李雪梅

【摘 要】主體性教學(xué)是當(dāng)今世界教學(xué)改革和發(fā)展的大趨勢，但由于教學(xué)評價機(jī)制落后，教師中心論的影響等原因，學(xué)生主體性在實際教學(xué)中依舊難以得到有效發(fā)揮，本文將著重通過對孔老主體性教育思想的追溯，在傳統(tǒng)理論和現(xiàn)實需要的基礎(chǔ)上得出了主體性教育的重要意義，通過對其阻礙因素的分析，謀求了相應(yīng)的解決措施。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)教學(xué) 主體性 素質(zhì)教育

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.07.200

盡管素質(zhì)教育已經(jīng)開始實施多年，但是由于考核機(jī)制仍舊停留在過去以書面考試為主的形式上，片面追求知識傳授的傳統(tǒng)教育依舊在我國教育教學(xué)領(lǐng)域占據(jù)著很大地位。這一方面，不利于學(xué)生拓寬知識面、培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，另一方面，也不利于課程資源的有效開發(fā)，實現(xiàn)教育可持續(xù)發(fā)展。“學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，是教育教學(xué)研究的對象，也是教育的基本構(gòu)成因素。”發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用具有十分重要的意義。

一、孔子與老子的主體性教育思想

以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的主體性教育有著深厚的學(xué)術(shù)淵源，早在春秋戰(zhàn)國時期的孔子和老子的著作中就已經(jīng)有相關(guān)的見解了。

1.孔子的啟發(fā)式教學(xué)。

從春秋戰(zhàn)國時期偉大教育家孔子的語錄中我們不難看出發(fā)揮主體性教育的思想。《論語》開篇就說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，在孔子看來，學(xué)習(xí)并且時時鞏固它，是一件非常令人愉快的事情，這就強調(diào)了學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)積極主動。他又說：“不憤不啟，不 悱不發(fā)”（《論語·述而》）。這里，老師的“啟”和“發(fā)”都是在學(xué)生自主自覺的思考“憤”和“悱”基礎(chǔ)上進(jìn)行的，其目的也是為了更好的促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。把這些思想用現(xiàn)代學(xué)術(shù)眼光來考察就是要發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性作用。

2.老子的“不言之教”隱性主體性教育思想。

老子是個樸素的自然主義著，他所期望的是人的行為能取法于“道”的自然性與自發(fā)性。《老子》中說：“是故圣人處無為之事，行不言之教?！睆娬{(diào)為學(xué)應(yīng)當(dāng)循“道”而不強“為”，換句話說教者應(yīng)當(dāng)留給求知者足夠的學(xué)習(xí)空間，讓他們通過內(nèi)心自省而“得道”。用現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀點來看，就是要使學(xué)生主體性中的自主性作用得充分到發(fā)揮。

二、抑制學(xué)生發(fā)揮主體性功能的主要因素

隨著新課程改革的不斷深入，必然會引來教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。引導(dǎo)學(xué)生由過去被動接受知識到主動獲取知識已經(jīng)成為教育教學(xué)努力的一個重要方向。

1.教師中心論的影響下學(xué)生缺乏獲取知識的主動性。

在我國古代有很長一段時間里學(xué)生都把老師稱為“師父”，也就是把老師擺在了與父親同等重要的地位，而與此同時有提倡“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”的三綱五常倫理。這就把教師在教學(xué)活動中定位在凌駕于學(xué)生之上的控制一切的角色上，學(xué)生要是有與老師教導(dǎo)相左的言論或行為就自然的被視為大逆不道。尊師重道固然是好的，但是如果過了頭就會扼殺學(xué)生在整個教學(xué)活動中的主體性。

2.缺乏人文性的評價機(jī)制抑制了學(xué)生尋求發(fā)展的創(chuàng)新性。

在傳統(tǒng)的教育評價機(jī)制中，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績成為評價師生的唯一尺度，在評價過程中以學(xué)生單向評價為模式，以單一分?jǐn)?shù)為評價指標(biāo)，試題生硬刻板，被評價者完全處于被動的地位。多年來考試模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化，教學(xué)改革當(dāng)然也就只能停留在表面的敲敲打打上。教師要獲得社會各方面的認(rèn)可只有提高學(xué)生的書面成績，提高升學(xué)率，學(xué)生要獲得老師家長的贊許，只能一門心思考高分。而試題往往都是換湯不換藥，在陳舊的框框條條下做著一些簡單的表面變化。事先設(shè)定好的標(biāo)準(zhǔn)答案是判斷試卷得分的唯一尺度。這樣，老師為了升學(xué)率埋首故紙堆拼命猜題，學(xué)生為了分?jǐn)?shù)死背答案，創(chuàng)新的火花被萌殺在襁褓之中。

3.單一的教學(xué)模式不利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的自主性。

長期以來學(xué)校教育實行統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，遵循國家統(tǒng)一制定的教學(xué)計劃，使用國家相關(guān)部門統(tǒng)一審定的授課教材，培養(yǎng)規(guī)格整齊劃一，不利于學(xué)生形成適應(yīng)改造社會環(huán)境的個體生存能力和創(chuàng)造能力。在初級階段的學(xué)校教育中，大多數(shù)學(xué)校為了提高升學(xué)率幾乎用課程和作業(yè)填滿了學(xué)生的所有時間，每天八節(jié)課老師隨堂講授，晚自習(xí)；老師跟班輔導(dǎo)，放學(xué)后再布置成堆的家庭作業(yè)。學(xué)生能用的時間都在老師的掌控之中，一切按照老師的規(guī)劃進(jìn)行。這樣，老師在按照所謂的教學(xué)計劃進(jìn)行授課的同時，也擠壓了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間。教育的過程變成了生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化零部件進(jìn)而組裝機(jī)器的生產(chǎn)。

三、發(fā)揮學(xué)生主體性的主要措施

1.變革落后的評價機(jī)制增強學(xué)生尋求發(fā)展的創(chuàng)新性。

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。愛因斯坦說：“要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可能想象”因此，必須在平時的教學(xué)過程中注意學(xué)生獨立思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。針對學(xué)生的個性和特長變革陳舊單一的教學(xué)評價機(jī)制，為學(xué)生提供良好的創(chuàng)新環(huán)境，搭建創(chuàng)新平臺，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要舉措。

2.“因材施教”增強學(xué)生學(xué)習(xí)過程的自主性。

“因材施教”是基本教學(xué)原則，其核心是讓學(xué)生認(rèn)識自己的個性特點，揚長避短，引導(dǎo)學(xué)生朝著最能發(fā)揮自己優(yōu)勢的方向發(fā)展。由于每個學(xué)生的思維模式，個性特點等具體情況具有一定的差異，在實際教學(xué)中就必須區(qū)別對待根據(jù)不同的學(xué)生制定不同的教育方案。按照蘇格拉底精神助產(chǎn)術(shù)的觀點，教師在教學(xué)活動中只是扮演了助產(chǎn)婆的角色，學(xué)生才是“生產(chǎn)者”。教育者應(yīng)當(dāng)“通過發(fā)問與回答的形式，運用比喻、啟發(fā)等手段，使對方對所討論之問題的認(rèn)識從具體到抽象，從特殊到普遍，一步步逐漸深入，最后得出正確的認(rèn)識，生下自己孕育的真理胎兒”。而不能讓助產(chǎn)婆代替孕婦生孩子。

3.打破教師中心論調(diào)動學(xué)生的獲取知識的主動性。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人，只有充分激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生以主動進(jìn)攻的姿態(tài)對待學(xué)習(xí)過程中的每一個環(huán)節(jié)，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，形成的強大的學(xué)習(xí)力。實施素質(zhì)教學(xué)的主陣地是課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)又是一個動態(tài)的變化過程。在過去教師中心論的影響下，學(xué)生完全處于被動接受的位置。打破過去課堂教學(xué)以教師中心的陳舊觀念是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性和主動性的關(guān)鍵。教學(xué)實踐應(yīng)當(dāng)是全體學(xué)生在教師的引導(dǎo)下都主動的參與其中，自覺發(fā)揮的過程。整個課堂教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)是教師帶著學(xué)生“跑”，而不是教師背著學(xué)生跑。

綜上所述，主體性教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，這方面的思想早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)被深刻的認(rèn)識到了，在現(xiàn)代社會更是有著十分重要的意義。在日常教學(xué)中當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)打破教師中心論的束腹因材施教鼓勵創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。