仲云香

（南京師大泰州學(xué)院思政部，江蘇 泰州 225300）

“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復(fù)思考的重要的基本的理論問題。1978年黨的十一屆三中全會以后，鄧小平根據(jù)馬克思主義的基本原理和社會主義的實踐經(jīng)驗，提出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！边@一科學(xué)概括，反映了社會主義社會發(fā)展的基本規(guī)律，反映了人民的利益和時代的要求，把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平，對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的理論與實踐價值。

一、社會主義本質(zhì)理論的提出

改革開放初期，鄧小平在論述怎樣才能發(fā)揮社會主義優(yōu)越性的問題時，第一次提出了“社會主義本質(zhì)”這個概念。他指出，“社會主義是一個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)?！编囆∑秸J(rèn)為，經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義，人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義。講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義制度優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。鄧小平把發(fā)展生產(chǎn)力和增加人民收入作為壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)，實際上已經(jīng)提出了社會主義本質(zhì)的核心內(nèi)容。同時，鄧小平還對不符合社會主義本質(zhì)要求的思想進(jìn)行了剖析，認(rèn)為，貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義，平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，沒有民主就沒有社會主義。

1986年9月，鄧小平在回答美國記者關(guān)于“致富光榮的口號同社會主義的關(guān)系”時指出：“社會主義財富屬于人民，社會主義致富是全民共同致富。社會主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同富裕?！边@段話成為社會主義本質(zhì)論斷的雛形。1990年底，鄧小平進(jìn)一步指出：“社會主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個樣子。社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?！痹谌婵偨Y(jié)我國社會主義實踐的歷史經(jīng)驗和改革開放新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的著名論斷。

二、社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括，站在歷史唯物主義的高度，完整地體現(xiàn)了社會主義作為人類社會特定歷史階段的質(zhì)的規(guī)定性，包含著相互聯(lián)系的兩層涵義。

第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)。從我國社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗看，過去對什么是社會主義的問題之所以沒有完全搞清楚，之所以不完全清醒，一個重要原因就是離開生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣髁x，誤以為只要不斷改變生產(chǎn)關(guān)系，提高公有化程度，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展，一個時期內(nèi)甚至用階級斗爭為綱取代發(fā)展生產(chǎn)力這個中心任務(wù)。從國情看，我國還處于社會主義初級階段，在這個階段，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，表現(xiàn)得更加突出，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的意義就更加重要。從時代特征看，在和平發(fā)展成為時代主題、新科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國尤其是我們周邊的國家和地區(qū)都在研究如何抓住機(jī)遇、加快發(fā)展自己的問題，只有突出解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位和作用，才能自覺堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，并最終以實踐來證明社會主義優(yōu)越于資本主義。

發(fā)展生產(chǎn)力還有一個解放生產(chǎn)力問題，“發(fā)展生產(chǎn)力”和“解放生產(chǎn)力”是統(tǒng)一的。解放生產(chǎn)力，是指在生產(chǎn)力發(fā)展受到生產(chǎn)關(guān)系乃至上層建筑阻礙時，以革命或改革的形式，消除這些束縛，使生產(chǎn)力獲得解放，以其自身規(guī)律向前運動發(fā)展。毛澤東指出：“社會主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力?！编囆∑礁鶕?jù)多年的實踐深刻認(rèn)識到，在社會主義制度下，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這一基本矛盾盡管在總體上是適應(yīng)的，但還存在著不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，并成為束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，必須進(jìn)行改革。因此，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”?！斑^去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了?！?/p>

第二，突出強調(diào)了“消滅剝削，消除兩極分化”，最終達(dá)到共同富裕。鄧小平指出：“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。”實現(xiàn)共同富裕，既是社會主義區(qū)別于資本主義以及一切剝削階級社會的重要標(biāo)志，也是社會主義作為共產(chǎn)主義第一階段要始終為之奮斗的最終目標(biāo)。馬克思主義認(rèn)為，共產(chǎn)主義的最終目的是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。鄧小平把實現(xiàn)共同富裕作為社會主義根本目標(biāo)，體現(xiàn)了馬克思主義同當(dāng)代中國實際結(jié)合。實現(xiàn)共同富裕，是走向人的自由而全面發(fā)展所必經(jīng)階段。社會主義正是由于同共產(chǎn)主義相聯(lián)系，為實現(xiàn)人類大同的美好前程，走共同富裕的道路，才使其本質(zhì)充分體現(xiàn)出來。正因為這樣，鄧小平多次指出，共同富裕是社會主義最大的優(yōu)越性。從社會發(fā)展的歷史趨勢來說，社會主義要為共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件，它所追求的共同富裕，無論在質(zhì)上還是量上都要有很高的標(biāo)準(zhǔn)。與資本主義相比較，在生產(chǎn)力發(fā)展水平上應(yīng)當(dāng)更高，在社會富裕程度上也應(yīng)當(dāng)更高。而且這種富裕，不只是物質(zhì)財富的富裕，它是以物質(zhì)財富為基礎(chǔ)、包括人類科學(xué)文化等精神財富的全面的富裕。社會主義必須為創(chuàng)造這樣的富裕、共享這樣的富裕而奮斗。

鄧小平對“消滅”、“消除和“達(dá)到”幾個動詞的運用，展示了社會主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，溝通了社會主義的現(xiàn)實與未來，體現(xiàn)了建設(shè)社會主義的實際過程與實現(xiàn)社會主義最終結(jié)果的辯證統(tǒng)一。在這一長過程中，為了消滅階級、消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕的目的，在一定階段，一定范圍內(nèi)又要允許富裕程度的差別和富裕先后的差別存在。也就是說，最終達(dá)到共同富裕，既不是平均富裕，也不是同步富裕，實現(xiàn)共同富裕的途徑是，一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)；也讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來帶動后富。這完全是以我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)力水平為根據(jù)的，并且也是為了更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。換言之，只有通過不斷發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步消滅剝削、消除兩極分化，為最終達(dá)到共同富裕奠定物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢?，鄧小平的社會主義本質(zhì)論是從對社會主義歷史的、動態(tài)的考察的角度來揭示其發(fā)展進(jìn)程和結(jié)果的，鮮明地體現(xiàn)了社會主義發(fā)展的辯證法。

三、社會主義本質(zhì)論的理論和實踐價值

鄧小平的社會主義本質(zhì)理論，是深化對科學(xué)社會主義的認(rèn)識、探索建設(shè)有中國特色社會主義道路最重大的理論成果之一，對于我們在堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)有中國特色的社會主義，具有重大的理論價值和實踐價值。

第一，把對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平。社會主義本質(zhì)這一概括的重要特點是：既包括社會主義社會的生產(chǎn)力問題，又包括社會主義生產(chǎn)關(guān)系問題，體現(xiàn)了社會主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、社會主義根本任務(wù)和根本目標(biāo)的統(tǒng)一、社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會關(guān)系的統(tǒng)一、社會主義發(fā)展過程和最終目的的統(tǒng)一。突出地強調(diào)“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，糾正了過去忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯誤傾向，反映了整個中國社會主義歷史階段尤其是初級階段特別需要注重生產(chǎn)力發(fā)展的迫切要求，明確了社會主義基本制度建立后還要通過改革進(jìn)一步解放生產(chǎn)力。突出地強調(diào)“消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富?！?，闡明了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)以及實現(xiàn)這個目標(biāo)必須以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，指出了我們發(fā)展生產(chǎn)力與剝削階級社會發(fā)展生產(chǎn)力的目的根本不同。鄧小平明確指出：“經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義?！薄吧鐣髁x是個很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會主義本質(zhì)?！薄案鶕?jù)我們自己的經(jīng)驗，講社會主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能表明社會主義的優(yōu)越性。社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加。這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。空講社會主義不行，人民不相信?！彼寻l(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)和增加人民收入稱為壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展生產(chǎn)和增加人民收入，最終是為了實現(xiàn)全體人民的共同富裕。鄧小平說：“社會主義財富屬于人民，社會主義的致富是全民共同致富。社會主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。我們允許一部分人先好起來，一部分地區(qū)先好起來，目的是更快地實現(xiàn)共同富裕。正因為如此，所以我們的政策是不使社會導(dǎo)致兩極分化，不會導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。”從社會主義的目的和目標(biāo)方面來理解社會主義。這就使馬克思主義的科學(xué)社會主義學(xué)說，在新的歷史條件下得到了豐富和發(fā)展。

社會主義本質(zhì)理論提出，把我們對社會主義的認(rèn)識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進(jìn)一步深入到實現(xiàn)共同富裕這個建設(shè)社會主義的根本目標(biāo)上。對于統(tǒng)一認(rèn)識，促進(jìn)改革開放事業(yè)的發(fā)展，保證社會主義改革的正確方向，是十分重要的。社會主義本質(zhì)理論的提出，為判斷改革開放的是非得失提供了強大的思想武器，有力地促進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化事業(yè)向前發(fā)展。

第二，對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐價值。鄧小平社會主義本質(zhì)理論具有針對性，一方面是糾正過去只著重于關(guān)注鞏固和擴(kuò)大公有制、按勞分配和計劃經(jīng)濟(jì)，把它當(dāng)作目的的本身，而忽視了最為基本的建設(shè)社會主義的根本目的和目標(biāo)的偏差。另一方面是防止改革進(jìn)程中可能出現(xiàn)的少部分人富而大部分人窮的兩極分化和其他消極現(xiàn)象。這兩種狀況都不可能使我國社會主義建設(shè)找到一條正確道路。鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的概括，反映了人民的利益和時代的要求，既堅持了長期以來社會主義實踐中行之有效的基本原則，又廓清了不合乎時代進(jìn)步和社會發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽略社會主義本質(zhì)的錯誤傾向，排除了一系列錯誤觀點，揭示了社會主義本質(zhì)和社會主義建設(shè)道路之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。社會主義本質(zhì)理論的提出，為我們尋找一種能夠從更深層次把握社會主義本質(zhì)，從而為中國社會主義建設(shè)在改革開放中探索出一條發(fā)展更快、人民享受社會主義建設(shè)成果最大、能夠充分體現(xiàn)出對資本主義優(yōu)越性的道路，奠定了理論基礎(chǔ)、開辟了廣闊前景，使社會主義在中國的發(fā)展方向、任務(wù)和道路更加明確。

根據(jù)鄧小平對社會主義本質(zhì)的揭示，我們必須毫不動搖地堅持以公有制作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，維護(hù)公有制和按勞分配的主體地位，根據(jù)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實際要求，來完善和發(fā)展公有制的實現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)；我們必須拋棄長期以來把計劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，從根本上解除計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)姓“社”姓“資”問題上的思想枷鎖。從鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷中，我們還可以更深刻地把握：貧窮不是社會主義，發(fā)展太慢也不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化也不是社會主義；僵化封閉不能發(fā)展社會主義，照搬外國做法也不能發(fā)展社會主義；沒有民主就沒有社會主義，沒有法制也沒有社會主義；不重視物質(zhì)文明搞不好社會主義，不重視精神文明也搞不好社會主義；屈服于外國的壓力、喪失國格不是社會主義，搞霸權(quán)主義、強權(quán)政治也不是社會主義。有中國特色的社會主義，是改革開放、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會主義，是堅持公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)和按勞分配為主體的多種分配方式、最終實現(xiàn)共同富裕的社會主義，是善于吸收并力求超越人類社會的一切先進(jìn)成就的社會主義，是發(fā)揚民主和健全法制的社會主義，是物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展的社會主義，是與愛國主義相統(tǒng)一的社會主義，是主張維護(hù)世界和平的社會主義，是以馬克思主義為指導(dǎo)，由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、實行人民民主專政的社會主義。