王隨軍

摘 要：針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的困境進(jìn)行闡述，并提出了一些改變現(xiàn)狀的措施。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；語(yǔ)文課；因素；現(xiàn)狀

教過(guò)了21年的語(yǔ)文，和眾多的同仁們一樣，都越來(lái)越覺(jué)得語(yǔ)文課難上，語(yǔ)文課難教了。語(yǔ)文課上雖然我們常常聲嘶力竭的呵斥，但好多學(xué)生依然魂不守舍，心不在焉，或交頭接耳，或沉默寡言，或悄悄聽(tīng)歌看小說(shuō)，或不動(dòng)聲色地做著其他學(xué)科的作業(yè)，而對(duì)于語(yǔ)文作業(yè)卻書(shū)寫(xiě)潦草敷衍了事。語(yǔ)文，它已儼然成了附屬課，陷入了困境，甚至絕境。

一、造成語(yǔ)文教學(xué)困境的原因

1.多年來(lái)的學(xué)科偏見(jiàn)。自二十世紀(jì)六、七十年代就流傳著一句流行語(yǔ)：“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕?！庇谑牵Z(yǔ)文在人們的心目中就成了可有可無(wú)的學(xué)科。

2.考試評(píng)價(jià)的偏差，如，中考、高考語(yǔ)文和英語(yǔ)平起平坐。而在一些專業(yè)考試中，英語(yǔ)又作為必考科目，這對(duì)于大多數(shù)吃中國(guó)飯、說(shuō)中國(guó)話的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，肯定是勉為其難。從而導(dǎo)致漢語(yǔ)、英語(yǔ)的輕重失衡。很多家長(zhǎng)為孩子學(xué)英語(yǔ)，投入巨大的人力、物力、財(cái)力。

3.網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊。社會(huì)上對(duì)漢語(yǔ)言學(xué)科存在片面認(rèn)識(shí)。人們往往認(rèn)為孩子們從小都在說(shuō)漢語(yǔ)，長(zhǎng)大了就不必投入過(guò)多的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)了，只要能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，寫(xiě)好自己的名字就行了，反正現(xiàn)在電腦上要什么有什么。

4.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容陳舊。教學(xué)方法單一，教學(xué)方式呆板，內(nèi)外交困，導(dǎo)致一批批學(xué)生“去漢語(yǔ)而盲動(dòng)，離母語(yǔ)而遠(yuǎn)行?！倍覀冋Z(yǔ)文教師如何留住這群迷途的孩子呢？

二、語(yǔ)文教師如何改變語(yǔ)文教學(xué)中的困境

1.培養(yǎng)一份浪漫的情懷。有人說(shuō)語(yǔ)文是從浪漫的心靈生發(fā)，走向深廣，走向博大。語(yǔ)文是天生浪漫的文化載體。睿智的思想、高尚的情感、靈動(dòng)的才智，無(wú)不棲于根深葉茂的語(yǔ)文之樹(shù)，它生生不息地傳承著人類文明，提金煉萃，陶冶身心。孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱；木蘭從軍的傳說(shuō)成了婦孺皆知的佳話。浪漫的語(yǔ)文，呼喚著浪漫的情懷。唯有具備浪漫的情懷，才可能真正地理解生活、熱愛(ài)生活、享受生活；唯有具備了浪漫情懷，才能真正地理解語(yǔ)文、熱愛(ài)語(yǔ)文、欣賞語(yǔ)文。是啊，心中有了浪漫，才會(huì)把語(yǔ)文課堂建構(gòu)得詩(shī)意流淌。給自己、給學(xué)生、給課堂時(shí)時(shí)處處帶來(lái)一份浪漫。那么，學(xué)生上語(yǔ)文課感覺(jué)到是一種美的享受，他們自然會(huì)愛(ài)上語(yǔ)文。

2.全面提升語(yǔ)文教師自身的綜合素質(zhì)。常言道：“打鐵還得自身硬?！闭Z(yǔ)文教師聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的專業(yè)素質(zhì)必須高人一籌。寫(xiě)一筆好字影響學(xué)生，說(shuō)一口好話熏陶學(xué)生，讀一篇美文感染學(xué)生，寫(xiě)一手好文章引導(dǎo)學(xué)生。教師的魅力在于睿智，一名充滿魅力的教師，應(yīng)該具有淵博的知識(shí)，正所謂學(xué)高為師。教師的文化形象對(duì)課堂影響力是不可低估的，誠(chéng)然，我們不可能要求每一位語(yǔ)文教師都成為博士，但語(yǔ)文教師的確不可以不博讀。并且能夠在廣博的閱讀中不斷更新自己的知識(shí)，掌握更多的文化資源，使自己的教育觀念不斷革新，理念不斷提升。

3.把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。不是消極地接受、索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)意義，創(chuàng)造意義。”倡導(dǎo)民主的課堂氛圍，鼓勵(lì)質(zhì)疑。教師在課堂上要多給學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑的機(jī)會(huì)和條件，鼓勵(lì)學(xué)生敢于向老師、教科書(shū)質(zhì)疑，給予學(xué)生質(zhì)疑的勇氣?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”閱讀教學(xué)必須注重學(xué)生的感悟體驗(yàn)，尊重學(xué)生的多元化解讀。鼓勵(lì)自主探究，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是通過(guò)學(xué)習(xí)將所獲得的新知識(shí)（含能力）納入自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，對(duì)原有知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組，進(jìn)而形成自己新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。通過(guò)自主探究，學(xué)生對(duì)所獲得的新知識(shí)、新能力就會(huì)有更深刻的理解。因此，教學(xué)中該放手時(shí)就放手，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的能力，從而享受成功的

快樂(lè)。

4.創(chuàng)新教學(xué)方法和課型。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，恰當(dāng)選擇教學(xué)方法，以啟發(fā)式和嘗試教學(xué)為主，輔以誦讀法、觀察法、討論法、摘記法等。如，教學(xué)《岳陽(yáng)樓》等古典詩(shī)文適宜采用誦讀法，對(duì)于經(jīng)典的現(xiàn)代詩(shī)文就可以在誦讀的基礎(chǔ)上，用摘記法積累名句名段。在教學(xué)形式上，應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容和課型及教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)，力求點(diǎn)中學(xué)生的動(dòng)情點(diǎn)，激活他們的興奮點(diǎn)，自然巧妙地達(dá)成目標(biāo)。如，教學(xué)《捕蛇者說(shuō)》，若按傳統(tǒng)的誦讀法、對(duì)譯法，學(xué)生就不會(huì)興奮，不會(huì)主動(dòng)。而以“訪談式”教學(xué)，學(xué)生頓時(shí)就興奮起來(lái)，先引導(dǎo)學(xué)生讀通課文，了解內(nèi)容，然后分小組設(shè)計(jì)訪談的問(wèn)題和回答的需求。

柳宗元問(wèn)蔣氏：（1）你們永州出產(chǎn)的一種奇異的蛇，它“異”在哪些方面呢？（2）你們永州人爭(zhēng)相捕蛇的原因是什么？（3）你們捕蛇多少年了，你覺(jué)得捕蛇幸福嗎？（4）你愿不愿意放棄捕蛇而種田繳稅呢？

被訪者可用原文回答，也可用自己的話（譯文）回答。

5.各小組進(jìn)模擬訪談比賽。比賽結(jié)束后針對(duì)訪談存在的共性問(wèn)題進(jìn)行討論訂正（字音、詞義、譯句等）。教學(xué)形式一變，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)也隨之而變，參與度高了，課堂效率自然就高了。

總之，語(yǔ)文學(xué)科是具有豐富性、趣味性，同時(shí)也具有挑戰(zhàn)性的科目。語(yǔ)文教學(xué)有難度、有深度，也有高度。但只要我們每一個(gè)語(yǔ)文教師“用心”“用智”教語(yǔ)文，我們就能構(gòu)建強(qiáng)大的魅力語(yǔ)文“磁場(chǎng)”，讓語(yǔ)文課堂充滿浪漫和詩(shī)意。那時(shí)學(xué)生定會(huì)高喊：“愛(ài)上語(yǔ)文沒(méi)商量！”

（作者單位 湖北省房縣教學(xué)研究室）

編輯 魯翠紅