高矗輝

（西安理工大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)科研部，陜西 西安 710054）

在世界各國中，每個(gè)國家對思想政治教育的表述各有不同。我國將此叫做“思想政治教育”，而美國人普遍認(rèn)為“思想政治教育”就是“公民教育”，但其本質(zhì)是一致的，它們的目的都是為自己國家培養(yǎng)出合格的公民。所以此文希望能夠通過對中美思想政治教育的內(nèi)容比較，以促進(jìn)我國的思想政治教育理論與實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展。

1 中國思想政治教育的主要內(nèi)容

作為一個(gè)社會(huì)主義國家，中國的思想政治教育內(nèi)容必須要緊緊圍繞在以我國現(xiàn)階段黨的基本路線為基準(zhǔn)。中國以馬克思列寧主義、愛國主義、黨的理論方針、路線政策、民主法治和思想德育等作為當(dāng)今思想政治教育的主要內(nèi)容。這些內(nèi)容相互聯(lián)系和影響著中國思想政治教育的發(fā)展。

1.1 馬克思列寧主義與方法教育

如果能夠用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)去看待問題，并解決問題的話，那這指的就是方法論了。馬克思列寧主義所提出的觀點(diǎn)和方法是一個(gè)指南針，它時(shí)刻能夠幫助人們來客觀辯證的判斷問題的正誤。其觀點(diǎn)和方法不僅能夠教會(huì)公民如何辯證的看待問題，同時(shí)它還能夠教育公民如何辯證的看待新觀點(diǎn)和新事物。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，多樣的思想文化也隨之廣泛傳播，對于外來的思想文化，我們要采取批判繼承的態(tài)度來看其變化，學(xué)會(huì)取其精華，去其糟粕。因此，對待外來的思想觀念，我們一定首先要學(xué)會(huì)如何正確判別。那么，這就需要使用馬克思列寧主義所提出的觀點(diǎn)和方法來實(shí)施教育才行。

1.2 政治理論教育

在中國，思想政治教育內(nèi)容的核心指的就是政治理論教育。它主要指的是馬克思主義理論、中國特色社會(huì)主義理論體系、黨的理論建設(shè)、社會(huì)主義的改造與建設(shè)等多方面的內(nèi)容，其目的是加強(qiáng)公民的政治理論學(xué)習(xí)，通過政治理論教育幫助人們正確理解和看待國家對重大政治問題的立場和看法。通過幾次重要會(huì)議中國共產(chǎn)黨確立了以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想。因此，當(dāng)前深入學(xué)習(xí)和宣傳“科學(xué)發(fā)展觀”是政治理論教育的核心內(nèi)容。

1.3 道德教育

道德教育是幫助人們能否正確形成正確世界觀、人生觀、道德觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。人生觀是每個(gè)人對人生目的與意義的觀點(diǎn)和立場，它指引著每個(gè)人人生道路中的行駛方向。道德觀教育是為了調(diào)整人與人之間以及人與社會(huì)之間相互關(guān)系。于是，一個(gè)國家如若非常重視公民思想道德教育的培養(yǎng)，這將對提高公民政治理論素養(yǎng)和思想水準(zhǔn)具有十分重要的意義。

1.4 民主、法制和紀(jì)律教育

民主、法制和紀(jì)律教育三部分是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這三部分是推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的重要保障之一。民主與法制是我國新時(shí)期思想政治教育當(dāng)中一項(xiàng)十分艱巨而重要的任務(wù)，而紀(jì)律教育卻能使每個(gè)人正確認(rèn)識自由與紀(jì)律之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在民主與法制的建設(shè)中，紀(jì)律教育是不可或缺的一部分。紀(jì)律是保障民主與法制的前提。因此，對于每個(gè)人來說，我們在社會(huì)當(dāng)中既可以享有廣泛的民主，但同時(shí)也必須時(shí)刻遵守法律與紀(jì)律。

2 美國思想政治教育的主要內(nèi)容

美國作為一個(gè)典型的資本主義國家，它的思想政治教育內(nèi)容可謂是豐富多彩。它既在社會(huì)穩(wěn)定方面起到了十分重要的作用，又成功突出了美國在思想政治教育當(dāng)中內(nèi)容的特點(diǎn)，其主要內(nèi)容包括弘揚(yáng)公民的愛國主義教育與政治觀教育、培育公民宗教教育、社會(huì)規(guī)范教育等多方面內(nèi)容。這些內(nèi)容可以相互促進(jìn)和滲透美國思想政治教育的發(fā)展。

2.1 政治觀教育

美國是一個(gè)十分注重政治觀教育的國家，其資本主義社會(huì)制度是美國政治觀教育的前提，以個(gè)人利益為核心的自由主義思想和美國政治制度優(yōu)越性教育是當(dāng)今美國政治觀教育的主要組成部分。當(dāng)資本主義制度陸續(xù)穩(wěn)定和發(fā)展之后，這種自由主義的思想成為西方社會(huì)的主流。它不僅強(qiáng)調(diào)政治的權(quán)利，還體現(xiàn)在其他方方面面。同時(shí)，美國在學(xué)校課堂中將政治觀教育滲透到每一門課程中，讓美國學(xué)校里每一門課程都成為公民政治觀教育的良好載體。通過課堂從小讓美國的每一位公民感受到美國的政治體制是世界上最好最先進(jìn)的體制。

2.2 公民宗教教育

在美國，宗教文化的色彩十分濃厚；宗教是美國國家的精神支柱和精神源泉。同時(shí)，這個(gè)國家歷來也將宗教與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面融為一體。美國為了實(shí)現(xiàn)其政治目的，通常將宗教教育作為一種有效手段在公民教育中普及。因此，在美國人的日常生活里，宗教教育起到了十分重要的作用。宗教教育為提高美國公民的政治思想做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。美國政府在公民宗教教育過程當(dāng)中采取了多種積極而又有效地方式來進(jìn)行。包括通過舞蹈、雕塑、書籍、電影、音樂等方式。

2.3 社會(huì)規(guī)范教育

在美國思想政治教育的內(nèi)容當(dāng)中，社會(huì)規(guī)范教育是不可或缺的一部分。其中社會(huì)規(guī)范教育大致包括以下三部分教育：權(quán)利義務(wù)教育、優(yōu)良品德教育與法制紀(jì)律教育等。

2.3.1 權(quán)利義務(wù)教育 美國公民認(rèn)為，我們應(yīng)該享有國家賦予我們的權(quán)利和自由。同時(shí)我們還應(yīng)該承擔(dān)國家賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。作為一名美國公民，每個(gè)公民首先就是要對美國社會(huì)的各種政治制度、國家的憲法和美國公民的基本權(quán)利了解清楚。這樣才能成為一名美國的合格公民，也才能達(dá)到美國“好公民”的標(biāo)準(zhǔn)。

2.3.2 品德教育 在美國，品德教育有利于促成社會(huì)形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。一種良好的精神風(fēng)貌有助于提升公民個(gè)人的幸福指數(shù)。同時(shí)，這更直接關(guān)系到國家的政治體制、民主和自由。品德教育是社會(huì)規(guī)范教育當(dāng)中重要的組成部分之一。品德教育的基礎(chǔ)就是教會(huì)每個(gè)公民如何做人。因此，美國的品德教育教會(huì)了美國公民如何按照美國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、倫理等方面來做人做事。

2.3.3 法制紀(jì)律教育 美國從表面上來是個(gè)處處相對自由的國家，但實(shí)質(zhì)上美國是一個(gè)十分注重法制紀(jì)律教育的國家。在美國憲法當(dāng)中明確規(guī)定美國公民的第一條義務(wù)就是要遵守法律。美國要求每位公民都要懂得一些基本的法律知識。在美國的學(xué)校里，老師們會(huì)嚴(yán)格要求每名同學(xué)的日常行為習(xí)慣，違反相關(guān)規(guī)定要求的同學(xué)必須要受到一定的懲罰。同樣，美國的學(xué)生必須要對其自己的行為負(fù)責(zé)。只有學(xué)生從入校前保證遵守學(xué)校的日常各項(xiàng)規(guī)定才能夠正常入學(xué)。

3 中美兩國思想政治教育的異同

3.1 中美兩國思想政治教育的相同點(diǎn)

3.1.1 重視愛國主義教育，增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感 愛國主義教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容之一，它可以增強(qiáng)公民的民族自豪感、責(zé)任感與凝聚力。中國的愛國主義就是要讓每個(gè)人樹立一種熱愛祖國的思想，國家的利益大于一切，每位同志要有一種大無畏的奉獻(xiàn)精神，在祖國需要的時(shí)候時(shí)刻準(zhǔn)備著，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。在美國，美國人民對國家的自豪感和認(rèn)同感十分強(qiáng)烈。美國進(jìn)行愛國主義教育的方式多種多樣，其中美國的學(xué)校每天會(huì)組織學(xué)生面向國旗唱國歌，這不是規(guī)定，而是慣例。同時(shí)，一些有利于增強(qiáng)公民愛國主義的畫面出現(xiàn)在媒體上，美國政府通過報(bào)刊、雜志、電影等多方面來傳遞愛國主義的思想，收到了相當(dāng)不錯(cuò)的效果。

3.1.2 思想政治教育涵蓋的內(nèi)容范圍較為廣泛隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技的進(jìn)步，公民的生活質(zhì)量由此得到了很大的改善。但同時(shí)一系列的問題也隨之而來，包括生態(tài)的不平衡、糧食的短缺、環(huán)境被污染、能源的匱乏等多種復(fù)雜而又難以解決的問題。要解決這樣的問題，僅僅依靠技術(shù)和資金是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。于是道德教育引起了中美兩國之間的廣泛關(guān)注。道德教育的實(shí)施能夠幫助人們促進(jìn)人類之間相互的理解，同時(shí)還能夠克服一些非理性的社會(huì)行為。因此，思想政治教育內(nèi)容較為廣泛的特點(diǎn)是隨著社會(huì)進(jìn)步與時(shí)代發(fā)展所提出的。

3.2 中美兩國思想政治教育的不同點(diǎn)

3.2.1 思想政治教育的內(nèi)容不同 在中國，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系是思想政治教育的理論基礎(chǔ)。中國的教育是重視人的全面綜合發(fā)展，把思想政治教育貫穿于生活的每個(gè)方面。同時(shí)，中國的思想政治教育強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，其社會(huì)價(jià)值取向是以集體觀為中心的。

在歐洲和美國等國家中，以洛克和盧梭為代表的"天賦人權(quán)論”的理論和"社會(huì)契約論”的論點(diǎn)為公民教育理論基礎(chǔ)。在美國，聯(lián)邦政府十分強(qiáng)調(diào)公民個(gè)性的成長，美國是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義的國家。強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的對等，強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立性。

因此，從兩國思想政治教育內(nèi)容不同點(diǎn)的比較當(dāng)中可以得出，單純的追求社會(huì)價(jià)值或者個(gè)人價(jià)值都是不利于一個(gè)國家公民思政教育全面發(fā)展的。在中國的思想政治教育中，我們一定要在注重集體主義教育的同時(shí)，增強(qiáng)公民個(gè)人價(jià)值的培養(yǎng)。兩者相結(jié)合是有利于社會(huì)發(fā)展的，這也是大環(huán)境社會(huì)發(fā)展當(dāng)中的一種趨勢。

3.2.2 是否把宗教教育列入思想政治教育內(nèi)容中在中國，宗教是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我國的宗教政策是實(shí)行政教分離的。每個(gè)人都有宗教信仰的自由，宗教是可以存在的。但宗教是絕對不能參與到中國政治當(dāng)中的。在美國，宗教教育與中國相比是完全不同的。美國的宗教教育與公民教育聯(lián)系的十分緊密，美國公民的宗教信仰對于他們而言是一種宗教的象征，是一種宗教情感表達(dá)的方式，它反映了美國公民的民族精神。

4 結(jié)語

中美兩國思想政治教育的內(nèi)容既有相似之處，也有很多不同的地方。我國的思想政治教育是具有中國特色的，理論性較強(qiáng)。因此，我們要在中國的思想政治教育中加強(qiáng)實(shí)踐性教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在比較分析的過程當(dāng)中做到深入研究、去偽存真，在此基礎(chǔ)上吸取美國思想政治教育中有利于我國發(fā)展的那部分內(nèi)容，這樣才能夠真正地促進(jìn)我國思想政治教育理論有一個(gè)巨大的飛躍。

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