張法平

按照新課程標準，初中語文閱讀教學(xué)在對文本的處理方面，大多有一個基本的思路，即由整體把握、問題探究、練習(xí)說明三個層次構(gòu)成，由此在教學(xué)中也形成了以下教學(xué)模式：整體感知文本，然后問題探究，再然后進行語言揣摩，最后進入課堂練習(xí)環(huán)節(jié)，完成語文閱讀教學(xué)。但在實際教學(xué)中這種教師引導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)模式卻進行得十分艱難，使得語文閱讀教學(xué)充滿了困惑。

一、整體感知要抓好思維訓(xùn)練

學(xué)生通讀一遍課文，或者播放一遍課文錄音后，學(xué)生就算基本對文本熟悉并有了印象，由此教師就要帶領(lǐng)學(xué)生進行整體感知。而實際上，學(xué)生對文本到底有多少感知呢？顯然，這與接下來閱讀環(huán)節(jié)所要達到的要求相差太遠。學(xué)生在剛接觸課文之后，往往對文章所講的內(nèi)容一知半解，頭腦中一片茫然，根本無法達到整體感知的效果。那么該如何來解決這個問題呢？

筆者認為，學(xué)生無法整體感知的根本原因在于缺乏整體感知的思維方法，此時教師就要從整體感知的系統(tǒng)方法入手，進行相關(guān)的思維訓(xùn)練。也就是說，要讓學(xué)生學(xué)會感知什么，怎么感知，找到感知的思路和方法。如課文《從百草園到三味書屋》的整體感知，這是魯迅先生一篇篇幅較長的散文，對于學(xué)生而言，想要一下子整體感知課文內(nèi)容，顯然是困難的。但是如果轉(zhuǎn)換方法，從思維的角度切入，則可以讓學(xué)生先重點把握文章的整體，即怎么開頭、結(jié)尾，怎么安排詳略、主次，如何進行過渡和銜接，在情節(jié)的展開中有怎樣的開端、發(fā)展、高潮以及結(jié)局。通過這樣的引導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生能夠?qū)ξ恼陆⒁粋€整體的概念，即作者的思路是怎樣的。學(xué)習(xí)一篇文章，我們首先要從抓住作者的思路開始。此時，教師可以進行聽讀的實踐訓(xùn)練，讓學(xué)生一邊聽讀，一邊進行想象和感受，跟著作者的思路并逐步接近作者的思路，體會文中的情感，梳理文本的線索，實現(xiàn)整體感知。

二、問題探究要重視導(dǎo)讀方法

問題探究是閱讀教學(xué)中一個較為重要的過渡環(huán)節(jié)。當學(xué)生對文本有了整體感知，勢必會產(chǎn)生很多疑問，此時這些疑問該怎樣解決呢，就有了探究的內(nèi)在心理需求。

在實際教學(xué)中，由于沒有進行有效的整體感知，學(xué)生對文章的思想、情感、態(tài)度等也就無法實現(xiàn)共鳴，在進入問題探究時就會顯得茫然無措，不知所云。筆者認為，此時問題探究需要的是對導(dǎo)讀方法的訓(xùn)練。那么該如何做呢？教學(xué)中，教師要重視導(dǎo)讀方法的引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生深入理解文本所蘊含的豐富內(nèi)涵，其中的方法多種多樣。不同的文體有不同的結(jié)構(gòu)模式，此時文章的思維、結(jié)構(gòu)和語言特點都需要進行整體探究，這時候結(jié)構(gòu)模式可以作為導(dǎo)讀的關(guān)鍵；另外，從表達方式看，有不同的思維軌跡和獨特的邏輯性，也可以作為導(dǎo)讀進行引導(dǎo)；還可以根據(jù)詳略取舍來導(dǎo)讀，或者根據(jù)問題的切入口進行導(dǎo)讀。

如在《社戲》中，文章的重點是結(jié)尾一句：“真的，一直到現(xiàn)在，我再也沒有吃到過那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了?！蹦且沟亩拐娴暮芎贸?，那夜的戲真的很好看嗎？顯然，學(xué)生是無法理解這句話的深刻含義的，但這恰恰是作者所要表達的重點——他這樣說反話，其實是想要表達一種思想。那么如何理解和把握這種思想呢？此時可以從小說的人物這個角度展開導(dǎo)讀，讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容展開問題探究：從詳略主次考慮，可以將文本分為幾個層次？情節(jié)部分有哪些是重點？從中能夠看到作者要表達的童趣在哪里顯現(xiàn)？由此學(xué)生獲得了導(dǎo)讀方法的系統(tǒng)化訓(xùn)練，理順了問題探究的思路，對重點也有所把握。

三、語言揣摩要加強定向訓(xùn)練

語言揣摩是對文本中語言環(huán)境的整體考量和細節(jié)把握。在初中閱讀教學(xué)中，學(xué)生的層次和差異決定著語言揣摩的效果，不同層次的閱讀思路和方法也截然不同。

筆者認為，加強定向閱讀訓(xùn)練，是進行有效的語言揣摩教學(xué)的關(guān)鍵。教師在教學(xué)中要把握三個層次。其一關(guān)注文采，從語言的形式上讓學(xué)生感悟作者的思維之美。這個層次的訓(xùn)練要從美文的選取入手，讓學(xué)生觀察、體驗生活中的點滴，并能夠體會語言是生活的完美載體。如教學(xué)《春》時，學(xué)生通過語言形式的美，體驗到朱自清對春天的感受：小草是可愛的，發(fā)出來的芽兒是嫩嫩的，綠綠的，還是偷偷地鉆出來的。于是在頭腦中便顯現(xiàn)出這樣一個畫面，并有了豐富的想象：小草經(jīng)歷了一個冬天的沉寂之后，終于可以像個孩子那樣，展露出可愛的生機，而此時的人們也在花園中欣賞小草的美，體驗小草帶給自己的快樂。由此，學(xué)生體會到觀察生活和體驗生活與語言結(jié)合的美之所在。

其二關(guān)注形神兼?zhèn)?，讓學(xué)生體驗文意之美。如教學(xué)《背影》時，朱自清仔細描寫父親爬過鐵道買橘子給自己的那一幕，可以說是形神兼?zhèn)涞牡浞丁＝虒W(xué)中，學(xué)生一邊聽讀朗讀錄音，一邊進行情感感悟和想象，并能夠假想自己就是作者，就在經(jīng)歷這樣的一幕場景，看到自己的父親在慘淡的人生境況下，依然放下一切擔心自己的兒子，這樣才能獲得深刻的感悟。

其三關(guān)注神與形的統(tǒng)一和過渡，讓學(xué)生由形入神。在閱讀中學(xué)生能夠根據(jù)作者的情感走向，忽略語言形式的表達，而是基于作者的思想，并能夠一路暢通無阻，與作者達到完全的溝通和交流，這便是語言訓(xùn)練的最終目標。

（責(zé)任編輯陳劍平）