亓 靜

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是1957年2月毛澤東在最高國務(wù)會議第十一次（擴大）會議上的講話。之后加以整理和補充，同年6月，發(fā)表于《人民日報》。《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文至今雖已發(fā)表50余年，但時下再細細讀之，仍然備受啟發(fā)。該文不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義的基本內(nèi)容，而且是將馬克思主義原理與中國具體實際相結(jié)合的典范，是研究和掌握馬克思主義中國化不可繞開的篇章之一，能夠為當前中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐提供理論指導(dǎo)與歷史借鑒，值得深入學習和研究。

一、毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾思想為當前中國夢的實現(xiàn)指明動力源泉

毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，闡述了社會主義社會的基本矛盾思想，這對當前實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐具有指導(dǎo)意義，為中國夢的實現(xiàn)指明了動力源泉。

首先，毛澤東指出矛盾存在于社會主義性質(zhì)的社會之中。在當時的歷史背景下，很多人認為社會主義是完美無缺的，矛盾現(xiàn)象在社會中是不存在的。毛澤東在文章中，運用馬克思主義哲學原理反駁了這種觀點，并指出社會主義社會仍然充滿矛盾。毛澤東闡釋道，“對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。這個規(guī)律，不論在自然界、人類社會和人們的思想中，都是普遍存在的。”[1]社會主義社會仍舊存在矛盾，沒有矛盾的社會只能是空想，是根本不存在的。其次，毛澤東闡述了社會主義社會矛盾的性質(zhì)。社會主義社會中的矛盾同資本主義社會中的矛盾是不相同的，劇烈的沖突和階級斗爭是資本主義社會矛盾的表現(xiàn)形式，這種對抗性矛盾，其制度本身是化解不了的；而社會主義社會的矛盾是非對抗性的，可以通過自身制度的完善而得以緩和與化解。再次，毛澤東指出社會主義社會的基本矛盾問題。馬克思主義強調(diào)矛盾是社會發(fā)展的動力。而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是一個社會發(fā)展的基本動力。毛澤東堅持這一歷史唯物主義觀點，認為社會主義社會的基本矛盾依舊是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。社會主義生產(chǎn)關(guān)系更能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，并用事實說明了先進的社會主義制度促進了我國生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。

理論是實踐的先導(dǎo)，正確的實踐需要正確的思想理論來指導(dǎo)。毛澤東的社會基本矛盾思想對當前我國社會主義建設(shè)實踐仍有根本指導(dǎo)意義。在致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實踐中，我們更需要牢記毛澤東關(guān)于社會主義社會仍然存在矛盾的思想。只有首先承認和正視社會矛盾的存在，才能進一步去解決矛盾。如果總是為維持社會的表面和諧而一味地遮蔽矛盾，只能是自欺欺人，不利于矛盾的解決，最終也會影響中國夢的實現(xiàn)進程。另外，在中國夢實踐過程中還要認清推動社會發(fā)展的根本動力，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運動問題。還應(yīng)牢記生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的基本規(guī)律。實現(xiàn)中國夢的實踐就要求我們，一方面要始終以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增加社會財富，不斷體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性；另一方面，要通過全面深化改革，堅持和完善適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，即堅持和完善中國特色社會主義制度。只有堅持中國特色社會主義制度，才能更好更快地推動社會生產(chǎn)力的進一步豐富和發(fā)展，才能為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)奠定起堅實的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。

二、毛澤東關(guān)于社會主義社會兩類矛盾學說有利于看清當前實踐中國夢的形勢

在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，毛澤東給社會主義社會的矛盾劃分了種類，提出社會兩類矛盾學說。他指出，雖然我們國家是空前統(tǒng)一的，但并不表明社會里就沒有了矛盾，“沒有矛盾的想法是不符合客觀實際的天真的想法?！盵2]接著，他指出在我們面前有兩類矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，這是兩類性質(zhì)完全不同的矛盾，敵我矛盾是對抗性的矛盾，人民內(nèi)部矛盾是非對抗性矛盾，兩者的解決方法是不同的。毛澤東具體定義了“人民”和“敵人”概念，認為人民內(nèi)涵在不同國家以及不同時期，有著不同的內(nèi)容。在抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期以及社會主義建設(shè)時期的具體內(nèi)涵是不相同的。社會主義建設(shè)時期的人民，是指“一切贊成、擁護和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團”；[3]而相反，則都是人民的敵人。他還強調(diào)了人民內(nèi)部矛盾在各個革命時期和社會主義建設(shè)時期有著不同的內(nèi)容。在社會主義建設(shè)時期，主要包括工人階級內(nèi)部的矛盾、農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾、工農(nóng)之間的矛盾等等，人民政府和人民群眾之間也有一些矛盾，主要包括國家、集體同個人之間的矛盾，民主與集中之間的矛盾，機關(guān)人員官僚作風同群眾之間的矛盾等。

毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文是根據(jù)當時社會形勢來分析和劃分社會矛盾種類的，尤其著重分析了人民內(nèi)部矛盾問題，在當前看來仍對認清我國目前社會形勢具有重要現(xiàn)實指導(dǎo)意義。改革開放以來，我國社會生產(chǎn)力取得了飛速發(fā)展，經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，人民生活水平有了很大提高，但各種矛盾仍然存在。中華民族偉大復(fù)興中國夢的順利實現(xiàn)，需要我們認清當前社會中所存在的諸多矛盾，比如城鄉(xiāng)區(qū)域間的教育、醫(yī)療、社會保障等方面的差距矛盾；居民貧富差距矛盾；經(jīng)濟發(fā)展和道德失范矛盾；部分干部官僚主義作風與群眾之間的矛盾等等。中國夢的實現(xiàn)離不開這些矛盾的解決，只有首先正視和承認這些矛盾的存在，才能在致力于中國夢的實踐中努力化解矛盾，進而推動中國夢的實現(xiàn)。

三、毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列正確方針有利于指導(dǎo)當前實現(xiàn)中國夢的偉大實踐

毛澤東在文章中詳細分析了正確處理人民內(nèi)部矛盾的必要性。他指出，“在一般情況下，人民內(nèi)部的矛盾不是對抗性的。但是如果處理得不適當，或者失去警覺，麻痹大意，也可能發(fā)生對抗?！盵4]就如毛澤東在文中所指出的農(nóng)輕重工業(yè)的比例問題而言，三者比例問題本屬于人民內(nèi)部矛盾范疇，而若處理不好，只重視重工業(yè)發(fā)展而忽視農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展，勢必會導(dǎo)致農(nóng)輕工業(yè)的蕭條，挫敗農(nóng)民和輕工業(yè)從業(yè)人員的積極性、降低他們的生活水平，甚至引發(fā)社會動蕩，這樣，矛盾的性質(zhì)就由非對抗性轉(zhuǎn)向?qū)剐?，是不利于社會?jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平總體提高的。

新時期新階段，中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)，也同樣離不開對人民內(nèi)部矛盾的正確處理和解決。可以說，正確處理人民內(nèi)部矛盾是中國夢實現(xiàn)的必不可少的關(guān)鍵一環(huán)。2013年3月，習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上闡述了實現(xiàn)中國夢的基本路徑，即實現(xiàn)中國夢必須走中國特色社會主義道路、必須弘揚中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、必須凝聚中國各族人民大團結(jié)的力量。而正確處理人民內(nèi)部矛盾則是這三大基本路徑取得成效的基礎(chǔ)。具體來看，只有正確處理好人民內(nèi)部矛盾，讓廣大人民群眾真正享受到改革和發(fā)展的成果，中國特色社會主義道路才能在人民群眾的積極實踐中越走越寬廣，中國精神才能在人民群眾中真正得到理解和認同，也才能真正凝聚起全國各族人民大團結(jié)的力量。如果人民內(nèi)部矛盾解決不好，人民群眾的各種迫切需求滿足不了，勢必會影響人民群眾實現(xiàn)中國夢的積極性。

當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，人民內(nèi)部矛盾凸顯并亟待解決。究竟如何正確處理人民內(nèi)部矛盾？毛澤東為我們指明了所要堅持的一系列正確方針。這些方針對當前中國夢的實踐，仍然是十分適用并需要長期堅持的。

（一）用民主方法統(tǒng)領(lǐng)解決矛盾問題

毛澤東指出，人民內(nèi)部的思想問題不能用行政命令解決，只能用民主方法解決，“凡屬于思想性質(zhì)的問題，凡屬于人民內(nèi)部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決，而不能用強制的、壓服的方法去解決?！盵5]他把這種民主方法具體化為“團結(jié)——批評——團結(jié)”的公式，即要以團結(jié)為出發(fā)點，通過批評教育使矛盾得以解決，從而達到新一輪的團結(jié)。

目前，人民內(nèi)部矛盾形式表現(xiàn)多樣，無論是從思想問題方面，還是物質(zhì)利益問題方面，都需要運用民主方法來解決，需要完善各種民主制度和機制，以保障人民群眾的根本利益。具體而言，當前要做到正確處理人民內(nèi)部矛盾，就要“建立健全黨和政府主導(dǎo)的維護群眾權(quán)益機制，完善信訪制度，完善人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解聯(lián)動的工作體系，暢通和規(guī)范群眾訴求表達、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障渠道?！盵6]要實現(xiàn)中國夢，必須始終堅持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，運用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾問題。

（二）統(tǒng)籌兼顧、適當安排

毛澤東在講話中指出，要對全國6億人口做到統(tǒng)籌兼顧，作計劃、辦事情、想問題，都要從全國總?cè)丝跀?shù)出發(fā)，調(diào)動一切積極因素為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。他在文中提出的要注重農(nóng)輕重工業(yè)比例問題的工業(yè)化道路思想，可以說是統(tǒng)籌兼顧的典范。他強調(diào)不能只片面發(fā)展重工業(yè)，還要兼顧農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展，只有統(tǒng)籌好三者間的關(guān)系，才能真正推動整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。毛澤東提出的工業(yè)化道路思想，是我國當前中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路的思想淵源，為中國夢的實現(xiàn)指明了道路方向。

在當前我國社會主義建設(shè)的新時期，全國人口數(shù)已達13億多，遠遠超過20世紀50年代。人口數(shù)量龐大，是我國現(xiàn)階段的國情，這就要求我們想問題辦事情必須從這一國情實際出發(fā)，從全國13億多人口的根本利益出發(fā)，而不是片面追求部分人的利益，或者犧牲一部分人的利益而滿足另一部分人的利益。

具體來說，實現(xiàn)中國夢就是要在建黨100周年時，實現(xiàn)全面小康目標，在新中國成立100周年時，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，達到中等發(fā)達國家水平。這一目標是具體而又艱巨的，因為當前存在的諸多問題阻礙著中國夢的實現(xiàn)，如城鄉(xiāng)差距、地域差距、收入差距等。解決中國夢實現(xiàn)過程中的各種羈絆、各種難題，需要堅持統(tǒng)籌兼顧、適當安排的方針。只有做到各項工作統(tǒng)籌兼顧、適當安排，才能讓中國夢實現(xiàn)的成果惠及全體人民。

（三）百花齊放、百家爭鳴

毛澤東闡明了堅持百花齊放、百家爭鳴方針的必要性，指出它是符合我國的具體國情的，是在承認社會主義社會仍然存在矛盾的基礎(chǔ)上提出來的，是我國經(jīng)濟和文化發(fā)展的迫切要求。毛澤東進一步強調(diào)，“藝術(shù)和科學中的是非問題，應(yīng)當通過藝術(shù)界科學界的自由討論去解決”。[7]歷史實踐選擇了馬克思主義，而“實行百花齊放、百家爭鳴的方針，并不會削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會加強它的這種地位?！盵8]

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，在文化目標上是要實現(xiàn)中國特色社會主義文化的大發(fā)展和大繁榮。要實現(xiàn)這一遠大目標，仍需堅持百花齊放、百家爭鳴方針。馬克思曾說過，統(tǒng)治階級的思想總是占統(tǒng)治地位的思想。我國作為無產(chǎn)階級政黨國家，作為無產(chǎn)階級的根本指導(dǎo)思想——馬克思主義理應(yīng)占據(jù)意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。在堅持馬克思主義主導(dǎo)地位的前提下，應(yīng)繁榮發(fā)展多元思想文化，實現(xiàn)文化領(lǐng)域的發(fā)展和繁榮，推動社會的進步和發(fā)展。

（四）長期共存、互相監(jiān)督

毛澤東指出，長期共存、互相監(jiān)督的思想早已存在。他強調(diào)應(yīng)當對致力于團結(jié)人民群眾從事社會主義事業(yè)的黨派，采取長期共存的方針。此外，毛澤東還強調(diào)了黨派互相監(jiān)督的重要性，指出中國共產(chǎn)黨只有接受民主黨派監(jiān)督，才能聽到不同的聲音，才能鞏固自身執(zhí)政地位。當前，中國共產(chǎn)黨是中國夢實現(xiàn)的根本領(lǐng)導(dǎo)力量。領(lǐng)導(dǎo)力量是否強大，直接關(guān)系到中華民族復(fù)興目標的實現(xiàn)程度。惟有堅持這一方針，才能鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、增強黨的領(lǐng)導(dǎo)力量，推動中華民族偉大復(fù)興中國夢的早日實現(xiàn)。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要堅持“長期共存、互相監(jiān)督”的方針，正所謂兼聽則明，偏信則暗。在治國理政的過程中，中國共產(chǎn)黨需要完善同各民主黨派的政治協(xié)商的相關(guān)制度，認真聽取各民主黨派和無黨派人士的意見和建議。并通過互相監(jiān)督的形式，來加強黨的先進性建設(shè)，不斷增強黨的執(zhí)政能力。

（五）厲行節(jié)約、反對浪費

毛澤東指出，“我們要進行大規(guī)模的建設(shè)，但是我國還是一個很窮的國家，這是一個矛盾。全面地持久地厲行節(jié)約，這是解決這個矛盾的一個方法?！盵9]在經(jīng)濟文化落后的條件下建設(shè)社會主義，必須要堅持厲行節(jié)約、反對浪費的方針，正如毛澤東所指出的，“要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！盵10]

就當前而言，隨著改革開放的發(fā)展，我國經(jīng)濟社會生產(chǎn)力發(fā)展水平大大提高，人民生活水平有了相當大的改善，綜合國力顯著增強。但還應(yīng)當看到，我國仍處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍舊是我國社會的主要矛盾。我們?nèi)孕鑿膰槌霭l(fā)，全力解決當前社會的主要矛盾。一方面需要大力發(fā)展新的生產(chǎn)力，不斷增加物質(zhì)和精神財富；另一方面就是要節(jié)約社會現(xiàn)有財富。2013年11月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》，要求各地區(qū)各部門認真貫徹執(zhí)行，在全社會掀起倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的風氣。這一做法可以說是對毛澤東社會主義建設(shè)時期方針的傳承和延續(xù)，也表明了新時期倡導(dǎo)厲行節(jié)約的必要性。只有人人做到勤儉節(jié)約、不鋪張浪費，社會資源才能得到有效利用，社會財富才會不斷增加，社會主要矛盾才能盡快得到解決，進而為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅實的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。

[1][2][3][4][5][7][8][9][10]毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999.213.204.205.211.209.229.232.239.240.

[6]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2012-11-18(01).