhuǎn)變，民族振興是走向現(xiàn)代化國家最強有力的激勵機制，民族振興在建設(shè)現(xiàn)代化進程中具有特殊的價值。

國家富強、民族振興、人民幸福不是孤立的構(gòu)成現(xiàn)代化國家的三個方面，而是一個相互支撐的有機體：國家富強是民族振興的基礎(chǔ)，人民幸福是民族振興的根本目的，民族振興是國家富強和人民幸福的激勵機制?，F(xiàn)代化國家是物質(zhì)基礎(chǔ)和價值追求的相結(jié)合，國家富強是現(xiàn)代化國家的物質(zhì)基礎(chǔ)，民族振興、人民幸福構(gòu)成了現(xiàn)代化國家的價值追求。

（二）合歷史性：中國夢的提出是歷史發(fā)展的必然

近代以來，民族復(fù)興之夢支撐著不同的政治力量為之奮斗。最早可以追溯到康有為、梁啟超等維新派，他們提出了“救亡圖存”的目標(biāo)，試圖建立憲政制度使中華民族走向世界，雖然改革失敗了，但啟動了民族復(fù)興的進程。1911年的辛亥革命雖未觸動社會的底層，卻也引發(fā)了一場以文化變革為核心內(nèi)容的思想啟蒙運動。新文化運動將各種西方社會思潮在國內(nèi)廣泛傳播，使中華民族選擇了馬克思主義。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族走向了復(fù)興的正確道路，向全世界交出了一份優(yōu)秀的答卷。

歷史的經(jīng)驗告訴我們：曲折的探索歷程的失敗根本原因在于缺少三個因素，即沒有堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)，沒有找到正確的道路。[1]百年歷史告訴我們，落后就要挨打，飽受屈辱的民族不贏得獨立就要被擠出世界民族之林。百年的追夢史承載了一代又一代的先進分子的夢想，如今已步入崛起進程的中華民族再次遭到西方國家的誤讀、誤判，在國內(nèi)也存在著歷史虛無主義和民族虛無主義的傾向。社會現(xiàn)實啟示我們，現(xiàn)代化進程中需要一種精神來凝聚力量，朝著中華民族復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)前進。中國夢的提出正是適應(yīng)了這種歷史發(fā)展的趨勢。

（三）合規(guī)律性：中國夢的實現(xiàn)是符合科學(xué)邏輯的

中國夢合規(guī)律性表現(xiàn)在：

第一，中國夢是歷史經(jīng)驗的總結(jié)。百年的曲折探索經(jīng)歷了物質(zhì)建設(shè)——制度變革——精神追求三個層面的發(fā)展階段，最后尋找到一個符合中國特色的發(fā)展道路，這個符合事物發(fā)展規(guī)律的尋夢過程本身就是規(guī)律的演變過程，是歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是可以通過歷史事實來證實的。

第二，中國夢是可以通過歷史事實來證偽的。在追尋中國夢的過程中，走了許多彎路，歷史事實證明這是行不通的，是不符合中國實際情況的。維新派將振興中華民族的夢想寄托在皇權(quán)上，試圖通過皇權(quán)的支持來啟動社會變革，實施憲政制度，只能是不著實際的夢想。孫中山在辛亥革命之后，試圖建立資產(chǎn)階級主導(dǎo)的憲政國家模式，所設(shè)計的“憲政三部曲”最終成為國民黨給中國人民帶來近半個世紀(jì)的憲政噩夢，民族復(fù)興的夢想愈行愈遠(yuǎn)。這也從反面證明了共產(chǎn)黨90多年追夢歷程的科學(xué)性。

第三，中國夢是一定能實現(xiàn)的?！胺峡茖W(xué)原則的事物建立在對已有理論和經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，既能夠?qū)σ呀?jīng)發(fā)生的事實進行評估檢驗，又能夠?qū)ξ磥淼淖呦蚝桶l(fā)展作出預(yù)期?！盵2]國強民富構(gòu)成了民族復(fù)興的核心內(nèi)容，在激烈的國際競爭中，應(yīng)清醒看到我國科技教育實力、社會管理水平、自主創(chuàng)新能力、人民幸福指數(shù)等與發(fā)達(dá)國家存在的差距。但只要我們堅定不移地沿著“兩個百年”發(fā)展戰(zhàn)略走下去，中國夢一定能實現(xiàn)。

二、中國夢的科學(xué)價值

中國夢是理論的闡釋，也是現(xiàn)實的訴求?！皬睦碚摲懂犠呦蚶碚摷軜?gòu)，是因為中國夢既有理論視野，又有理論縱深；既為馬克思主義中國化增添豐富內(nèi)容，又為馬克思主義中國化賦予民族使命；既要以理論上的深刻性，帶動實踐上的深入性，又要以理論上的豐富性，帶動實踐上的全面性；既要以理論科學(xué)性，帶動實踐上的成效性，又要以理論真理性，帶動實踐上的科學(xué)性?！盵3]理論與實踐的相結(jié)合是中國夢的科學(xué)化價值基礎(chǔ)，揭示其所蘊含的豐富的科學(xué)內(nèi)涵，有助于理解中國特色社會主義道路。

（一）中國夢的理論價值

第一，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。中國夢的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的精華，賦予了中國特色社會主義理論新的內(nèi)涵，是中國特色社會主義理論在新的時代的發(fā)展。中國特色社會主義包含了道路、理論和制度“三位一體”的內(nèi)容，中國夢在這三個方面都有了新的繼承與發(fā)展，尤其是豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。中國夢的主導(dǎo)性思想資源來自于中國特色社會主義理論，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。同時又賦予了中國特色社會主義理論以新的內(nèi)涵，將我們時代所賦予的新的歷史使命和現(xiàn)實要求融入到中國夢中，使得馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原則，以及中華民族的傳統(tǒng)文化和世界上各民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相互融合，同時，著眼于對實際問題的思考，對新的實踐和新的發(fā)展的探索。

第二，凝聚了中華民族的力量，充實了社會主義核心價值體系。任何一個民族和一個國家，都有自己的精神支柱。精神支柱是一個民族和國家的靈魂，失去了它，就會失去民族和國家凝聚力和生命力。中國夢的實現(xiàn)是一個歷史過程，需要凝聚共識、積聚力量，沒有強有力的精神支柱是無法凝集整個中華民族的力量，沿著共同的目標(biāo)前進的。黨的十六屆六中全會明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，其中一個重要的內(nèi)容就是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是現(xiàn)階段中國各族人民的共同理想。中國是一個擁有5000多年悠久歷史的文明古國，這是十幾億炎黃子孫引以自豪的資本。以愛國主義為核心內(nèi)容的民族精神具有深厚的歷史淵源和廣泛的社會認(rèn)同，這也是中國夢所具有的歷史的和社會的基礎(chǔ)。通過中國夢的追尋，把社會主義的奮斗目標(biāo)、國家的發(fā)展規(guī)劃、民族的振興與個人的幸福有機地融合在一起，把炎黃子孫的共同愿景凝聚在一起。經(jīng)過理性的思考、實踐的檢驗、科學(xué)的判斷所提出的中國夢發(fā)展戰(zhàn)略，使每一個人都能從中國夢的實現(xiàn)過程中清晰地看到自身利益和民族利益、國家利益所在，都能從民族復(fù)興中分享到勝利的過程，因而能心誠悅服地團結(jié)在中國夢的旗幟下，同先輩們一樣，為了共同的理想、共同的目標(biāo)、共同的事業(yè)而貢獻自己的力量。

第三，指明了中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)方向。習(xí)近平同志強調(diào)，審視現(xiàn)在，全黨同志必須牢記，道路決定命運，找到一條正確的道路多么不容易，我們必須堅定不移走下去。[4]這條道路就是中國特色社會主義道路，是馬克思主義基本原理與中國具體國情以及時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。習(xí)近平同志指出，實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、必須弘揚中國精神、必須凝聚中國力量。[5]實現(xiàn)中國夢的過程，就是中國特色社會主義道路的探索過程，在這過程中，將道路、精神和力量結(jié)合起來，就是中國特色社會主義事業(yè)前進的方向。中國特色社會主義形成和發(fā)展過程，需要道路來指引，需要精神來激勵，需要力量來支撐。中國夢照亮了人們前進的步伐，寄托了無數(shù)先輩們的夙愿，增強人們實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的自信。

（二）中國夢的現(xiàn)實意義

第一，中國夢提出了國家富強的目標(biāo)。國家富強包括國家“富”和“強”兩個方面內(nèi)容。“富”是從物質(zhì)建設(shè)而言來解釋現(xiàn)代化國家的?，F(xiàn)代化國家是一個動態(tài)的概念，但在特定時代保持物質(zhì)富裕的領(lǐng)先地位是一個重要的評價指標(biāo)。盡管在2012年，我國經(jīng)濟總量已達(dá)到51.9萬億元，居世界第二位，但我國人均GDP與美國、日本相比，差距非常大，這就證明我國距離富裕國家還很遠(yuǎn)?！皬姟笔怯伞案弧倍D(zhuǎn)化來的物質(zhì)力量和文化軟實力。從物質(zhì)上來判斷，我國與西方發(fā)達(dá)國家還有很大的距離，這也必然影響到國防、軍事的實力。從軟實力上來判斷，我國國力與西方國家也存在一定的差距。總之，無論是從文化、經(jīng)濟競爭力、國防與軍事實力，還是國際影響力等方面，都存在很大的提升空間。

第二，中國夢為民族振興提供了強有力的精神支撐。民族振興是中國夢的實質(zhì)內(nèi)容?！懊褡鍙?fù)興是國家富強的根本標(biāo)志，是人民幸福的重要保障?！盵6]習(xí)近平同志提出“中國夢”，不僅僅是一種民族情結(jié)的體現(xiàn)，也是一種政治理念和精神追求，成為中華民族在與西方文明競爭中的價值基礎(chǔ)，體現(xiàn)了道路自信、理論自信和制度自信，具有很強的感召力。中國夢理論的提出，創(chuàng)造性地解釋和回答了曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌歷史而如今又處于經(jīng)濟文化都比較落后的國家如何實現(xiàn)民族振興的問題。中華民族的振興是一個發(fā)展戰(zhàn)略問題，是一個需要相當(dāng)長時間艱苦奮斗的歷史過程。按照黨和國家的規(guī)劃，第一步在建黨100周年時全面建成小康社會，第二步在建國100周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。盡管那時已達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，但并不意味著我們已經(jīng)實現(xiàn)了民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。民族復(fù)興是一項光榮而又艱巨的任務(wù)，需要中華民族子子孫孫接力奮斗，中國夢為這個偉大的事業(yè)提供了強有力的精神支撐。

第三，中國夢有助于推進公平正義的社會建設(shè)。人民幸福是一個現(xiàn)代化國家的道義要求。中國夢不是要回到過去的那種強國、大國模式，而是將國家強大與人民富裕結(jié)合起來，并且把人民富裕作為現(xiàn)代化中國的根本目的。中國夢是由每一個中國人的夢想組合起來的，但又超越了個人的夢想。個人的夢想基本點就是追求幸福安康，人民幸福是建立在公平正義的基礎(chǔ)上的。習(xí)近平主席在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中強調(diào)，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。中國夢的提出，辯證地處理國富與民富的關(guān)系、先富與后富的關(guān)系，將每一個的幸福納入到國家整體建設(shè)中，這需要通過合理的制度安排，讓每一個人來共筑中國夢。

三、中國夢的科學(xué)化途徑

中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中國人民的理想和追求，近百年的民族復(fù)興史把中華民族、中國共產(chǎn)黨和國家的命運緊緊地連在一起。中國夢是一個“道路”、“思想”、“行動”相結(jié)合的過程。中華民族要圓夢，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以黨的十八大精神為指引，沿著既定的科學(xué)路線，用實干托起中國夢。

（一）道路的科學(xué)性：必須走中國特色的社會主義道路

“舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進”這4個關(guān)系黨和國家工作全局的重大問題，從井岡山到延安、從建國初期到改革開放時期一直是我們黨所思考的問題。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)歷了血雨腥風(fēng)之后確立社會主義制度；以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的基本問題，科學(xué)地創(chuàng)建了中國特色社會主義；第三代領(lǐng)導(dǎo)集體繼往開來，形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要理論，創(chuàng)造性地發(fā)展了中國特色社會主義。

道路決定命運。沒有正確的道路，就無法凝聚力量；沒有正確的道路，事業(yè)就要走彎路；沒有正確的道路，前進的過程會受到干擾，以致偏離方向。中國特色社會主義道路將中華民族從危難、落后帶向繁榮與發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了許許多多的“中國奇跡”。事實證明，我們必須增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。新世紀(jì)新階段既不能走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。要實現(xiàn)作為中華民族共同理想的民族復(fù)興之夢，必須正視現(xiàn)實，正確處理民富與國強、繼承與發(fā)展的關(guān)系。著力提高理想對現(xiàn)實的解釋力，縮小現(xiàn)實與理想之間的差距，振奮追求理想的動力。要在國家強大的同時，提高人民的生活水準(zhǔn)，使人民的生活水平與國力一致，增強對國家制度的認(rèn)同，降低追夢進程中的阻力。要繼承傳統(tǒng)文化的精華，中國夢必須是中國特色的夢，是在繼承傳統(tǒng)文化與借鑒西方文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是符合中國特殊國情的。

（二）理論的科學(xué)性：以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)

中國特色社會主義道路解決了實現(xiàn)中國夢中的“道路”問題，中國特色社會主義理論則解決實現(xiàn)中國夢中的“思想”問題。中國特色社會主義理論是中華民族百年尋夢的經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，指引實現(xiàn)“中國夢”的前進方向。黨的十七大報告中在闡述中國特色社會主義理論體系的意義時，就明確指出它“是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。[7]黨的十八大報告中再次強調(diào)，“中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。”中國特色社會主義理論體系“包含著執(zhí)政黨建設(shè)、國家發(fā)展和民族進步的思想理論，以鮮明的價值訴求引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的前進步伐，指導(dǎo)著社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)方向?！盵8]其所包含的以人為本、科學(xué)發(fā)展、公平正義等理論價值是中華民族復(fù)興進程的指導(dǎo)，是中華民族復(fù)興的軟指標(biāo)。

近代以來的中國歷史證明：只有中國共產(chǎn)黨才能救中國于水深火熱之中，歷史人民也選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義。中國共產(chǎn)黨、中華民族、國家之間的特殊關(guān)系決定了中國共產(chǎn)黨在中華民族復(fù)興中的特殊角色，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國夢才有堅定的核心。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就必須回答“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一基本問題。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)系到國家前途和命運的問題，是關(guān)系到中國夢能否實現(xiàn)的問題。中國特色社會主義理論關(guān)于社會主義的本質(zhì)、發(fā)展階段、“五位一體”的布局、國防與外交等理論，直接構(gòu)成了中國夢建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

（三）實踐的科學(xué)性：以“空談?wù)`國，實干興邦”為行動準(zhǔn)則

“空談?wù)`國，實干興邦”是習(xí)近平同志到國家博物館參觀《復(fù)興之路》基本陳列時，對全黨提出的要求。盡管中國夢的實現(xiàn)充滿了曙光，但這是一個道路曲折、艱難漫長的歷程，不僅僅需要鮮明的旗幟、思想的指導(dǎo)，更需要腳踏實地的實干精神。中國夢的大廈需要一磚一瓦的堆砌，需要一代又一代人的埋頭苦干，才能成就了中華民族的興旺發(fā)達(dá)。我們必須始終不畏風(fēng)險、堅定目標(biāo)，沿著中國特色社會主義道路前進，一如既往地抱著與民族同命運、與祖國齊發(fā)展的決心，以實際行動為中華民族復(fù)興之旅奉獻青春與智慧。

中國夢是一個實踐的過程。百年的探索，我們已經(jīng)取得了豐富的經(jīng)驗與教訓(xùn)，為實現(xiàn)民族復(fù)興積累了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、成熟的理論基礎(chǔ)，以及豐厚的文化底蘊。為了實現(xiàn)中國夢，一要認(rèn)識國情。毛澤東就深刻指出：“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！盵9]認(rèn)識國情，最重要的是要搞清楚現(xiàn)實社會的性質(zhì)和發(fā)展階段。我國現(xiàn)在仍處于社會主義初級階段，發(fā)展仍然是當(dāng)前工作重心。繼續(xù)堅持改革開放，堅持科學(xué)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟發(fā)展，是實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ)條件。二要促進公平正義。中國夢的實現(xiàn)離不開每一個人夢想的實現(xiàn)，公平正義是每個人夢想的底線。能否突破利益的固化藩籬、建立利益共享機制，直接關(guān)系到中國夢能否成為凝聚人心、實現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵。三要堅持群眾路線。群眾路線是黨的生命線和根本工作，中華民族復(fù)興必須走群眾路線。中華民族復(fù)興史上的教訓(xùn)告訴我們，一旦脫離了群眾，復(fù)興大業(yè)就是失去了根基。中國夢需要廣大群眾的參與和支持，沒有廣大群眾的夢想，中國夢就沒有依托。正因如此，習(xí)近平在講話中提出，人人“共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一齊成長與進步的機會”，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的群眾路線實踐活動要求，恰恰是實現(xiàn)中國夢的根本途徑。

[1]宋維強.實現(xiàn)民主復(fù)興的“中國夢”——中國共產(chǎn)黨的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)[N].光明日報,2013-02-04.

[2]桑玉成.黨建科學(xué)化的核心與關(guān)鍵[J].求知,2010(2).

[3]董國政.中國夢的知行解析——習(xí)近平總書記有關(guān)重要指示的學(xué)習(xí)札記[N].解放軍報,2013-05-21.

[4]承前啟后 繼往開來 繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進[N].人民日報,2012-11-30.

[5]在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報,2013-03-18.

[6]史文清.中國夢是中國特色社會主義重大思想理論成果[N].學(xué)習(xí)時報,2013-05-20.

[7]十七大以來重要文獻選編(上)[Z].北京:中央文獻出版社,2009.9.

[8]齊衛(wèi)平.中國特色社會主義理論體系與政治認(rèn)同的建構(gòu)[J].中共寧波市委黨校學(xué)報,2012(5).

[9]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.633.