丁勝利

丁勝利，教師，現(xiàn)居甘肅靜寧。

在接受一個(gè)新知識(shí)之前，創(chuàng)設(shè)出與該知識(shí)相關(guān)的情境，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活化學(xué)生的思維。新初中語(yǔ)文教材千姿百態(tài)，充滿詩(shī)情畫意，為情境教學(xué)提供了得天獨(dú)厚的客觀條件。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)各種情境，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

一、以境激情，培養(yǎng)學(xué)生的思維的探究性

如果教學(xué)只憑教師枯燥的語(yǔ)言符號(hào)或教材的文字符號(hào)，從一個(gè)抽象到另一個(gè)抽象，就不能激起學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容深層次探究的情趣，更不能深化思維。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)以具體形象為主導(dǎo)的情境，誘導(dǎo)學(xué)生入境，使他們?nèi)缗R其境，觸景生情。如通過(guò)幻燈投影顯示情境，配樂(lè)朗誦渲染情境，扮演角色體會(huì)情境，語(yǔ)言描繪情境，實(shí)物演示情境，圖畫再現(xiàn)情境。這樣能使學(xué)生產(chǎn)生激動(dòng)的情緒，在頭腦中形成具體的形象思維，進(jìn)而向抽象的邏輯思維過(guò)渡。

以教《斑羚飛渡》為例，學(xué)生對(duì)文中描寫的斑羚飛渡的場(chǎng)面缺乏感性認(rèn)識(shí)，不知道它到底如何悲壯。對(duì)此，我從網(wǎng)上下載了再現(xiàn)斑羚飛渡的flash動(dòng)畫課件，并配上了悲壯、凄美的音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》。然后組織學(xué)生對(duì)這一場(chǎng)面描寫反復(fù)誦讀。在這一情境下，學(xué)生深深感受到了一群被逼至絕境的斑羚，如何為了贏得種群的生存機(jī)會(huì)，做出了犧牲一半挽救另一半的壯舉。此時(shí)，學(xué)生思維開始深化了。我抓住這一切入點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生探究人類和動(dòng)物共同擁有許多可貴的精神和品質(zhì)。然而，為什么會(huì)發(fā)生斑羚飛渡的悲劇，人性的亮點(diǎn)和生命的光彩為什么會(huì)在人類進(jìn)化的過(guò)程中逐漸地失落了，人類和動(dòng)物之間究竟是一種怎樣的關(guān)系問(wèn)題，把學(xué)生的思維引向深層。這樣，在以情境為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了學(xué)生思維的探究性。

二、意遠(yuǎn)情深，培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性

創(chuàng)造想象滲透于思維，才能形成創(chuàng)造性思維。愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！敝袑W(xué)生的想象力很強(qiáng)，但如果缺乏正確的誘導(dǎo)就不能很快向抽象的現(xiàn)實(shí)的方向發(fā)展，形成創(chuàng)造性思維。語(yǔ)文情境教學(xué)就是順應(yīng)作者“文之思也，其神遠(yuǎn)矣”的創(chuàng)作思路，創(chuàng)設(shè)有一定的深度和廣度的意境，為學(xué)生開拓廣闊的想象空間，在思維的理想的世界里自由馳騁。也就是說(shuō)由近及遠(yuǎn)，由此及彼，使學(xué)生從想象的意象中領(lǐng)悟生活的情趣，深化情感體驗(yàn)，發(fā)展思維的創(chuàng)造性。

例如《天上的街市》一文，我先用導(dǎo)語(yǔ)編織一幅美麗的天街圖，以引起學(xué)生的遐想。我說(shuō)：“牛郎和織女在天上相親相隨，你們看，他們不正攜著手兒在天街上漫游嗎？”學(xué)生心理本來(lái)就是一個(gè)充滿奇異色彩的幻想世界，一經(jīng)撥動(dòng)，便會(huì)浮想聯(lián)翩，并勾畫出了潛伏于頭腦中的通過(guò)影視圖中感知的“仙境”的景象。他們一個(gè)個(gè)仰視窗外的碧空。凝神靜思，仿佛真的看到了白云飄渺中牛郎提燈牽牛，織女翩翩相隨的美景。為加強(qiáng)這一思維的發(fā)展，這時(shí)，我伴之以音樂(lè)、朗讀，借以投影、圖片，進(jìn)一步渲染這一情境。學(xué)生邊欣賞，邊體驗(yàn)，邊尋思；耳隨景，心隨情，升華飛騰。他們不僅創(chuàng)設(shè)出色彩斑斕的天街漫游圖，而且對(duì)著美妙神奇的境界心馳神往。在課后的習(xí)作中，有的學(xué)生這樣寫道：“我坐著飛船游太空，摘顆星星做燈籠，牛郎織女做向?qū)В吓ｏw馳云里行。探索星奧秘，造福家鄉(xiāng)父老，牛郎織女囑咐又叮嚀……”這既有現(xiàn)實(shí)成分又富于浪漫的創(chuàng)造想象，正是學(xué)生對(duì)課文的理解和對(duì)美好未來(lái)的追求而形成的創(chuàng)造性思維的反映。

三、理寓情中，培養(yǎng)學(xué)生的思維的深刻性

語(yǔ)文情境教學(xué)所創(chuàng)造的的鮮明的景象，廣遠(yuǎn)的意境及伴隨的真摯感情，都有其深刻含義，這便是內(nèi)涵的理念。理念是情境的支柱，是教材的中心。理寓情中，但如果不經(jīng)教師點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)往往浮于表面。動(dòng)情而不能達(dá)理，不能從直接的感知達(dá)到理性的頓悟。因此，教師要在學(xué)生感知形象的基礎(chǔ)上，根據(jù)課文內(nèi)部的邏輯關(guān)系，提出含有較高的信息量和內(nèi)在“誘惑力”并適合探求的問(wèn)題，讓學(xué)生分析、綜合、抽像、概括，從大量的感知中抽象概念，總結(jié)規(guī)律，以培養(yǎng)他們思維的深刻性。

比如， 《濟(jì)南的冬天》，我先用地圖展示位置，用粉筆描繪山景、水色，再配用朗誦和假想旅游，把學(xué)生帶入濟(jì)南的溫情懷抱，然后提出探索性問(wèn)題：作者對(duì)北方中國(guó)的描寫，為什么不著眼于“寒”而著眼于“暖”？為什么不著眼于“壯”而著眼于“秀”？此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生從前提到結(jié)論進(jìn)行邏輯推理，使學(xué)生感受到：“暖而秀”既是濟(jì)南的冬天固有的特征，也是作者樂(lè)觀進(jìn)取精神和熱愛祖國(guó)風(fēng)光的思想反映。學(xué)生按照課文的邏輯結(jié)構(gòu)，把“為什么”的問(wèn)題說(shuō)清楚的過(guò)程，也是形成邏輯思維的過(guò)程，思維的深刻性強(qiáng)化了。

綜上所述，我們一定要以創(chuàng)造性的勞動(dòng)，修煉精湛的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)完美的情境，讓學(xué)生的思維在繽紛的語(yǔ)文天地中展翅高飛。