劉 兵

（南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226007）

自高校思想政治理論課“05方案”實(shí)施以來，高職院校思想政治理論課教師以思想政治理論課統(tǒng)編教材為基本遵循，以思想政治教育教學(xué)要求、大學(xué)生成長成才需要和高職人才培養(yǎng)目標(biāo)為基本參照，在深化思想政治理論課教學(xué)改革方面取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和可喜的成績。然而，經(jīng)過多年的改革和嘗試，思想政治理論課的教學(xué)效果有所改進(jìn)，但仍不盡如人意，教學(xué)效率還有待提高，教學(xué)效益還亟須增強(qiáng)。因而，高職院校思想政治理論課教師要以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨，以增強(qiáng)思想政治理論課有效教學(xué)為目的，在思想政治理論課的針對性和實(shí)效性上下功夫。

1 高職思想政治理論課有效教學(xué)的內(nèi)涵和特征

1.1 高職思想政治理論課有效教學(xué)的內(nèi)涵

“有效教學(xué)是教師通過教學(xué)過程的有效性即符合教學(xué)規(guī)律，成功引起、維持和促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)，相對有效地達(dá)到了預(yù)期教學(xué)效果的教學(xué)?！薄敖虒W(xué)過程有效性即符合教學(xué)規(guī)律和成功引起、維持、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)”是指教學(xué)的具體實(shí)施過程，是有效教學(xué)實(shí)現(xiàn)的條件；“教學(xué)效果”是指學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展；“預(yù)期教學(xué)效果”是指學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展吻合教育目標(biāo)、符合特定社會和學(xué)生的教育需求；“相對有效地達(dá)到”是指用盡可能少的教學(xué)投入獲得盡可能多的教學(xué)產(chǎn)出。［1］

因而，高職思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）有效教學(xué)則是指高職思政課教師在遵循教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過確立三維教學(xué)目標(biāo)，營造和保護(hù)相對平衡、協(xié)調(diào)共進(jìn)的課堂教學(xué)生態(tài)，實(shí)施和改進(jìn)專業(yè)化和規(guī)范化相統(tǒng)一的教學(xué)行為，探索和應(yīng)用科學(xué)性和藝術(shù)性相結(jié)合的教學(xué)技能技巧，創(chuàng)新和運(yùn)用多樣化和靈活性相融合的教學(xué)方式，利用廣泛的校內(nèi)外資源，發(fā)揮其最大效益，引起、維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的意向和興趣，促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知、能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀上不斷取得進(jìn)步和協(xié)調(diào)發(fā)展，從而滿足社會和個(gè)人的馬克思主義理論素質(zhì)和思想道德素養(yǎng)教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)。

1.2 高職思想政治理論課有效教學(xué)的特征

一是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需求?！案鞣N專業(yè)教育目標(biāo)是將大學(xué)生培養(yǎng)成為‘某類人’，而思想政治教育卻主要培養(yǎng)大學(xué)生為‘人’，即對真、善、美的追求與人文素質(zhì)的提升。要使思想政治理論課的學(xué)習(xí)成為大學(xué)生把握時(shí)政、感受魅力、健全人格的精神動(dòng)力和源泉，就必須真正確立以‘生’為本的價(jià)值取向，突破傳統(tǒng)‘一言堂、一張卷’的教學(xué)模式，圍繞塑造‘三位一體’的人才下功夫——讓大學(xué)生成為‘知識人、能力人與精神人’?！保?］

二是學(xué)生積極參與教學(xué)過程。教師要在了解學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平、心理品質(zhì)及行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，采取喜聞樂見的方式引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，指導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

三是師生之間、生生之間互動(dòng)性強(qiáng)，課堂氣氛活躍。有效的課堂教學(xué)要充分體現(xiàn)民主、平等、對話的理念。教師要把系統(tǒng)化、抽象性的理論問題與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)以及社會生活相聯(lián)系，借助案例資料、影像資料等展開學(xué)習(xí)和交流，通過教師的引導(dǎo)、師生的互相啟發(fā)得出正確的結(jié)論。

四是教學(xué)內(nèi)容的知識性和思想性強(qiáng)。高職思政課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)突顯職業(yè)教育的特點(diǎn)，通過思政課加強(qiáng)對高職生世情、國情和黨情的基本認(rèn)知，對國家大政方針、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和歷史文化的關(guān)注和了解，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與自身專業(yè)或未來就業(yè)創(chuàng)業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，關(guān)注市場經(jīng)濟(jì)條件下區(qū)域、行業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，關(guān)切職業(yè)道德素質(zhì)和文化素質(zhì)要求以及有關(guān)領(lǐng)域國際、國內(nèi)外的政策、法律和法規(guī)。

五是教學(xué)形式的啟發(fā)性和創(chuàng)造性強(qiáng)。思政課要適應(yīng)以職業(yè)為導(dǎo)向，以提高學(xué)生就業(yè)競爭能力為目的，以市場需求為運(yùn)作平臺的工學(xué)結(jié)合教育模式，聚焦高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生的社會認(rèn)知能力、職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐品格上下功夫。

六是教學(xué)反思的常態(tài)化。教師要經(jīng)常性地反思和追問自己的教學(xué)過程，包括教學(xué)理念、教學(xué)知識內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)組織和策劃以及自身的教學(xué)行為等，通過傾聽學(xué)生、同行和專家的意見和建議，提高教學(xué)效益。

2 影響高職思想政治理論課有效教學(xué)的因素分析

（1）社會的高期望值與學(xué)生的心理訴求形成了反差。多年來，無論國家、社會和學(xué)校都在積極倡導(dǎo)“以人為本”，但是學(xué)生總感覺政治理論課在滿足個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)和能力發(fā)展需求的動(dòng)力不足，過分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，甚至一些學(xué)生認(rèn)為學(xué)校、教師是說教者，壓制了他們的思想和行為，限制了他們的自由，從而對課程本身產(chǎn)生了逆反心理。因而，“高校思想政治理論課要實(shí)現(xiàn)促進(jìn)政治社會化功能和個(gè)人發(fā)展功能的整合，反映在教學(xué)目標(biāo)上應(yīng)是雙重價(jià)值目標(biāo)即社會目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)的統(tǒng)一?！保?］

（2）教師的正面引導(dǎo)與社會環(huán)境的負(fù)面影響產(chǎn)生了沖突。部分思政課教師對理論知識和現(xiàn)實(shí)問題研究不深，對學(xué)生的質(zhì)疑解釋比較牽強(qiáng)，單純依靠正面硬性灌輸，甚至大量使用正面論據(jù)，回避現(xiàn)實(shí)矛盾和沖突，從而使學(xué)生對理論問題產(chǎn)生了懷疑，對現(xiàn)實(shí)矛盾認(rèn)識不清。還有一些教師為了吸引學(xué)生的眼球，大量地引用負(fù)面信息，但是由于論據(jù)乏力，理論分析不夠充分而誤導(dǎo)了學(xué)生的思想。

（3）系統(tǒng)化的理論知識與碎片化的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了分裂。理論從來不是來源于干癟、空洞的文字游戲，而是來自于生產(chǎn)和生活的豐富實(shí)踐。我們之所以人為地把理論知識抽象出來是為了使學(xué)生更直接地更系統(tǒng)地把握知識要點(diǎn)，了解教學(xué)的主要內(nèi)容，增強(qiáng)對課程的整體認(rèn)識。因而，思政課教師要在教學(xué)過程中通過對教學(xué)內(nèi)容的梳理和整合，對教學(xué)素材的選擇和優(yōu)化，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代感、親切感，加強(qiáng)對有效知識量的掌控和應(yīng)用，在情與理之間、歷史與現(xiàn)實(shí)、知與行之間的轉(zhuǎn)化中達(dá)到育人的目的。

（4）教學(xué)自由與政治紀(jì)律的關(guān)系受到了曲解。一方面思政課具有鮮明的意識形態(tài)屬性，因而有來自國家、政府、學(xué)校和社會的諸多壓力和約束。另一方面思政課又具有學(xué)術(shù)性，“馬克思主義作為人類不斷發(fā)展的真理，從來不是封閉的，也從不拒絕討論與爭鳴。只有討論與爭鳴，馬克思主義理論才更富有活力；只有討論與爭鳴，馬克思主義理論才能在實(shí)踐中獲得發(fā)展與完善。因此，思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)發(fā)展需要學(xué)術(shù)自由與教學(xué)自由?！保?］不是因?yàn)橛辛苏渭o(jì)律約束，思政課教師就喪失了教學(xué)自由，思政課教學(xué)就注定是無效、低效或是負(fù)效的。相反，思政課教師要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)馬克思主義理論研究的重任，通過對有關(guān)理論問題的探索和研究論證馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，參與建構(gòu)馬克思主義意識形態(tài)理論體系，為獲得學(xué)生的主體認(rèn)同提供理論支撐。

（5）先進(jìn)的教學(xué)理念與現(xiàn)實(shí)投入的不足產(chǎn)生了矛盾。高職院校的教學(xué)資源、經(jīng)費(fèi)保障、制度支持更傾向于專業(yè)課，而作為公共課的思政課則倍受冷落甚至被邊緣化。要發(fā)揮思政課教學(xué)的最大效益，一方面靠教師素質(zhì)和能力的提升，因而學(xué)校要在專業(yè)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)進(jìn)修和校外交流等方面提供更大便利，另一方面靠人、財(cái)、物、信息等教學(xué)材料、教學(xué)環(huán)境及教學(xué)后援系統(tǒng)的有力保障。然而，高職思政課面臨的最大障礙就是先進(jìn)的教學(xué)改革理念如何得以落實(shí)和深化的外部保障問題。

3 高職思想政治理論課有效教學(xué)的策略

漢代的董仲舒曾提出教學(xué)“圣化”的思想。他說：“善為師者，既美其道，有慎其行，齊時(shí)早晚，任多少，適疾徐；造而趨，稽而勿苦；省其所為，而成其所湛，故力不勞而身大成，此之謂圣化，吾取之?！保?］意思是說，做好教師工作，既要提高思想道德，又要注意自己的行為，及時(shí)施教，掌握教學(xué)內(nèi)容的量，傳授知識速度要適宜，對學(xué)生考核而不使其苦惱，了解學(xué)生的活動(dòng)，掌握學(xué)生的性格，這樣就能事半功倍，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。［6］這種圣化的教學(xué)思想是對我們高職院校思想政治理論課有效教學(xué)具有重要的啟示意義。

（1）教學(xué)理念現(xiàn)代化：更新教學(xué)理念，關(guān)注教學(xué)效益。一是尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主思維。二是關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，解決學(xué)生的思想困惑，做到以情感人，以理服人。三是著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，注重學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)和實(shí)踐能力提升。第四，重視學(xué)生階段性的成長進(jìn)步，反思教學(xué)效能。

（2）教學(xué)目標(biāo)層次化：明確三維目標(biāo)，掌控教學(xué)活動(dòng)的方向。一方面，教師要根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求細(xì)化知識目標(biāo)、方法和能力目標(biāo)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)層次、提高層次、發(fā)展層次的階段目標(biāo)和由易到難、由淺到深的子目標(biāo)。另一方面，給予學(xué)生更多的自主選擇權(quán)，使學(xué)生在認(rèn)識教學(xué)要求的基礎(chǔ)上，將自身的條件與階段目標(biāo)、子目標(biāo)科學(xué)地聯(lián)系在一起，更有利于學(xué)科知識和能力的“因材施教”。

（3）教學(xué)內(nèi)容生活化：豐富教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)理論知識與社會生活、實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系。一方面，把思想政治教育與素質(zhì)教育、職業(yè)教育、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育相聯(lián)系，不斷擴(kuò)展學(xué)生的視野，有意識地培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)、對產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的經(jīng)濟(jì)問題、政策問題和法律問題的敏感性。另一方面，精心組織和設(shè)計(jì)社會實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生感知和體驗(yàn)理論知識與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、政治變革、文化發(fā)展、社會變遷和個(gè)人成長的密切聯(lián)系。

（4）教學(xué)方法靈活化：科學(xué)選擇和靈活運(yùn)用教學(xué)方法，不斷引起、維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的意向和興趣。一是根據(jù)不同領(lǐng)域不同層次的教學(xué)目標(biāo)要求，教師自身的素質(zhì)和條件，學(xué)生的起點(diǎn)差異情況、教學(xué)內(nèi)容的難易程度選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。二是以啟發(fā)式教學(xué)思想為指導(dǎo)，優(yōu)化組合和綜合運(yùn)用教學(xué)方法。三是要更大程度地激發(fā)學(xué)生的參與熱情。

（5）教學(xué)過程人性化：精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程，關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。一要轉(zhuǎn)變“假、大、空”的說教式教學(xué)模式，創(chuàng)建民主、平等、和諧的對話式教學(xué)氛圍。二要尊重學(xué)生個(gè)體或群體差異，允許學(xué)生根據(jù)自身程度自主選擇學(xué)習(xí)任務(wù)，獨(dú)立或合作完成層級教學(xué)目標(biāo)。三要實(shí)施賞識教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，喚醒學(xué)生的自信。

（6）教學(xué)風(fēng)格個(gè)性化：培養(yǎng)獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，以自己的學(xué)識和風(fēng)采獲得學(xué)生的信賴和支持。由于教師的教學(xué)風(fēng)格對學(xué)生的思維、品德、審美、個(gè)性、學(xué)風(fēng)會產(chǎn)生直接或間接的影響，因而思政課教師要逐步通過模仿、選擇、定向和創(chuàng)新的模式，形成為學(xué)生所喜歡和接受、日臻成熟的、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。一方面，了解學(xué)生反感的教學(xué)風(fēng)格類型，有則改之，無則加勉。另一方面，根據(jù)自身的知識結(jié)構(gòu)、個(gè)性特點(diǎn)、品德修養(yǎng)、審美情趣、思維特點(diǎn)建構(gòu)個(gè)人教學(xué)風(fēng)格。

（7）教學(xué)評價(jià)立體化：完善學(xué)生綜合考評體系，促進(jìn)學(xué)生德、知、行并進(jìn)。一是學(xué)生日常行為規(guī)范考核；二是課堂學(xué)習(xí)考核；三是聽學(xué)術(shù)報(bào)告等課外自主學(xué)習(xí)考核；四是參與實(shí)踐活動(dòng)情況：主題辯論、演講等比賽項(xiàng)目、主題調(diào)研、參加志愿者服務(wù)、暑期社會實(shí)踐項(xiàng)目等。

（8）教學(xué)反思常態(tài)化：理性觀察與矯正教學(xué)活動(dòng)，提高個(gè)人的業(yè)務(wù)水平。第一，思政課教師要擺脫習(xí)以為常的教學(xué)慣性和惰性，理性反思自己的教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)效果的得與失，及時(shí)解決教學(xué)中存在的問題。第二，通過開展同行聽課和教研交流活動(dòng)等方式進(jìn)行對比反思，見賢思齊。第三，及時(shí)記錄和總結(jié)教學(xué)中的新啟示、新靈感和新感受。

［1］ 姚利民.有效教學(xué)涵義初探［J］.現(xiàn)代大學(xué)教育，2004（5）：10－13.

［2］ 楊旭暉，任鵬.思想政治理論課有效教學(xué)的多維思考［J］.教育與職業(yè)，2011（8）：115.

［3］ 施麗紅.論高校思想政治理論課有效教學(xué)的表征［J］.教育探索，2011（8）：61.

［4］ 晏玉榮.試論思想政治理論課教學(xué)自由的定位與實(shí)現(xiàn)［J］.教育與教學(xué)研究，2012，26（3）：34－38.

［5］ 熊承滌.秦漢教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1987：90.

［6］ 鄭凱文.我國有效教學(xué)思想對高校思想政治理論課教學(xué)的啟示［J］.教育理論與實(shí)踐，2010（2）：31.