高亞平
【摘 要】素質(zhì)教育課堂重視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性發(fā)揮,注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和探究學(xué)習(xí)能力的提升。在初中語文課堂教學(xué)中開展互動(dòng)教學(xué)需要精心設(shè)計(jì)問題,推動(dòng)學(xué)生圍繞有效問題自主獲得知識(shí)的掌握、技能的提高和學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。而有效追問能使課堂問題更有價(jià)值,更能提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量與思維品質(zhì)的提升,獲得語文思維能力的發(fā)展與語文素養(yǎng)形成。
【關(guān)鍵詞】初中語文;互動(dòng)教學(xué);課堂提問;有效追問;語文思維
踐行新課程理念的初中語文課堂運(yùn)用啟發(fā)式的問題互動(dòng)教學(xué)模式已經(jīng)成為主流。而在學(xué)生對(duì)教學(xué)重點(diǎn)問題思考回答之后靈活而適時(shí)的追問,能夠使學(xué)生問對(duì)問題認(rèn)識(shí)的更準(zhǔn)確,理解的更到位。
一、追問推進(jìn)提問深入。
追問是課堂互動(dòng)教學(xué)推進(jìn)的一種方法,是在學(xué)生在問題深入思考的基礎(chǔ)上,推進(jìn)研究和探討的深入而開展的繼續(xù)發(fā)問。我們初中語文課堂教學(xué)的追問多是對(duì)圍繞教學(xué)總目標(biāo)的主問題與課堂學(xué)生的動(dòng)態(tài)進(jìn)行整合的有針對(duì)性的、有訓(xùn)練和提升目標(biāo)的提問。如《天上的街市》學(xué)習(xí)中,學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)和閱讀能夠把握這篇課文的內(nèi)容,體會(huì)作者寫作的情感。但是詩(shī)歌蘊(yùn)涵是比較深意的,有些學(xué)生不容易很好的理解和感受作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨與對(duì)光明、自由、幸福、快樂而美好生活的向往追求的情感。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中可以在學(xué)生感受到詩(shī)歌中“牛郎織女則自由而幸福地生活”后追問:“傳說中的牛郎織女的遭遇是怎樣的,作者為什么顛覆性的寫作呢?”如此,學(xué)生不僅把握了詩(shī)歌的內(nèi)容,更能懂得作者運(yùn)用聯(lián)想和想像的手法的好處和作者對(duì)比中表達(dá)出對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的痛恨之情。
可見,追問是根據(jù)學(xué)情與教學(xué)動(dòng)態(tài)生成的一種互動(dòng)活動(dòng),需要我們老師的預(yù)設(shè),更需要靈活的生成;使學(xué)生對(duì)課堂的有價(jià)值的問題進(jìn)行深入的思考,獲得有深度和質(zhì)量閱讀能力。
二、有效追問開展側(cè)重。
追問是建立在學(xué)生對(duì)提問的認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上,是針對(duì)學(xué)生理解和回答中的一些不足甚至誤區(qū)而開展的進(jìn)一步的提問;追問顯現(xiàn)教師的課堂教學(xué)智慧,更是老師教學(xué)能力的體現(xiàn)。
1.在思想困惑處追問。
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程,因此,我們的預(yù)設(shè)往往很難理想的生成,往往會(huì)出現(xiàn)節(jié)外生枝,如學(xué)生答非所問,不夠客觀全面。因此,我們的追問應(yīng)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。如我聽過《愚公移山》的公開課,老師在分析問題時(shí)問學(xué)生:愚公到底是真愚還是假愚,為什么?有學(xué)生說:愚公真愚蠢,移山難度巨大,而搬家難度較少;舍易就難,難道不愚蠢嗎?開課老師首先一愣然后是表揚(yáng)該生有思想、有個(gè)性閱讀感受。其實(shí),這一問題是學(xué)習(xí)這篇文章思想的重要抓手,如果沒有針對(duì)性的追問,那么這篇課文傳遞的改造自然、征服自然克服困難的古人美好愿望就無法展現(xiàn)。而該生的觀點(diǎn)也有可取之處,但是我們老師要引導(dǎo)他們正確看待問題;否則,學(xué)生就無法正確解讀文本。
針對(duì)該生的回答,我們可以追問:放棄自己的家園,遇到困難就退縮,是明智的嗎?這樣,學(xué)生就會(huì)意識(shí)到愚公的頑強(qiáng)與執(zhí)著與勇于跟大自然作斗爭(zhēng)的勇毅的偉大。
2.在思維推進(jìn)處追問。
課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái),我們老師不僅要重視語文工具性的落實(shí),還要重視人文性特質(zhì)的顯現(xiàn)。如不客觀的指導(dǎo)學(xué)生閱讀中的思想偏差,那么,我們學(xué)生就不能夠有效而精準(zhǔn)的閱讀。如《晏子使楚》學(xué)習(xí)中,學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)和自主閱讀可以理解文章的主要內(nèi)容:出使楚國(guó),楚王卻依仗著國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛三次試圖侮辱齊國(guó)的使臣晏子,晏子運(yùn)用自己的聰明才智針鋒相對(duì)加以反駁,從而維護(hù)個(gè)人和齊國(guó)的尊嚴(yán);最后是楚王“只好”落得個(gè)“賠不是”的下場(chǎng)。但是我們引導(dǎo)學(xué)生思考,追問:晏子出使楚國(guó)的目的是什么,就是要和楚王等進(jìn)行辯論的嗎?那么,晏子的如此表現(xiàn)是否能夠達(dá)成出使的目的呢?學(xué)生帶著問題,能夠批判性的思考晏子的無情反駁,但是如何給楚王臺(tái)階,如果更能委婉地解決楚王的試圖侮辱可能會(huì)更好。那么,有同學(xué)會(huì)提出這樣的思考。楚王不仁,就別怪晏子的無情反駁。但是兩個(gè)大國(guó)的外交是微妙的,學(xué)生們?cè)陉套映鍪挂鈭D與有力回?fù)舫醯膽蚺?,可能使得談判更有籌碼,當(dāng)然,也可能使得出訪的目的無法實(shí)現(xiàn)。
另外,我們還可以在教學(xué)內(nèi)容的拓展延伸處追問。如在《我的叔叔于勒》學(xué)習(xí)時(shí),可在于勒人物形象學(xué)習(xí)后,提出追問:課文中三處于勒外貌描寫都很精彩,也能有特點(diǎn),我們要刻畫和表現(xiàn)一個(gè)人物,應(yīng)該怎樣描寫才能精準(zhǔn)而顯得真實(shí)呢?如此從課內(nèi)延伸到課外,更能讓學(xué)生學(xué)以致用。帶領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中思維深度方面進(jìn)行探討,能夠使得學(xué)生的思維能深刻和嚴(yán)謹(jǐn);使得學(xué)生能夠個(gè)性閱讀,又能精準(zhǔn)閱讀,并能在閱讀中獲得思維與能力的提升。
此外,我們要注意有效追問開展方式。新時(shí)期課堂教學(xué)應(yīng)該是對(duì)話交流呈現(xiàn),而追問使交流更和諧更有價(jià)值,也能幫助學(xué)生打開思維之窗。因此,我們追問要依據(jù)學(xué)情,要有一定的難易度和階梯性呈現(xiàn)??杉僭O(shè)式追問,如《我的叔叔于勒》學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)受經(jīng)濟(jì)因素下的菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度的變化感到困惑,那么,我們可以追問:假設(shè)他們相認(rèn)會(huì)有什么的后果呢,為什么會(huì)這樣呢?這樣學(xué)生對(duì)小說的主題有更深的認(rèn)識(shí)??梢苑磫柺阶穯?,如《愚公移山》中“愚公不智”的觀點(diǎn),我們可以提出假如搬家后遇到困難,又該怎樣呢的追問,讓學(xué)生明白看是“聰明”的做法是一種懦弱和畏難的品質(zhì)表現(xiàn)。
總之,在實(shí)施主體性教學(xué)中,我們要重視學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)顯現(xiàn),利用追問的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索思維的形成,形成善于質(zhì)疑勤于思考的思維意識(shí),注重學(xué)生高層思維能力的培養(yǎng),提高他們的語文學(xué)習(xí)思維和能力。
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