[摘要]通常來說，改編成電影的小說都是經(jīng)過時間沉淀留下來的優(yōu)秀小說，因此在拍制電影之時，兩者之間有一個比較長的時間差。這樣的時間差往往是時代的差異。這種差異使得小說作者和電影編導(dǎo)無論在價值觀還是社會觀等方面會有一個明顯的不同，這就使得改編電影與原著小說不能完全嚴(yán)絲合縫，有價值觀上的偏差。本文比較獲得奧斯卡獎的著名電影《貧民窟的百萬富翁》與其原著小說《問與答》的異同，就是對電影改編與小說原著有出入的一個佐證，為研究者們提供一個參考。

[關(guān)鍵詞]電影；小說；《貧民窟的百萬富翁》；《問與答》；比較

小說比電影出現(xiàn)的時間早很多，在沒有電影之前，小說在人群中的普及面是非常廣泛的。自從電影出現(xiàn)以后，小說就再也不能回到其輝煌的過去。但是一個新的命題卻從此誕生，那即是電影與其原著小說的比較?！敦毭窨叩陌偃f富翁》是印度為數(shù)不多的一部好電影，在中國口碑非常不錯。這部電影改編自小說《問與答》。許多人對這部文學(xué)作品知之甚少，不知道電影與小說有很大的不同。因此十分有必要講清楚這部電影與其小說的差異，本文的主要出發(fā)點(diǎn)在這里。

一、小說《問與答》作者簡介及其故事梗概

《問與答》是一部很出名的印度現(xiàn)代小說，作家的名字叫做維卡斯·斯瓦魯普。小說的主人公是一位年輕的男孩，名叫羅摩，他在孟買貧民窟的一間酒吧做服務(wù)生。羅摩在貧民窟里生活得很辛苦，吃不飽，穿不暖，但是他和一個女孩產(chǎn)生了愛情。由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，他倆被活生生拆散。那時候有一個叫做《誰將贏得十個億》的電視知識競賽節(jié)目辦得很不錯，羅摩抱著試一試的態(tài)度報名參加了這個節(jié)目，他決定為找回愛情放手一搏。結(jié)果是主持人及觀眾都沒有想到基本上沒有什么文化的羅摩答對了所有的競賽題目，他將要獲得驚人的十億盧比的獎金。然而，他的成功被認(rèn)為是不可能的事，因?yàn)楦傎愵}目涉及很廣的知識范圍，就算學(xué)識淵博者也未必能全部答正確。因此人們認(rèn)為只有作弊才能解釋這等天大奇事，于是他被警察給逮捕并嚴(yán)刑拷問。在他生死關(guān)頭，一個律師拯救了他，告訴了世人羅摩奇特的人生經(jīng)歷。這部小說濃縮式地表現(xiàn)了印度各階層生活的現(xiàn)狀，是一個真實(shí)的印度的反映。

二、電影《貧民窟的百萬富翁》的括論

這部電影改編自上面所說的維卡斯的小說《問與答》，導(dǎo)演是英國人丹尼·鮑爾。2008年在全球上映，獲得很大的反響，最終奪得奧斯卡八項大獎，實(shí)至名歸。這部電影有歐洲電影的風(fēng)格，因?yàn)殡娪暗闹黝}思想深刻而且電影充滿人文主義關(guān)懷，這是一般的好萊塢影片所不能具有的。電影比它的原作小說出名得多，很多人是在看過《貧民窟的百萬富翁》這部電影以后才知道有這么一部小說?？芍^小說與電影互相成就了彼此。

三、電影《貧民窟的百萬富翁》與小說《問與答》相同的地方 （一）故事開端一致，均是采用回放的手法

無論是小說還是電影，在故事的開頭，都是羅摩坐在《誰將贏得十個億》節(jié)目的現(xiàn)場，進(jìn)行十二道競賽問答題的回答，而且題目非常具有挑戰(zhàn)性。隨著十二道題目的回答進(jìn)行中，羅摩逐漸回憶起他不同的十二段人生經(jīng)歷。每一段人生經(jīng)歷都給他上了人生中重要的一課，他從中悟出許多道理，并增長了許多見識，彌補(bǔ)了他沒讀過書的缺憾。這樣的小說或者電影結(jié)構(gòu)的安排，能從一開始就抓住觀眾的好奇心，讓他們急切關(guān)注故事的進(jìn)展，不錯過故事的任何一個細(xì)節(jié)，這種手法是非常高明且巧妙的。很多優(yōu)秀的電影與小說也是使用這種回放的手法來吸引觀眾。

（二）電影和小說都是優(yōu)秀作品，引起觀眾強(qiáng)烈共鳴

不得不說印度電影取得的成就在世界是有目共睹的。繼電影《阿育王》之后，印度又拍出《貧民窟的百萬富翁》這樣優(yōu)秀的電影作品，打動整個世界。這樣的電影沒有國界，卻又充滿印度自身特色，讓人一看就知道是印度的電影。因此這是一部非常優(yōu)秀的電影，能讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。而小說原作《問與答》也是一部充滿印度特色且十分優(yōu)秀的小說，其采用倒敘的手法是一種高明的寫作方法。小說最出彩的還是對人物性格特點(diǎn)刻畫得很到位，用細(xì)節(jié)來打動讀者，讓他們產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。一定程度上，優(yōu)秀的小說能促成優(yōu)秀電影的拍成，導(dǎo)演再有才華，如果沒有好的素材，也是難以拍出好的電影作品的。因此這里說的小說與電影是典型的相輔相成、相互輝映的例子。都能給人以人性光輝的體現(xiàn)，都能表現(xiàn)人性之美。有很多觀眾之前并不知道《問與答》這部小說，看完電影之后才有心去關(guān)注它，因此電影有時候可以促進(jìn)優(yōu)秀小說的傳播，這是一種好的小說應(yīng)得的回報?？梢哉f優(yōu)秀的作品彼此惺惺相惜吧。

四、電影《貧民窟的百萬富翁》與小說《問與答》有出入的地方 （一）電影在素材應(yīng)用上對小說素材進(jìn)行了再加工，沒有照搬小說

電影是一種快餐文化，導(dǎo)演要通過一到兩個小時這樣一段時間長度來向觀眾表達(dá)導(dǎo)演的思想觀念，同時還要讓觀眾認(rèn)可這種觀念。也就是說電影是以觀眾需求為導(dǎo)向的。在這樣的情況下，電影為了迎合觀眾，需要對故事中某些事件進(jìn)行突出表現(xiàn)，而選擇將其他一些基本忽略掉。同時為了強(qiáng)化情感和信息的傳遞，電影會盡量同現(xiàn)實(shí)接軌，少用一些夸張或搞笑的手法。也就是說，電影比小說來得更直觀，更接地氣。對于屏幕而言，演繹一個真實(shí)的世界是最佳方法，通過對故事某些情節(jié)的慢鏡頭放映，可以讓觀眾同現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓他們?nèi)缤H身經(jīng)歷其中一樣，獲得一些人生感慨與感受。而小說則不必拘泥于很短的時間來將整個故事呈現(xiàn)。這樣的話小說中的肯定遠(yuǎn)多于電影，電影只能擷取其中典型的幾處。也就是說，電影是精簡版的小說，而且是動感的，不是靜默的。導(dǎo)演把小說改編成電影，是把小說改成了另外一種版本，除了故事主題與核心基本保持同原來不變的情況下，對于故事情節(jié)的處理，可能會和原小說中事件過程甚至是結(jié)果不一樣，有可能結(jié)果恰恰是反過來的。這樣通過小說拍電影的方法稱之為改編。在電影《貧民窟的百萬富翁》和小說《問與答》的對比中，素材改編最大之處莫過于電影中羅摩回答最后一道題目是通過去上廁所時和主持人對話過程中靈感迸發(fā)的結(jié)果，而在小說中，羅摩是使用槍指著主持人逼他說出來的。還有在影片中，對于三個主角的具體展現(xiàn)，包括他們的性格、品質(zhì)和思想同小說原著比較起來，都有一定程度上的改變。電影導(dǎo)演這樣對小說原作進(jìn)行素材的改編，說明他和小說作者表達(dá)思想有別。具體來說，在電影中，突出表現(xiàn)人類美好品質(zhì)，對于羅摩的愛情故事，則有些讓人唏噓不已。這和電影受眾面更廣有關(guān)系，由于其面向更多的人群，導(dǎo)演覺得有必要將現(xiàn)實(shí)中的印度濃縮到電影中去體現(xiàn)，這樣的話愛情故事就要為之讓位了。于是在電影中我們可以清楚看到印度社會等級的森嚴(yán)，貧富差距的巨大，社會矛盾的尖銳。而小說原作卻更側(cè)重于對羅摩凄美愛情的描寫，這突出作者對個體生命的關(guān)懷，對愛情的歌頌?？梢妰烧咴谒夭陌才派嫌斜举|(zhì)的不同，但都是為作品主題服務(wù)而為。

（二）改編電影《貧民窟的百萬富翁》與小說《問與答》主題各有側(cè)重

在電影中，我們發(fā)現(xiàn)主人公羅摩更傾向于接受命運(yùn)對他的安排。在貧民窟異常艱難的生活里，他依然能苦中作樂，具有自嘲和幽默精神，這更多的是出于教化觀眾和展現(xiàn)印度人積極向上的精神風(fēng)貌。在影片中，還有被夸大的貧富差距，印度貧富差距是很大，但肯定是難以達(dá)到影片中形容的那么大的，若果真是那樣的話，就算印度是一個虔誠的佛教國度，也是令人難以接受的。可見影片主題是宏大的，是國家層面的，是世界范圍的。正是這樣一個主題的定位，才會讓電影《貧民窟的百萬富翁》在世界范圍內(nèi)好評如潮，被人們爭相討論。而小說原著，卻是少有人知道，只有電影紅了以后，許多人才去關(guān)注它。這是由于小說原著其思想主題同其他小說相比，并沒有太多出彩的地方。在小說中，主人公羅摩是有很強(qiáng)的反抗精神的，完全沒有電影中宿命論的影子。也就是說，電影與小說中的羅摩，對生活與命運(yùn)有著完全相反的態(tài)度。但無論是哪一種，我們都會發(fā)現(xiàn)人性光輝在其中大為閃耀。這又是兩者統(tǒng)一的地方。在電影中，主人公羅摩單純，對愛情渴求強(qiáng)烈但是不敢強(qiáng)求，認(rèn)為上天早已為他安排好一切，他所需要做的是毫無怨言去接受命運(yùn)對自己的安排。而在小說中，羅摩卻富有反叛精神，有時候這種反叛精神讓他做出一些驚人之舉，包括殺死強(qiáng)盜，逼著主持人說出題目答案，等等。或許是導(dǎo)演認(rèn)為類似故事情節(jié)如果搬上銀幕會有損印度形象，會讓觀眾對羅摩這個角色不能一邊倒地支持?？偟膩碚f，電影主題側(cè)重于對佛教文化的宣傳，即人的命運(yùn)是被安排好的，只要毫無怨言接受它就好。而在小說中，主題是鼓勵人們具有抗?fàn)幘瘢@應(yīng)該是兩個完全相反的方向。但是就像上面已經(jīng)說過的那樣，在精神層面上，小說與電影都是對人性深刻的拷問，并展現(xiàn)人性光輝的一面。這樣的電影改編是上乘的，說明導(dǎo)演是一個嚴(yán)肅認(rèn)真的人。這與當(dāng)下國內(nèi)很多文學(xué)作品改編成電影電視劇的胡鬧形成鮮明對比。比如說著名武俠小說家金庸的《笑傲江湖》最近又被翻拍成電視劇，但是電影與小說表達(dá)主題隔了十萬八千里遠(yuǎn)，而且對人物角色改動之大令人咋舌。這種導(dǎo)演的思想凌駕于小說原著之上的做法是對小說作者極大的不尊重，而且傳播的價值觀也附帶有許多糟粕。這就是國內(nèi)現(xiàn)在為什么拍不出讓世界認(rèn)可的電影作品的一個重要的原因，我們該從中獲得一些思考。

電影以小說等文學(xué)形式為素材，往往會獲得觀眾的認(rèn)可，因?yàn)槭怯泄适碌碾娪啊５请娪昂托≌f相比，肯定會省略一些東西然后強(qiáng)調(diào)一些東西。但是無論怎樣改變，電影和小說都應(yīng)該給觀眾好的價值導(dǎo)向，而不是玩噱頭。它們之間應(yīng)該充分配合。讓高雅文化與通俗文化同時得以展現(xiàn)。電影《貧民窟的百萬富翁》與小說《問與答》就是一個好的樣本。

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[作者簡介] 劉佳穎（1982— ），女，四川成都人，碩士，中國民用航空飛行學(xué)院空中乘務(wù)學(xué)院講師。主要研究方向：文學(xué)。