夏蓮

[摘 要]高層建筑經(jīng)歷了古典式到現(xiàn)代強(qiáng)調(diào)個(gè)性，講究高技術(shù)多元化的一個(gè)過(guò)程。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，高層建筑在當(dāng)今社會(huì)中的存在越來(lái)越普遍，高層建筑的美學(xué)價(jià)值也受到建筑行業(yè)越來(lái)越多的關(guān)注。高層建筑在高速發(fā)展的過(guò)程中，在社會(huì)中已成為了一種新的藝術(shù)，并凝結(jié)著現(xiàn)代高科技與美學(xué)相結(jié)合的精華。

[關(guān)鍵詞]探究 分析 高層建筑 美學(xué)價(jià)值

建筑是一種有著濃烈歷史氣息的綜合性藝術(shù)，承載著人類(lèi)的發(fā)展歷史，表現(xiàn)出了各國(guó)人民和各族人民的歷史文化氣息、不同的人文風(fēng)格，是各族人民智慧的結(jié)晶。近年來(lái)，隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，建筑美學(xué)的研究越來(lái)越多，高層建筑的各種美學(xué)價(jià)值越來(lái)越受到人們的關(guān)注。

一、基本內(nèi)涵

高層建筑美學(xué)包含兩方面的內(nèi)容，一方面指的是物質(zhì)層面的內(nèi)容，另一方面指的是精神方面的內(nèi)容。物質(zhì)方面的高層建筑美學(xué)價(jià)值指高層建筑是不是滿足了人們最基本的使用要求，如遮風(fēng)擋雨、避寒取暖等，與此同時(shí)，還要看建筑是否具有使用者所提出的功能，在技術(shù)和安全上是否符合要求；精神層面的高層建筑美學(xué)價(jià)值指該建筑是不是符合使用者的氣質(zhì)、身份、文化素養(yǎng)，能否讓使用者在居住的過(guò)程中感受到愉悅，讓居住著在精神上得到滿足。總的來(lái)說(shuō)，高層建筑美學(xué)價(jià)值指的就是客觀存在的高層建筑，它在外部形態(tài)、內(nèi)部構(gòu)造和實(shí)際的使用功能等方面是不是滿足作為主觀上的人的審美標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)際的需求。

二、不同時(shí)期高層建筑的研究

建筑作為一種綜合性的藝術(shù)，是歷史的一面鏡子，建筑在不同的時(shí)期具有不同的特點(diǎn)。

（一）早期高層建筑的特點(diǎn)

高層建筑作為人類(lèi)社會(huì)上的一種基本設(shè)施，有著悠久的發(fā)展歷史。最早可以追溯到上個(gè)世紀(jì)美國(guó)的商業(yè)中心芝加哥。芝加哥作為美國(guó)當(dāng)時(shí)的一個(gè)大型商業(yè)中心，在經(jīng)濟(jì)上得到了快速的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，人口數(shù)量急劇增加，加上一八七一年的一場(chǎng)大火，城市重建問(wèn)題已刻不容緩，為了容納更多的人，就得在有限的土地上建筑更多的房屋。

高層建筑首先出現(xiàn)在美國(guó)的芝加哥。在這個(gè)時(shí)期中，高層建筑有著其獨(dú)有的特點(diǎn)：整體形態(tài)比較規(guī)整，在豎向上劃分為三個(gè)部分，即頂部、墻身以及基座；在頂部設(shè)計(jì)上，具有象征教堂的尖頂和退臺(tái)；在頂部和外墻上大量使用了古典的線腳和浮雕；在墻身上多為厚重的小窗；基座上保留了古典的柱式和壁柱。

（二）現(xiàn)代主義時(shí)期高層建筑的特點(diǎn)

自一九四五年世界第二次大戰(zhàn)結(jié)束后，高層建筑向著超高層的目標(biāo)發(fā)展，美國(guó)的高層建筑如雨后春筍般大量的興建起來(lái)，繼而，其他大洲和地區(qū)也相繼出現(xiàn)了大量的高層建筑，高層建筑達(dá)到了建筑的鼎盛時(shí)期。一九七四年在美國(guó)芝加哥所建的希爾斯大廈，到目前為止，任然是世界上最高的建筑之一，這所建筑物具有獨(dú)特的建筑造型和輪廓，反映了現(xiàn)代高層建筑的美學(xué)特征。

這個(gè)時(shí)期的建筑過(guò)分的強(qiáng)度工業(yè)化的作用，忽略了歷史文化，沒(méi)有過(guò)分的裝飾，沒(méi)有體現(xiàn)出建筑與人和環(huán)境的關(guān)系。

（三）新現(xiàn)代主義時(shí)期高層建筑的特點(diǎn)

新現(xiàn)代主義時(shí)期的高層建筑在繼承和發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代主義核心思想的同時(shí)，對(duì)現(xiàn)代主義建筑中存在的不足之處進(jìn)行了改良、發(fā)展及完善。在堅(jiān)持現(xiàn)代主義建筑理論和功能的同時(shí)，追求藝術(shù)、技術(shù)和功能的平衡，從各個(gè)角度進(jìn)行詮釋?zhuān)谶@種全新的設(shè)計(jì)思想中，對(duì)高層建筑的功能、結(jié)構(gòu)，設(shè)備和材料等因素的更加的重視。新現(xiàn)代主義時(shí)期的高層建筑在構(gòu)造上有著很大的改變，不再是單一的四方體，而是以各種各樣的幾何圖形組成，在視覺(jué)上有著極強(qiáng)的美感。

隨著高層建筑的快速發(fā)展，由于人們對(duì)城市和環(huán)境認(rèn)識(shí)的不同，因此在不同理論的指導(dǎo)作用下，對(duì)環(huán)境也有了不同的處理手法，新現(xiàn)代主義高層建筑更加注重對(duì)城市文脈的詮釋和認(rèn)可。

（四）當(dāng)下時(shí)期的高層建筑。每個(gè)時(shí)期的高層建筑在不同的歷史環(huán)境下，由于科技文化和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不同，導(dǎo)致人們對(duì)高層建筑的審美觀也會(huì)不同。近年來(lái)，隨著亞洲以及環(huán)太平洋中心經(jīng)濟(jì)和科技的快速發(fā)展，高層建筑的重心也發(fā)生了轉(zhuǎn)移，高層建筑在這里大量的興建起來(lái)。在這些區(qū)域中，我國(guó)的上海取得了舉世矚目的成就，同時(shí)香港的中環(huán)廣場(chǎng)大廈極富傳奇色彩，以及日本韓國(guó)在高層建筑上也掀起了新建熱潮。

在這個(gè)時(shí)期中的高層建筑講究綠色建筑為主，將具有現(xiàn)代感的建筑和生態(tài)環(huán)境有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建山水城市為主題的建筑。

三、高層建筑的美學(xué)價(jià)值

（一）城市美

高層建筑物對(duì)一座城市的環(huán)境格調(diào)起著重要的陪襯作用，高層建筑作為城市中人們生活居住的場(chǎng)所的同時(shí)，對(duì)于一個(gè)城市的空間而言，是城市形象的關(guān)鍵所在。在當(dāng)今許多著名的建筑物中，有的已經(jīng)成為了一個(gè)城市的代名詞，例如有人提到東方明珠，那就是代表的是中國(guó)的上海，埃菲爾鐵塔代表的是法國(guó)的巴黎，一零一塔代表的則是中國(guó)的臺(tái)北。

（二）形象美

建筑與城市發(fā)展相輔相成，完整的一個(gè)城市形象是由許多的建筑物組合而成，高層建筑物形成城市亮麗風(fēng)景線的重要組成部分。標(biāo)志性的建筑物更加具有獨(dú)特性和藝術(shù)性。標(biāo)志性的高層建筑物大多都有創(chuàng)新，層次感較強(qiáng)，能被城市的市民所接受。高大的建筑物因高度高、體積大等特點(diǎn)，更容易成為城市空間的標(biāo)識(shí)和定位城市空間的坐標(biāo)。

城市的可識(shí)別性包含兩個(gè)方面，一方面指的是城市空間的物質(zhì)形態(tài)，另一方面指的是城市空間文化形態(tài)。高層建筑物是反映物質(zhì)與文化的建筑，既是居住的場(chǎng)所，又是對(duì)一個(gè)城市文化的反映。在其外形和內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，都反映出了改城市的文化氣息。

高低起伏、錯(cuò)落有致的城市建筑和城市高層建筑構(gòu)成了城市的天際線美，把城市的建筑和城市的天空從空間上結(jié)合，構(gòu)成美麗的一道風(fēng)景。

（三）科學(xué)美

當(dāng)今世界各國(guó)的高層建筑層出不窮，理論流派眾多。科學(xué)美作為現(xiàn)代美學(xué)的組成部分，具有其獨(dú)有的特征。

1、既簡(jiǎn)明又富有邏輯性?？茖W(xué)美指的是，在混亂復(fù)雜的自然表象中，概況總結(jié)出簡(jiǎn)明的規(guī)律。用最簡(jiǎn)單的方式總結(jié)出自然的規(guī)律，其具有強(qiáng)烈的邏輯性是科學(xué)美迷人之處；endprint

2、和諧。反映大自然的科學(xué)規(guī)律是和諧的，就像銀河系的所有的行星都圍繞著太陽(yáng)和諧的運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，是間接和諧的；

3、對(duì)稱(chēng)。對(duì)稱(chēng)給人一種和諧均勻的感覺(jué)，就像數(shù)學(xué)中的長(zhǎng)方形、正方形、圓形這些幾何圖像一樣，給我們的都是勻稱(chēng)的美感；

4、統(tǒng)一。就像愛(ài)因斯坦所提的質(zhì)和能的統(tǒng)一，都是一種統(tǒng)一的美感；

5、奇異。奇異是不同于一般規(guī)整的物體，也不是讓人覺(jué)得古怪的一種存在，它是和諧的對(duì)立與統(tǒng)一，是讓人吃驚意想不到的景象。

高層建筑與科學(xué)之間的關(guān)系較為密切，高層建筑是科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐富的科技美學(xué)。高層建筑物中投射出了科學(xué)邏輯的美學(xué)價(jià)值，讓人感受到科學(xué)的振奮和力量美。高層建筑物在外部和平面形態(tài)上也折射出了簡(jiǎn)單的對(duì)稱(chēng)美。高層建筑物與力學(xué)科學(xué)的結(jié)合，蘊(yùn)含了力學(xué)的規(guī)律和準(zhǔn)則，同時(shí)高層建筑物還凸顯出了科學(xué)奇異的美學(xué)價(jià)值，展現(xiàn)了豐富多彩的構(gòu)造體系的形象美。

（四）空間美

高層建筑的城市美體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，其美學(xué)價(jià)值主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，分別是：城市空間、城市意象以及城市形象和城市精神。

城市美學(xué)是由許多因素影響和構(gòu)成的，涉及范圍比較廣。城市美學(xué)的具體表現(xiàn)形式主要有城市空間、形象、意象和精神幾個(gè)方面。其中，城市空間和城市形象是通過(guò)人的視覺(jué)感官，在城市空間的基本特征上做出的反映，在視覺(jué)效果上最容易給人留下好的審美印象。城市的空間美不只是局部空間的美，而是整個(gè)城市空間美。

城市意象是一個(gè)城市給人整體形象的反映，城市區(qū)域、城市邊界、城市節(jié)點(diǎn)、城市路徑和城市地標(biāo)是構(gòu)成反映城市形象的基本要素，城市的建筑在結(jié)合城市歷史的基礎(chǔ)上，所構(gòu)造出來(lái)的建筑和人們的文化心理、審美觀相吻合的情況下，人們就會(huì)認(rèn)為該建筑是美的，使得人們更容易接受該建筑，喜歡上該建筑。

人們通過(guò)對(duì)城市外部形象的感受，對(duì)城市美學(xué)進(jìn)行評(píng)判，結(jié)合自己的感官引發(fā)對(duì)城市更深一個(gè)層面的思考。城市的高層建筑是一個(gè)城市文化的歷史結(jié)晶，匯聚著該城市的文化內(nèi)涵，既高大又具個(gè)性化的高層建筑在作為城市亮麗風(fēng)景線的同時(shí)，也突出了城市美學(xué)的內(nèi)涵和城市的精神。

（五）數(shù)學(xué)美

高層建筑體現(xiàn)了數(shù)學(xué)美中整體秩序和關(guān)系肌力。其標(biāo)準(zhǔn)單元、標(biāo)準(zhǔn)層的建設(shè)，用規(guī)格的方式，在建筑本身上進(jìn)行層疊，體現(xiàn)了整體和諧的數(shù)學(xué)美學(xué)價(jià)值。高層建筑平面和空間幾何形態(tài)秩序上的規(guī)整，體現(xiàn)出了數(shù)學(xué)美學(xué)價(jià)值中的幾何美，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔，給人以明快清晰之感。

（六）模糊美

高層建筑的模糊美是針對(duì)封閉性的傳統(tǒng)建筑美學(xué)而提出來(lái)的，模糊美作為時(shí)代的產(chǎn)物，就有不確定、混沌，互滲等特性，在形式上是美與丑的結(jié)合，在空間上是白與黑的模糊美感。

建筑作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，凝聚著人類(lèi)的歷史文化，建筑的不同結(jié)構(gòu)特征，弘揚(yáng)了歷史文化精神。高層建筑在作為人們生活的基礎(chǔ)設(shè)施的同時(shí)，也是城市歷史文化的鏡子。在構(gòu)建高層建筑的過(guò)程中，要注意體現(xiàn)出高層建筑物的美感，與城市的人文文化相結(jié)合。不同時(shí)期的高層建筑具有不同的特點(diǎn)，高層建筑在美學(xué)方面具有城市美、形象美、科學(xué)美、空間美、數(shù)學(xué)美和模糊美等美學(xué)價(jià)值。隨著高層建筑學(xué)科的綜合性、復(fù)雜性、理論和實(shí)際的快速發(fā)展，在新信息時(shí)代的高層建筑層出不窮，高層建筑物的美學(xué)發(fā)展和演繹研究已成為了一個(gè)永恒的課題。

（責(zé)任編輯：曉芳）

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