文 張桂容 李 雪

我們?cè)谌粘Ｓ⒄Z(yǔ)教學(xué)中更多的是在講授語(yǔ)法知識(shí)，讓學(xué)生記憶各種各樣的單詞、短語(yǔ)、句子。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的似乎是為了應(yīng)付各種各樣的考試，而新課標(biāo)明確提出英語(yǔ)教學(xué)具有工具性和人文性的雙重性質(zhì)。顯然，我們的教學(xué)與大綱的要求是脫節(jié)的。

一、對(duì)教師教學(xué)偏離目的原因的思考

偉大的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議給筆者以深深的啟迪：“請(qǐng)你努力做到，使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的‘行裝’，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中，在集體的精神生活中，在學(xué)生的相互關(guān)系中，在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的不斷的過(guò)程中活動(dòng)起來(lái)，沒(méi)有這種交流，就不可能設(shè)想有完美的、智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展。”

這段話告訴我們：要讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用，才能真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值，這是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的。

實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，不少教師偏重于訓(xùn)練學(xué)生的記憶能力，把主要精力投放在重現(xiàn)講過(guò)的知識(shí)、做過(guò)的題上，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中只把知識(shí)當(dāng)成目的，僅僅局限在對(duì)知識(shí)本身進(jìn)行思考的層面上，教師不斷地給學(xué)生“裝”，學(xué)生需要時(shí)就會(huì)一味地“倒”，讓學(xué)生誤以為學(xué)知識(shí)就是完成作業(yè)、回答問(wèn)題、應(yīng)付考試。結(jié)果讓知識(shí)脫離精神生活與智力興趣，導(dǎo)致教師的教學(xué)目的偏離了“學(xué)以致用”的正確軌道。

這樣的“知識(shí)”還算不上真正的知識(shí)，不能培養(yǎng)出學(xué)生再學(xué)習(xí)的能力，只能停留在功利的層面，說(shuō)白了就是應(yīng)對(duì)考試，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展并不會(huì)起到什么有益的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的作用。

有這樣一則笑話：一名中國(guó)留學(xué)生到美國(guó)留學(xué)，不慎將車開(kāi)至懸崖邊上，生命垂危。一美國(guó)警察過(guò)來(lái)問(wèn)道：“How are you,guy?”結(jié)果這位托?？几叻值闹鲀翰患偎妓鞯鼗卮鸬溃骸癐'm f ine,thank you.”臨了還不忘回問(wèn)：“And you?”這不能不說(shuō)是對(duì)功利性英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)諷刺。

正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所言，知識(shí)的實(shí)質(zhì)意味著能夠運(yùn)用。教師的職責(zé)不僅僅在“授業(yè)”，更需注重“傳道”“解惑”“授之以漁”，要站在讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)發(fā)展的高度來(lái)理解教學(xué)目的，教給學(xué)生能夠運(yùn)用起來(lái)的、有吸引力的、有活力的知識(shí)。從這個(gè)角度讓學(xué)生掌握知識(shí)，學(xué)生的興趣、學(xué)識(shí)、能力才會(huì)增長(zhǎng)。

二、對(duì)英語(yǔ)課堂教學(xué)方向定位的思考

不少畢業(yè)班的英語(yǔ)教師在課堂上過(guò)度強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法、單詞、短語(yǔ)，把學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的定位在機(jī)械、狹隘的應(yīng)考上。因?yàn)闊嶂灾锌?、因?yàn)楣?，?duì)于為何學(xué)英語(yǔ)，師生反倒沒(méi)有去做更加深入的思考。在很大程度上，無(wú)論是教師還是學(xué)生，大家關(guān)心的是分?jǐn)?shù)、還是分?jǐn)?shù)。學(xué)生甚至連一個(gè)基本的自我介紹都不會(huì)說(shuō)。長(zhǎng)達(dá)7年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)只會(huì)說(shuō)“My name is…”

這不禁讓筆者想到了曾經(jīng)去上海的城隍廟游玩，途經(jīng)一個(gè)賣紀(jì)念品的小店，熱情的店老板正在積極地招攬生意。見(jiàn)到外國(guó)游客，更是毫不含糊，用簡(jiǎn)單卻又可以讓雙方都能聽(tīng)懂的英語(yǔ)做著買賣與交易。或許這位店老板的英語(yǔ)未過(guò)四六級(jí)，甚至連大學(xué)都不曾上過(guò)，但是她卻利用有限的英語(yǔ)知識(shí)達(dá)到了與人交流的目的，這樁買賣也在老板熱情的介紹中實(shí)現(xiàn)了。

如果教師把知識(shí)當(dāng)做教學(xué)的最終目的，把知識(shí)作為應(yīng)試的目的，其他的都拋之腦后，起初可能感覺(jué)比較簡(jiǎn)單，但隨著知識(shí)達(dá)到一定的量和一定的深度，就會(huì)有大批學(xué)生感覺(jué)對(duì)“知識(shí)”難以應(yīng)付，這樣的教學(xué)之路會(huì)越走越困難；如果教師把傳授知識(shí)作為手段，把英語(yǔ)作為一種與人交流的工具，以應(yīng)用作為“歸宿”，可能起初比較困難，但會(huì)越走越輕松！

在筆者的一堂英語(yǔ)課上，是要學(xué)習(xí)比較級(jí)、最高級(jí)、量詞的用法。課本上羅列了8個(gè)句型，如A是B的幾倍，B是A的幾分之幾等，看著既抽象又容易混淆，學(xué)生學(xué)起來(lái)有些困難。于是筆者先讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)基本句型，在掌握了基本句型之后，讓學(xué)生寫小紙條，上面描述一樣?xùn)|西或者人，前提是必須用上比較級(jí)、最高級(jí)、量詞等，讓大家猜是什么。沒(méi)有想到枯燥的知識(shí)一下子就活了，每個(gè)學(xué)生都表現(xiàn)出一副躍躍欲試的樣子，沉悶的課堂氣氛一下子被打破了，學(xué)生臉上表現(xiàn)出的是享受用英語(yǔ)做事的成就感和快樂(lè)。

可見(jiàn)，我們真的不能一味地抱怨我們的學(xué)生這個(gè)不好、那個(gè)不行。作為教師，我們的教學(xué)一定要給學(xué)生多提供實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì)，多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)使用英語(yǔ)做事的場(chǎng)景，這樣我們的英語(yǔ)教學(xué)就會(huì)沿著正確的方向一路健康地走下去。

三、對(duì)走出教學(xué)謀求功利的希冀

常言道：“授之以魚，不如授之以漁?！敝R(shí)是鮮活的，是一條河，一條具有朝氣和生命力的潺潺流動(dòng)著的河，我們一定要千方百計(jì)地讓孩子在這充滿活力的河流中獲取、應(yīng)用知識(shí)。作為教師，我們就是要在課堂上提供給學(xué)生充足的條件，創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)的情境，讓學(xué)生嘗試用學(xué)過(guò)的知識(shí)自己“捕魚”，自己去發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，那豈不更樂(lè)哉！

我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不應(yīng)該是只會(huì)選擇A，B，C，D的考試機(jī)器，要讓我們的學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)掌握另一種思維方式，通過(guò)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)去體會(huì)感知外國(guó)人的文化，了解西方國(guó)家的習(xí)俗和風(fēng)土人情，從而達(dá)到新課標(biāo)提出的讓學(xué)生體會(huì)一種國(guó)際視野的目的。

作為一名年輕的教師，筆者希望可以在三尺講臺(tái)上，給予學(xué)生更多的用英語(yǔ)做事的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，不僅僅是為了迎接考試，或者為了升學(xué)加分，而是要去體會(huì)西式的思維，去了解英語(yǔ)的人文情懷。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著教育理念的不斷轉(zhuǎn)變，我們一定能夠真正認(rèn)識(shí)英語(yǔ)教學(xué)的根本目的，并緊緊圍繞這一目的展開(kāi)自己的行動(dòng)，我們將一定會(huì)培養(yǎng)出用英語(yǔ)做事的學(xué)生，而不是用英語(yǔ)應(yīng)付考試的機(jī)器。只要大家在這種理念的支持下，再經(jīng)過(guò)齊心協(xié)力堅(jiān)持不懈的努力，我們完全有理由相信：我們的學(xué)生在走向社會(huì)的時(shí)候，走出國(guó)門的時(shí)候，可以用英語(yǔ)盡情地表達(dá)自己！