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江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀及提升對(duì)策論略——以宜春學(xué)院為例

2014-08-15 00:44吳未意
宜春學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年7期
關(guān)鍵詞:江西高校學(xué)生意識(shí)

吳未意

( 宜春學(xué)院 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,江西 宜春 336000)

今天,社會(huì)性別意識(shí)水平成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)性別解放的尺度,是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志之一。高校作為社會(huì)的中堅(jiān)、培養(yǎng)人才的搖籃,其學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平將決定整個(gè)社會(huì)性別意識(shí)水平的高低。因此,高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平的高低對(duì)整個(gè)社會(huì)的和諧建構(gòu)、持續(xù)健康發(fā)展至關(guān)重要。那么,我國(guó)高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀如何呢?筆者將視線投注于江西高校。2010 年筆者主持的“江西高校先進(jìn)性別文化教育發(fā)展研究”課題獲批江西省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目,體現(xiàn)了江西省教育廳對(duì)高校社會(huì)性別意識(shí)的重視。課題組針對(duì)江西高校社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀做了一些調(diào)查,本文旨在總結(jié)調(diào)查結(jié)果,了解江西高校社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀,分析原因,并有針對(duì)性地提出提升江西高校社會(huì)性別意識(shí)水平的對(duì)策。

一、江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀調(diào)查分析

2012 年,“江西高校先進(jìn)性別文化教育發(fā)展研究”課題組開展了《江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀問卷調(diào)查——以宜春學(xué)院為例》。該調(diào)查以宜春學(xué)院為例,從家庭、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、性別特質(zhì)、女權(quán)主義發(fā)展、大學(xué)生性別態(tài)度等方面進(jìn)行了深入細(xì)致的隨機(jī)問卷調(diào)查,調(diào)查對(duì)象覆蓋大學(xué)本科一、二、三三個(gè)年級(jí),文、理、工、農(nóng)、醫(yī)五個(gè)學(xué)科49 個(gè)專業(yè)共158 名學(xué)生,收回有效問卷157 份。以下是對(duì)本次調(diào)查結(jié)果的梳理與分析。

( 一) 家庭方面

100%的同學(xué)認(rèn)為“家庭中男女應(yīng)該平等”,72.6%的學(xué)生家中父母一起做家務(wù),96.8%的同學(xué)認(rèn)為“夫妻雙方應(yīng)共同撫育小孩”,65.8%的同學(xué)認(rèn)為“成家后夫妻應(yīng)單獨(dú)生活”等,顯示出當(dāng)代江西高校學(xué)生家庭中男女平等現(xiàn)狀良好,且江西高校學(xué)生已經(jīng)很大程度上打破了傳統(tǒng)家庭中的夫妻角色分工及婚后與公婆同住的舊藩籬。

但是,認(rèn)為家中民主的學(xué)生只有47.8%,而認(rèn)為家中已實(shí)現(xiàn)男女平等的比例高達(dá)73.7%,即有較大一部分同學(xué)認(rèn)為男女平等與民主無(wú)關(guān)。并且,父親單獨(dú)做主的家庭比例達(dá)34.39%,尤其是68%的同學(xué)仍認(rèn)為小孩應(yīng)該隨父姓,能接受小孩隨母姓的僅2.6%等。這些數(shù)據(jù)表明,傳統(tǒng)男權(quán)思想仍一定程度上頑固地存在著。

( 二) 社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

在社會(huì)領(lǐng)域,絕大部分同學(xué)認(rèn)為“男女應(yīng)享有同等的就業(yè)權(quán)”(89.8%),“男女參政應(yīng)公平競(jìng)爭(zhēng),憑能力上” (92.4%),認(rèn)可“家庭與事業(yè)兼顧的現(xiàn)代女性”(91.72%),這些方面體現(xiàn)出當(dāng)代江西高校學(xué)生良好的認(rèn)識(shí)。但能接受事業(yè)型女強(qiáng)人的學(xué)生卻較少,尤其是女生,僅3%的人能接受,反而男生的接受率更高,為19%;大部分同學(xué)對(duì)于我國(guó)立足于社會(huì)現(xiàn)狀而制定的“選拔干部應(yīng)適度向婦女傾斜”的政策缺乏本土的認(rèn)識(shí)和理解(認(rèn)可率僅20.38%);在“男女應(yīng)同齡退休”問題上,觀念也比較保守(認(rèn)可率僅22.29%),可見,在這些方面江西高校學(xué)生認(rèn)識(shí)較差。

60.5%的同學(xué)認(rèn)為“目前我國(guó)婦女的社會(huì)地位與男性相比較低”,90.4% 的同學(xué)認(rèn)為原因是“中國(guó)現(xiàn)行法律或政策中仍然存在性別不公正”、我國(guó)女性發(fā)展“缺乏法律政策的有效保護(hù)”,86.6%的同學(xué)認(rèn)為“傳統(tǒng)觀念與性別歧視”是影響婦女發(fā)展的最主要因素。學(xué)生的這些看法雖然也許具有較強(qiáng)的主觀臆斷性,但如果這些看法符合事實(shí),則可體現(xiàn)出我國(guó)目前男女平等現(xiàn)狀雖然較好,但也還有很長(zhǎng)一段路需走;如果這些看法局限于學(xué)生自己的視野而錯(cuò)誤了,則亦可見出當(dāng)代江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平的薄弱,相關(guān)數(shù)據(jù)的確切性后文還將論及。

53.5%的同學(xué)認(rèn)為“只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了,婦女的權(quán)益才有保障”,但僅15.9%的同學(xué)完全認(rèn)同“女性一定要在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立才可以與男性有平等的話語(yǔ)權(quán)”,29.3%的同學(xué)完全不認(rèn)同,45.2%的同學(xué)還認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,婦女的地位也就提高了”。這些數(shù)據(jù)體現(xiàn)出江西高校學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)與婦女地位關(guān)系的認(rèn)識(shí)還有欠缺。

( 三) 女性形象與特質(zhì)方面

當(dāng)代江西高校學(xué)生對(duì)于女性形象與氣質(zhì)的追求同傳統(tǒng)封建觀念相比較已經(jīng)發(fā)生了很大的改觀,具有一定的現(xiàn)代性,如選擇“小鳥依人”項(xiàng)者僅9.55%,選擇“自立自強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立”項(xiàng)達(dá)75.8%,選擇“有知識(shí)”項(xiàng)達(dá)79.6%,選擇“自信”項(xiàng)達(dá)82.2%。但是,選擇“溫柔體貼和順”項(xiàng)者仍有50.32%,認(rèn)為女性應(yīng)“溫柔”者占59.2%,58%的人選擇了“賢惠”,53.5%的人選擇了“忠貞”,選擇“感性”項(xiàng)者也有33%,可見,傳統(tǒng)婦女氣質(zhì)觀念仍比較活躍。

( 四) 一些習(xí)慣看法方面

對(duì)于“女性比較容易被騙”的習(xí)慣看法,贊同、部分贊同、不贊同的同學(xué)各約30%多;堅(jiān)持“女為悅己者容”看法的同學(xué)仍有31.61%;32.5%的同學(xué)極力支持處女情結(jié),認(rèn)為貞潔本來(lái)就是女孩子最重要的東西。這些調(diào)查結(jié)果反映出以上傳統(tǒng)習(xí)慣看法在今天江西高校學(xué)生心中雖有較大改變,但也仍有較大的影響。

( 五) 高校中一些性別問題方面

50%的同學(xué)認(rèn)為女生節(jié)“很有必要,男生學(xué)會(huì)如何尊重女生”;63.4%的同學(xué)認(rèn)為男女生拍拖時(shí)AA 制比較合適;60.5%的同學(xué)認(rèn)為周圍女生“大多數(shù)會(huì)謹(jǐn)慎對(duì)待性行為”;同意“學(xué)得好,不如嫁得好”者僅6.4%,“不同意,想擁有自己的事業(yè)”者高達(dá)81.4%;73.7%的同學(xué)認(rèn)為身邊女生具有性別意識(shí),“懂得自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),獨(dú)立自主”;63.9%的同學(xué)認(rèn)為男生與女生能力不相上下。以上數(shù)據(jù)顯示,江西高校學(xué)生在一些性別問題上主流認(rèn)識(shí)較好,但是堅(jiān)持傳統(tǒng)落后觀點(diǎn)者也不在少數(shù),尤其在一些方面表現(xiàn)還十分突出,如:僅21.3%的同學(xué)認(rèn)為周圍男生“將愛作為性的前提”;對(duì)大學(xué)生未婚同居、性開放現(xiàn)象(多選),多數(shù)同學(xué)“表示理解,但是自己不會(huì)那樣做”,29.3%認(rèn)為是“壞事”,32.5%認(rèn)為“無(wú)所謂,和自己無(wú)關(guān)”,34.4%的同學(xué)拒絕表態(tài),認(rèn)為是“好事”者極少,綜合反映出大部分學(xué)生在性方面觀點(diǎn)較傳統(tǒng),甚至恥于談性;性健康知識(shí)獲得渠道方面,15.3%承認(rèn)是“自己(偷偷)看影視報(bào)刊雜志或影碟等”,42.7% “從同學(xué)、朋友”處獲得,通過(guò)網(wǎng)站搜索等其他渠道獲得者23.6%,28%通過(guò)“參加相關(guān)講座或宣講”獲知,從“父母的性教育”獲得者僅8.3%,可見,江西性健康知識(shí)教育落后;學(xué)科性別刻板印象方面,59.9%的同學(xué)仍然認(rèn)為女生適合學(xué)文科,僅16.6%認(rèn)為女生適合學(xué)理科,7%認(rèn)為女生適合學(xué)工科,56.7%認(rèn)為男生適合學(xué)理科,僅3.8%認(rèn)為男生適合學(xué)文科,可見,傳統(tǒng)的女生適合學(xué)文科,不適合學(xué)理工科的學(xué)科性別刻板印象還在較大程度上影響著江西高校學(xué)生。

( 六) 女權(quán)主義相關(guān)知識(shí)掌握方面

對(duì)社會(huì)性別概念“非常了解”的學(xué)生數(shù)為0,“了解”者13.46%,“有些了解”者56.41%, “不了解”者28.21%;對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程了解的同學(xué)僅5.73%,大多數(shù)同學(xué)是“知道一些”、“不了解但聽說(shuō)過(guò)”;但是92.31%的同學(xué)認(rèn)為女權(quán)運(yùn)動(dòng)有其必要性,并且認(rèn)為女權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是“以男女在生理、心理上的差異為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)與男性的相對(duì)平等”(61.15%);體現(xiàn)出江西高校學(xué)生雖然對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)了解較少,但絕大部分同學(xué)都認(rèn)為女權(quán)運(yùn)動(dòng)很有必要,并對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的追求目標(biāo)有較好的認(rèn)識(shí)。多數(shù)同學(xué)(68.15%)認(rèn)為女權(quán)主義文學(xué)是描繪自強(qiáng)女性、促進(jìn)女性自我意識(shí)覺醒的文學(xué)作品,90.32%的同學(xué)認(rèn)為女權(quán)主義文學(xué)有助于提高女性的社會(huì)地位,體現(xiàn)了對(duì)女權(quán)主義文學(xué)的較好認(rèn)識(shí);但是有興趣閱讀女權(quán)主義文學(xué)作品的同學(xué)僅44.59%,體現(xiàn)出江西高校學(xué)生對(duì)女性文學(xué)熱衷度并不太高。

( 七) 女性相關(guān)課程開設(shè)情況及開設(shè)需求

僅1.2%的同學(xué)認(rèn)為所在高校經(jīng)常舉行女性相關(guān)主題講座或演講活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽等,47.8%的同學(xué)認(rèn)為偶爾舉行,51%的同學(xué)認(rèn)為從來(lái)沒有過(guò)??梢?,宜春學(xué)院女性相關(guān)主題講座、演講、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)很欠缺。49.7%的同學(xué)認(rèn)為有必要開設(shè)女性相關(guān)課程,32.5%的同學(xué)認(rèn)為自己會(huì)去上課學(xué)習(xí),僅3.2%的同學(xué)認(rèn)為沒有必要開設(shè),可見反對(duì)女性相關(guān)課程開設(shè)的同學(xué)僅為極少數(shù)。35.7%的同學(xué)甚至認(rèn)為“很有必要”在高校開設(shè)女性相關(guān)課程的公共必修課,24.2% 的同學(xué)表示“很感興趣”,僅3.8%的同學(xué)認(rèn)為“沒有必要”,可見,江西高校學(xué)生對(duì)在高校開設(shè)女性相關(guān)課程必修課的呼聲較高。

將以上各問題區(qū)分江西籍貫與外省籍貫學(xué)生、江西籍貫?zāi)猩c女生、江西籍貫農(nóng)村戶口與城市戶口學(xué)生、江西籍貫文科與理科生來(lái)看,我們發(fā)現(xiàn),從整體上來(lái)講,外省籍貫學(xué)生、女生、城市戶口學(xué)生、文科生的性別意識(shí)水平分別高于江西籍貫學(xué)生、男生、農(nóng)村戶口學(xué)生、理科生。僅在個(gè)別方面情況有所不同,如在開設(shè)女性相關(guān)課程方面,江西籍貫學(xué)生呼聲明顯高過(guò)外省籍貫學(xué)生,在“極力支持處女情結(jié),認(rèn)為貞潔本來(lái)就是女孩子最重要的東西”項(xiàng),女生選擇率竟然高男生21.1 個(gè)百分比。

綜合以上調(diào)查情況,我們發(fā)現(xiàn):雖然江西省男女平等現(xiàn)狀、江西高校學(xué)生男女平等意識(shí)以及相關(guān)觀念相比于過(guò)去已經(jīng)有了很大進(jìn)步,但江西高校學(xué)生的社會(huì)性別意識(shí)水平還較低,傳統(tǒng)男性中心觀念還在較大程度上桎梏著不少人,包括男女兩性;并且,從整體上講,江西籍貫學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平低于外省籍貫學(xué)生。因此,由于江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平偏低,加強(qiáng)江西高校社會(huì)性別意識(shí)教育勢(shì)在必行。

二、江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平偏低成因探析

環(huán)境塑造人的觀念。反思江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平偏低的原因,大致可從社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)這一大環(huán)境與家庭、學(xué)校小環(huán)境等因素來(lái)綜合分析。

(一) 首先,從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、法律角度來(lái)看

雖然自新中國(guó)成立起,在國(guó)家倡導(dǎo)的層面,女性在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭等方面就逐漸“獲得”了與男性平等的權(quán)利。如我國(guó)在《憲法》、《婚姻法》及其他相關(guān)法律中明確了男女地位的平等,1954 年《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)合作社的決議》明確了男女“同工同酬”的原則等。尤其在聯(lián)合國(guó)提高婦女地位、維護(hù)婦女權(quán)益、促進(jìn)男女平等等大量工作的推動(dòng)下,改革開放后,我國(guó)維護(hù)婦女權(quán)益的法律制度進(jìn)一步健全、完善,如1992 年第七屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保護(hù)法》,2005 年第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議通過(guò)《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法〉的決定》等。但是,在《江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀問卷調(diào)查——以宜春學(xué)院為例》中,90.4%的江西高校學(xué)生認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)行法律或政策中仍然存在性別不公正,究其原因,并不是我國(guó)法律政策中真有多大的性別不公正,而主要是由于人們包括高校學(xué)生并不了解我國(guó)法律。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)人學(xué)法、用法意識(shí)薄弱,致使我國(guó)女性權(quán)益保護(hù)法律、制度在很長(zhǎng)一段時(shí)間呈現(xiàn)立法超前的狀態(tài),女性較少能運(yùn)用法律、政策爭(zhēng)取并維護(hù)自己的權(quán)利。當(dāng)然,這還與我國(guó)女性權(quán)益保護(hù)法律條文由于缺乏意識(shí)形態(tài)的合法背景與權(quán)力干預(yù),往往雷聲大雨點(diǎn)小也密切相關(guān)。改革開放以來(lái),在我國(guó)一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的地區(qū)、城市,隨著文化教育的發(fā)展,女性主體意識(shí)迅速覺醒,自主地在社會(huì)、家庭中努力爭(zhēng)取并維護(hù)自己的權(quán)益。由于江西省的經(jīng)濟(jì)、文化教育發(fā)展在全國(guó)范圍內(nèi)皆屬相對(duì)較慢者(江西省省會(huì)南昌市都只達(dá)三線城市中的中等水平,江西省在文化教育上屬于二類地區(qū)),江西省女性權(quán)益保護(hù)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)、婦女維權(quán)意識(shí)等方面自然在全國(guó)范圍內(nèi)都相應(yīng)較為落后。這是導(dǎo)致江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平較低的一個(gè)重要因素。當(dāng)然,對(duì)于還未走入社會(huì)的高校學(xué)生來(lái)說(shuō),家庭及學(xué)校的環(huán)境與教育對(duì)他們的影響更大。

( 二) 傳統(tǒng)男性中心觀念在學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境——家庭與社會(huì)中繼續(xù)被宣揚(yáng)或潛移默化

傳統(tǒng)男性中心觀念在農(nóng)村人觀念中較城市人觀念中更為根深蒂固、影響深廣,原因大致可從兩個(gè)方面看。首先,也是最為重要的,我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)今天仍然較為落后,仍以體力勞動(dòng)為主,農(nóng)村養(yǎng)老保障制度還很不健全。女性出嫁后與公婆同住,老年人主要由子媳照料。“嫁出去的女兒潑出去的水”、重男輕女的觀念在農(nóng)村還很流行。第二,男女平等思想宣傳力度小且淺,如往往在墻上刷一條“生男生女都一樣”的標(biāo)語(yǔ)就了事;但連國(guó)家計(jì)劃生育政策都允許農(nóng)村戶口夫妻頭胎如果生女孩,就可以生第二胎,頭胎生男孩者,則不能再生,這項(xiàng)計(jì)劃生育政策無(wú)形中必然導(dǎo)致重男輕女思想的延續(xù)。

《江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀問卷調(diào)查—以宜春學(xué)院為例》隨機(jī)調(diào)查對(duì)象,非獨(dú)生子女比例占73.89%,凡江西農(nóng)村戶口學(xué)生以及城市戶口但父母為個(gè)體工作者,家中一般都有兩到四個(gè)孩子,且重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重,尤其是爺爺奶奶輩,并且往往整個(gè)村子里都是這樣的觀念。隨機(jī)調(diào)查對(duì)象76.43%來(lái)自江西,其中75.8%來(lái)自農(nóng)村,江西一本院校極少,以二本為主,高校整體層次偏低,據(jù)此推論,江西高校生源應(yīng)是以江西農(nóng)村戶籍學(xué)生為主。因此,可以說(shuō),江西高校學(xué)生過(guò)半是在農(nóng)村的家庭與社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,他們的社會(huì)性別意識(shí)水平自然會(huì)相對(duì)落后。此外,江西高校男生社會(huì)性別意識(shí)水平整體上低于女生,除了上述原因外,跟傳統(tǒng)男性中心思想集體無(wú)意識(shí)的延續(xù)、男性自身權(quán)力的維持與追求等方面也密切相關(guān)。

( 三) 學(xué)校沒有注重社會(huì)性別意識(shí)教育,從幼兒園、小學(xué)、初中到高中都沒有開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)方面的課程

筆者曾對(duì)江西小學(xué)、初中、高中所有教材進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)除了初中《思想品德》教材(經(jīng)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)2005 年初審?fù)ㄟ^(guò)版)中有《青春相冊(cè),男女有別》一課專門關(guān)注男女平等問題外,其他各門課程教材甚至還在有意無(wú)意地強(qiáng)化傳統(tǒng)男權(quán)思想,比如廣受歡迎、在幼兒園及家庭教育中使用率很高的幼教學(xué)習(xí)材料《巧虎學(xué)習(xí)版》中仍有“爸爸是一家之長(zhǎng)”、 “爸爸看報(bào)紙,媽媽做飯、洗衣服”等傳統(tǒng)觀念與內(nèi)容。可見,從顯性的課程教學(xué)來(lái)看,江西教育仍在一定程度上強(qiáng)化傳統(tǒng)男權(quán)觀念。隱性的教師的影響因?yàn)殡y以調(diào)查,此處暫不論。

2012 年,本課題組開展了《全國(guó)高校社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程開設(shè)情況調(diào)查》,隨機(jī)調(diào)查了全國(guó)25 個(gè)省市202 所高校,發(fā)現(xiàn)共42.1%即85 所高校(其中6 所女子學(xué)院)開設(shè)了社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程,如女性學(xué)、社會(huì)性別研究、性別與發(fā)展、女性主義理論與實(shí)踐、女性文化、女性文學(xué)等。隨機(jī)調(diào)查較集中的省市是江西省(28 所本專科院校)、浙江省(23 所本專科院校)、福建省(12 所本科院校)、北京市(13 所本科院校)、上海市(11 所本科院校),它們開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程的比率分別為:28.57%,47.83%,58.33%,76.92%,90.91%。5 個(gè)省市中,江西省高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程的比例最低,雖然其他4 個(gè)省市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都較高,但江西省與他們的差距太大,且低于全國(guó)高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程的平均水平(37.6%)。中國(guó)高校社會(huì)性別意識(shí)教育已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方以及亞洲先進(jìn)國(guó)家,而江西省高校的社會(huì)性別意識(shí)教育還落后于國(guó)內(nèi)其他許多省、市、地區(qū)。因此,加強(qiáng)江西高校社會(huì)性別意識(shí)教育,提升江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平迫在眉睫。

三、江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)提升對(duì)策思考

我們認(rèn)為,迅速提升江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平必須加強(qiáng)江西高校社會(huì)性別意識(shí)教育,而加強(qiáng)高校社會(huì)性別意識(shí)教育最好的途徑莫過(guò)于在高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)通識(shí)課程,即開設(shè)女性學(xué)課程作為全校公共必修課,理由可從三個(gè)方面來(lái)談。首先,僅僅在高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)選修課,學(xué)生的性別意識(shí)提升效果不明顯。因?yàn)?第一方面選修課教育面很窄,選課學(xué)生相對(duì)于全校學(xué)生來(lái)說(shuō),可謂極少數(shù);第二方面,選修課選課全憑學(xué)生自己的意愿,往往越是頑固的男權(quán)思想持有者越不會(huì)去選課;第三方面,選修課課時(shí)少,往往班上人數(shù)過(guò)多,尤其是不少學(xué)生并不熱心于課程學(xué)習(xí),而以混學(xué)分為目的,諸因素導(dǎo)致選修課課堂教學(xué)效果很不理想。其次,立即進(jìn)行女性學(xué)學(xué)科建設(shè),條件還遠(yuǎn)不成熟。我國(guó)女性學(xué)研究歷時(shí)還短,到目前為止,集中研究不過(guò)三十余年。雖然在這三十余年間,由于國(guó)際、國(guó)內(nèi)政策的重視,女性學(xué)研究進(jìn)程迅猛。但一直以來(lái),我國(guó)學(xué)界并不將女性研究當(dāng)作學(xué)術(shù)正途,性別研究被學(xué)界認(rèn)為不入流,甚至不是學(xué)術(shù)研究,作為學(xué)界主流的男性學(xué)者往往對(duì)女性研究很不屑,致使女性研究不僅長(zhǎng)期以女性學(xué)者為主,而且還被邊緣化,這種形式在近年更盛。因此,當(dāng)前我國(guó)專門從事女性研究的學(xué)者,即使是女性學(xué)者也相當(dāng)少,這導(dǎo)致我國(guó)社會(huì)性別意識(shí)教育師資嚴(yán)重不足,教材建設(shè)也還很不完備。所以,雖然在一些專門的女子學(xué)校已經(jīng)開始進(jìn)行女性學(xué)學(xué)科建設(shè),但在普通高校立即進(jìn)行女性學(xué)學(xué)科建設(shè),即使國(guó)家、地方教育政策允許、提倡,條件也還很不成熟。再次,在高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)通識(shí)課程具有可行性,下面從三個(gè)方面分析其可行性。

第一方面,從國(guó)家政策層面來(lái)看。2001 年國(guó)務(wù)院頒布《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(2001-2010)》明確提出要在高校開設(shè)女性學(xué)課程,要“將婦女教育的主要目標(biāo)納入國(guó)家的教育發(fā)展規(guī)劃”[1]。2006年,國(guó)家教育部將女性學(xué)列入新設(shè)本科專業(yè),并成立中國(guó)女性社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)委員會(huì)。此外,國(guó)家、地方教育行政部門對(duì)于婦女性別研究較為重視并大力支持,如“2006 年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金課題指南中,22 個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中有10 個(gè)學(xué)科明確列入了12個(gè)直接與婦女/性別研究相關(guān)的選題方向”[2]。以上內(nèi)容體現(xiàn)出我國(guó)在政策上是提倡高校加強(qiáng)先進(jìn)性別意識(shí)教育的,加強(qiáng)高校社會(huì)性別意識(shí)教育是符合國(guó)家政策與發(fā)展方向的。

第二方面,從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)層面來(lái)看。西方國(guó)家早已在普通大學(xué)中開設(shè)性別教育必修課。如20 世紀(jì)60 年代美國(guó)就已將女性學(xué)作為一個(gè)正規(guī)的學(xué)科,70 年代開始,相似的教學(xué)課程在加拿大、歐洲、拉丁美洲的一些國(guó)家也相繼出現(xiàn)。亞洲的韓國(guó)和日本在高校中開設(shè)女性學(xué)相關(guān)課程基本與歐美同步,“到上世紀(jì)90 年代末,韓國(guó)的大部分大學(xué)已經(jīng)把‘女性學(xué)課程’列入本科教育課程(類似我國(guó)的普及性教育課程)體系”[3]。在我國(guó),女性學(xué)課程1984年第一次登上高校講臺(tái)。近些年來(lái),我國(guó)開設(shè)女性學(xué)方面課程的高校逐漸增多。其中,女子院校是先鋒,也是課程開設(shè)較為成熟者。1996 年,中華女子學(xué)院在我國(guó)首次在全校學(xué)生中開設(shè)“女性學(xué)導(dǎo)論”公共必修課。2001 年中華女子學(xué)院成立女性學(xué)系,這是中國(guó)目前高校中唯一的女性學(xué)系。之后,其他女子學(xué)校陸續(xù)在全校開設(shè)女性學(xué)公共必修課。而普通高校,主要是上海、廣州、重慶、北京等經(jīng)濟(jì)文化較為發(fā)達(dá)城市的部分本科高等院校則開始嘗試性地開設(shè)女性學(xué)的選修課。雖然到目前為止,我國(guó)還沒有一所普通高校將女性學(xué)課程作為全校性的公共必修課開設(shè),但西方以及東方一些國(guó)家女性學(xué)課程公共必修課的教學(xué)實(shí)踐,尤其是具有我國(guó)本土針對(duì)性的我國(guó)女子院校的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及我國(guó)部分高校已開設(shè)的相關(guān)選修課程的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),都可以為我國(guó)高校社會(huì)性別意識(shí)課程通識(shí)課的開設(shè)提供良好的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外,全球新舊女權(quán)主義研究成果包括我國(guó)婦女/性別研究機(jī)構(gòu)及相關(guān)學(xué)者的研究成果也能為我國(guó)社會(huì)性別意識(shí)相關(guān)課程通識(shí)課的開設(shè)提供豐富的理論養(yǎng)料。

第三方面,從需求層面來(lái)看?!督鞲咝W(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀問卷調(diào)查——以宜春學(xué)院為例》調(diào)查報(bào)告結(jié)果顯示,江西高校學(xué)生對(duì)社會(huì)性別意識(shí)公共必修課程開設(shè)的渴求度較高,35.7%的同學(xué)認(rèn)為“很有必要”在高校開設(shè)女性學(xué)課程的公共必修課,24.2%的同學(xué)“很感興趣”,僅3.8%的同學(xué)認(rèn)為“沒有必要”,5.1%的同學(xué)“沒興趣”。

當(dāng)然,在江西高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)通識(shí)課程,應(yīng)在江西高校學(xué)生中廣泛開展問卷與訪談?wù){(diào)查,以便針對(duì)江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)現(xiàn)狀,設(shè)計(jì)出具有江西地域針對(duì)性與時(shí)代針對(duì)性的教學(xué)大綱與教學(xué)內(nèi)容,才更能夠事半功倍,更快更有效地提升江西高校學(xué)生社會(huì)性別意識(shí)水平。

此外,根據(jù)課題組開展的《江西高校教師社會(huì)性別意識(shí)訪談——以宜春學(xué)院為例》,不少高校教師(92.3%),包括女教師,仍舊認(rèn)為女性應(yīng)該以家庭幸福和諧為首要目標(biāo)。他們認(rèn)為:女教師精力有限,家務(wù)、孩子都需要投入大量的時(shí)間與精力,在此之外能將日常教學(xué)工作做好就不錯(cuò)了。高校教師這種認(rèn)為女性的重心應(yīng)放在家庭的想法,很可能在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生造成隱性的不良性別意識(shí)引導(dǎo);同時(shí)也是導(dǎo)致高校女教師在科研、職稱上呈落后于男教師態(tài)勢(shì)的原因之一。雖然2001 年國(guó)務(wù)院頒布《中國(guó)婦女發(fā)展綱要(2001-2010)》,指出應(yīng)“在課程、教學(xué)內(nèi)容和教育方法改革中,把社會(huì)性別意識(shí)納入教師培訓(xùn)課程之中”[1],但普通高校一般并沒有開展這項(xiàng)工作,很多高校成立的女性研究中心都形同虛設(shè)。因此,筆者認(rèn)為高校還應(yīng)該切實(shí)對(duì)全體教師進(jìn)行社會(huì)性別意識(shí)課程培訓(xùn),普遍提升高校教師的社會(huì)性別意識(shí)水平,以減少對(duì)學(xué)生性別意識(shí)的隱性不良引導(dǎo)。

最后,從程序上來(lái)看。在高校開設(shè)社會(huì)性別意識(shí)通識(shí)課程,首先需要省教育部門將社會(huì)性別意識(shí)教育納入決策主流,納入高等教育通識(shí)課的系統(tǒng)政策制定;第二,省、校各級(jí)部門需要投入一定的經(jīng)費(fèi)以開展相關(guān)的工作,如師資力量的引進(jìn)、培養(yǎng)等。其中,至為關(guān)鍵且較難做到的是前一項(xiàng)。那么,怎樣才能讓省教育部門將性別意識(shí)教育納入決策主流、納入高等教育通識(shí)課的系統(tǒng)政策制定呢?本課題組認(rèn)為最為重要的是需要具有高度認(rèn)識(shí)與熱情的老師、科研工作者孜孜不倦地努力研究、積極向國(guó)家、省級(jí)教育決策者提出建議,積極引導(dǎo)教育部門注意與重視加強(qiáng)江西高校社會(huì)性別意識(shí)教育的迫切性,正如本課題、本論文所做的努力。當(dāng)然,這不是某一人或少數(shù)人的力量所能達(dá)到的,而需要眾多團(tuán)隊(duì)共同努力,假以時(shí)日,才能期望最終得以實(shí)現(xiàn)。本課題組衷心希望本課題的研究能為江西高校社會(huì)性別意識(shí)通識(shí)課的成功開設(shè)略盡綿薄之力。

[1]國(guó)務(wù)院. 中國(guó)婦女發(fā)展綱要(2001-2010)[M]. 北京:中國(guó)法制出版社,2001.

[2]黃河. 女子院校女性學(xué)學(xué)科建設(shè)回顧[J]. 婦女研究論叢,2008,(6):30-34.

[3]周艷麗. 論普通師范院校女性學(xué)學(xué)科建設(shè)的必要性[J]. 安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(6):105-109.

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