管淑波 王子鳴

(綏化學院 黑龍江綏化 152061)

殘疾青少年自身渴望接受更高層次的教育資源，更渴望自我價值的實現(xiàn)，因此，一部分殘疾青少年走進了高等院校。但是，據(jù)調(diào)查走進高校的殘疾大學生并沒有真正實現(xiàn)個體的全面發(fā)展，尊重殘疾大學生差異性也沒有完全體現(xiàn)，為了讓這部分學生獲得更多的支持，關愛，更好平等的享有教育資源，我們應該全面的建構(gòu)教育關懷的機制和體系。

一、殘疾大學生教育關懷現(xiàn)狀

由于我國普通高校接受殘疾大學生起步較晚，在觀念和制度及課程設置等方面還都很欠缺，影響了對殘疾大學生的教學質(zhì)量。為此，高校應該從以下幾方面完善對殘疾大學生的教育關懷。

(一)殘疾大學生觀念認同、制度保障

殘疾大學生是高校中的弱勢群體，對殘疾大學生的觀念認同隨著社會的變革，相關法律制度的出現(xiàn)，由把他們定義為殘疾人到現(xiàn)在社會呼吁尊重、保障他們的人權(quán)，的確是發(fā)生了一些根本性的變化。但是深層次上這些觀念的改變，制度的保障并沒有完全真正傾聽殘疾大學生的心靈需要。目前社會上有一些保障殘疾人的法律法規(guī)，但是還沒有一部專門的殘疾人高等教育法。一些人仍然帶著同情、可憐的心理去引導和關愛他們。忽略了他們是真實的社會存在，需要與我們一樣平等地生活，而不是作為特殊群體接受人們的特殊幫助和施恩。

(二)殘疾大學生課程設置

目前，一部分殘疾青少年已經(jīng)走進高校，他們在高校學習的形式有的是隨班就讀，有的是按照其自身生理殘疾狀況進行分類招生就讀，如招收聽障類學生、視障類學生等等。隨班就讀的所有的課程基本是按照普通學生的身心特點進行設置，這就導致部分殘疾大學生即使很努力，也完全無法適應普通學校的課程。如肢殘學生隨班就讀，體育課對他們就是一項挑戰(zhàn)。而對于按照生理殘疾分類招收的學生，即使課程設置是面對同一教育群體，但是由于其自身的差異性，課程設置也不能完全滿足他們學習和就業(yè)的需求，依然存在“一刀切”和學生發(fā)展片面性的現(xiàn)象。如對于聽障類學生設置的課程暫時還沒有經(jīng)濟類、電子類等的課程，這樣就限制了聽障學生的發(fā)展，無法滿足他們多樣化的需求，間接限制了他們的就業(yè)。

(三)殘疾大學生師資力量

殘疾大學生的教學不同于普通大學生的教學，只需要文化課的教師，他還需要職業(yè)技術課的教師，如按摩師等，又需要特殊教育的專業(yè)教師，如語言矯正師、聽力學工作者，職業(yè)治療師等。目前，盡管特殊教育十分需要這類教師，但是實際的師資并不樂觀，殘疾大學生的教師數(shù)量很少，即使有極少部分教師擔任了殘疾大學生的教學，但是卻沒有完全具備特殊教育教師應該具備的教師職業(yè)能力。

(四)殘疾大學生德育教育

殘疾大學生，由于其自身健康的特殊性，無論是家庭、學校、還是社會，對他們的行為約束，都要比健康的學生標準低，重視對他們進行生理缺陷的補償，忽略了對他們思想政治教育的引導、滲透和教育，這就導致了部分殘疾大學生自我管理、自我約束能力降低，在同輩群體中歸屬感弱而挫敗感強。與此同時，他們與主流社會接觸的不多，部分學生也出現(xiàn)理想信念單薄和價值取向世俗的傾向。

二、殘疾大學生教育關懷原則

殘疾大學生教育關懷的實施可以活化和調(diào)適人生價值的構(gòu)成，同時還可以促使新的人生境界的形成。[1]關懷殘疾大學生要在建立一個相互支持、彼此關愛、更加包容、充滿友愛、具有同理心的社會基礎上，堅持原則指導，為殘疾大學生平等參與學習、生活創(chuàng)造條件。具體如下：

(一)以人為本原則

《中國殘疾人事業(yè)“十二五”發(fā)展綱要》指出：弘揚人道主義精神，為殘疾人平等參與社會生活，共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果創(chuàng)造更加有利的環(huán)境。也亦在肯定以人為本的思想對殘疾人發(fā)展的指導作用。堅持以人為本，讓每一位殘疾大學生接受平等教育的機會，關注每一位殘疾大學生的成長，滿足每一位殘疾大學生發(fā)展的需要，是以人為本思想在特殊教育領域里的真正體現(xiàn)。

(二)全面發(fā)展原則

“人的全面發(fā)展”是“全面發(fā)展教育”的目的，殘疾大學生更應該注重全面發(fā)展，在教育關懷過程中不能因為他們自身的某種殘疾，而讓他們得不到全面發(fā)展的機會，應該在教育關懷中縮小與普通大學生的差距，發(fā)揮缺陷補償?shù)淖饔?，為他們的全面共同發(fā)展奠定基礎。

(三)差異性原則

全納教育認為差異不是缺陷，不是有待克服的障礙，而是一個實際存在的現(xiàn)象，我們只能承認它、接納它、尊重它、利用它。面對這個特殊群體，[2]“高校和教師要滿足和尊重弱勢群體學生多元和開放性的需求,應針對其多元的個性建立多元的評價標準。”[3]。教師要針對不同類型的殘疾大學生的差異進行“分層教育關懷”，評價他們要以正面引導為主，做到心中有“人”，因“人”施愛。

(四)主體性德育原則

主體性德育原則指學生主體在教育者引導下，自主性的建構(gòu)其德性的一種教育實踐活動。主體性德育強調(diào)人的主體性，即人的人格需要尊重和愛護，師生雙方都是能動的、獨立的個體，同時也具有支配自己行為的能力。[4]在育人過程中，學生是德育的主體，學生在品德構(gòu)建的基礎上，培養(yǎng)學生獨立遵守學習規(guī)范和自主學習的能力。

三、構(gòu)建殘疾教育關懷大學生的策略

(一)以“以人為本”為核心，變革觀念、健全制度，保障殘疾大學生的權(quán)利

為了更好的保障殘疾大學生的權(quán)利，讓他們?nèi)谌爰w，就要變革觀念健全制度。實施觀念變革最關鍵的是讓殘疾大學生自己明白“身體殘疾、權(quán)利完整”的觀念，殘疾大學生雖然身體殘疾，但是權(quán)利是神圣和完整的，任何人不能侵犯。他們權(quán)力的實現(xiàn)需要特別的幫扶和消除障礙。他們需要關愛，但不是被同情、可憐、施恩。人們要轉(zhuǎn)變觀念，尊重他們，理解他們，讓殘疾大學生找回真正地尊嚴，真正的享有人權(quán)。與此同時，還要時刻堅持以人為本，健全殘疾人高等教育的法律保障，保障殘疾青少年接受高等教育的正當權(quán)益訴求，讓殘疾人高等教育招生、就業(yè)等系列問題都做到有法可依，有理可循，有章可守。觀念的變革、制度的落實和健全充分體現(xiàn)了對殘疾大學生尊重、平等、接納等人本主義精神，也是對原有觀念、制度的解構(gòu)、建構(gòu)、重構(gòu)的過程。

(二)以“全面發(fā)展”為原則，健全殘疾大學生全納課程體系

殘疾大學生的課程設置要滿足其自身身心特征的發(fā)展需要，關注其全面發(fā)展。對于隨班就讀的學生學校要調(diào)整常規(guī)課程來促進殘疾大學生對普通學校課程的設置。可以采取增減課程內(nèi)容，建構(gòu)跨學科跨內(nèi)容的課程等方式來調(diào)整課程，如對肢殘的學生可以開設肢體康復訓練課來替代體育課，這樣既保證了殘疾學生的需要又滿足了普通學生的課程需求。但是“不論這個課程如何變更，它必須向?qū)W生提供原有的主旨內(nèi)容、深度和廣度，以便所有其他學生能進入該課程”[5]對于分類招收的殘疾學生在保證常規(guī)課程的同時，需要增設特殊課程。課程的增設，應遵循分類教學，開發(fā)潛能，因材施教，市場需求，把專業(yè)教育與康復醫(yī)療、康復訓練結(jié)合起來。[6]如聾生的律動課，溝通課等。無論是調(diào)整常規(guī)課程還是開設特殊課程應堅持以人為本，全面發(fā)展、協(xié)同教育的理念，保證適應殘疾大學生的教育需求，讓他們回歸社會，獲得平等參與的權(quán)利。

(三)以“關注差異”為導向，增強殘疾大學生教師的師資力量

面對目前殘疾大學生師資力量的緊缺，應采取“走出去”和“引進來”兩種并舉的方式引進特殊教育教師?！白叱鋈ァ笔前言械慕處熕统鋈W習、培訓相關特殊教育的理論和技能。“引進來”就是對外招聘特殊教育專業(yè)的老師。在“量”上保證了教師的數(shù)量，還要做到在“質(zhì)”上的提升。這就要求殘疾大學生教師隊伍職業(yè)素質(zhì)的高標準和多樣化。殘疾大學生的教師除了具有愛心、耐心、細心、責任心以外，要掌握本專業(yè)領域較豐富的實踐知識和技能,還要通曉特殊教育的基本原理,具備與殘疾學生溝通的能力[4]，還要更富有同理心和具有高度的合作意識和能力等等。這樣，才會成為殘疾大學生差異教學的設計者和實施者，課堂教學應關注學生的個體體驗，通過學生自我選擇、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)逐步形成自我學習能力。[7]同時還成為學生特殊教育需要的診斷者，評估者，才會真正成為具有專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意的特殊教育教師。

(四)以“主體性德育原則”為指引，建構(gòu)殘疾大學生德育育人機制

學生身心的健康成長需要良好的“土壤”，有效的德育教育能夠能夠為此提供事宜的外部環(huán)境，讓學生置身其中得到充分的發(fā)展。在建構(gòu)殘疾大學生主體的德性時，要發(fā)揮主體意識，激發(fā)自我對主體人生價值的肯定，對高尚品格的渴望，[8]進行自我教育和學習活動。首先，建立檔案制度。要了解新入學殘疾大學生己有的思想基礎和品德現(xiàn)狀，從學生的實際出發(fā)，對其基本情況、學業(yè)情況、生理心理狀況、缺陷補償情況和學生發(fā)展情況進行建檔，動態(tài)跟蹤，時刻把握其思想動向，做到因“人”施愛。其次，強化德育引導。針對殘疾大學生德育弱化的現(xiàn)象，教育者要加強對他們進行德育的滲透和引導，教會他們生活，引導其做人，懂得感恩，增強社會歸屬感和責任感。教育者在育人的過程中，本著服務于學生、一切為了學生發(fā)展的宗旨，培養(yǎng)他們的日常行為規(guī)范、生活技能和感恩意識。通過開展德育相關主題實踐教育和先進典型評比等活動，讓他們自主學會自信、自立、自強，盡早融入主流社會，為實現(xiàn)自身的人生價值打下堅實基礎。再次，做好學習指引。有效的對殘疾大學生進行學習指引有助于維護學校的教學秩序和讓他們順利完成學業(yè)，增強自我認知感，順利回歸主流社會。在學習引導過程中，讓每一位殘疾大學生知道學生出勤、紀律和學業(yè)考核等相關的制度，知道什么能做，什么不能做，讓他們自覺養(yǎng)成自我學習規(guī)范。同時還要加強殘疾大學生的學風建設，通過班主任老師的人格、學識和“殘健結(jié)合”式的同輩群體的潛移默化的感染，引導其自主學習。

對殘疾大學生的教育關懷中，我們要充分彰顯平等，友愛，參與、共享的理念，尊重差異，全面發(fā)展，維護每一個殘疾大學生生命個體的價值和尊嚴，時刻以人為本，為了一切學生，形成校領導、教師、普通學生全員共同參與，不同學科互相交織配合，社會各階層互助支持，學校、家庭、社會的全員攜手的立體網(wǎng)絡，努力構(gòu)建平等、博愛、接納、自立、自強、和諧的氛圍，促進殘疾大學生成長成材。

[1]孫少柳，孫中民 ．論新時期教育關懷的價值取向[J]．湖南師范大學教育科學學報，2009(5)：91．

[2]聯(lián)合國教科文組織.全納教育共享手冊[M]．陳云英等譯．華夏出版社，2004：109．

[3]王子鳴，管淑波．高校弱勢群體學生幫扶工作初探[J]．教育探索，2013(1)：98．

[4]歐盛端．主體性德育:大學生思想政治教育的現(xiàn)實選擇[J]．教育探索，2005(6)：102．

[5]張悅．我國殘疾人高等教育發(fā)展問題與對策研究[D]．江西師范大學 ，2010：60．

[6]莊嚴,劉金榮．談黑龍江省殘疾人高等教育的建設與發(fā)展[J]．教育探索，2013(2)：154．

[7]康潔．主體性德育及其過程體系的建構(gòu)[J]．合肥教育學院學報，2002(4)：79．

[8]秦志學.教育關懷：意蘊與路徑 [J]．渤海大學學報，2009(8)：139．