陸地

【摘要】這是一個瞬息萬變的信息時代，但任何變化都有一定的規(guī)律和特征。信息時代的變化規(guī)律和特征是什么？中外學者和業(yè)界眾說紛紜，莫衷一是。本文從政治學、社會學的一個熱門語匯“共產(chǎn)主義”出發(fā)，對當今信息時代的本質(zhì)特征和對媒體與社會的影響進行了全新的解讀和概括。

【關鍵詞】信息時代；共產(chǎn)主義；特征；影響

隨著信息傳播技術(shù)的不斷翻新，我們經(jīng)常會問別人或者被別人問：“現(xiàn)在是一個什么時代？”

答案可能會五花八門：電子信息時代，數(shù)字時代，網(wǎng)絡時代，虛擬時代，新媒體時代，多媒體時代，跨媒體時代，融媒體時代，全媒體時代，泛媒體時代，移動媒體時代，互動媒體時代，智能媒體時代，自媒體時代，體驗媒體時代。

對不對？都對，或者都不對。原因是：上面各種說法只注意到了新媒體物理性特征的一面，而忽視了新媒體社會性的一面。媒體的物理屬性是自然屬性，表現(xiàn)的是媒體自身的功能、特性，具有易變的特點；而媒體的社會屬性反映的是媒體與人的關系和與媒體相關的人與人之間的關系，是媒體的本質(zhì)屬性，比較穩(wěn)定。

那么，新媒體的社會屬性是什么呢？

回答這個問題首先需要了解一下什么是新媒體，而這個問題的答案至少可以找到100個，但沒有一個是公認的。既然如此，筆者再給新媒體添上一個新的定義也無妨：所謂新媒體，就是指以電腦和手機等新型數(shù)字電子器件為顯示終端，可以利用互聯(lián)網(wǎng)或者移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)自由地進行多種形態(tài)信息生產(chǎn)和傳播的當代媒體。

這個定義有6個特點：數(shù)字終端；移動互聯(lián)；海量內(nèi)容；超越時空；傳受同體；自由多變。

新媒體的社會屬性就隱藏在上述6個特點中。而且，筆者發(fā)現(xiàn)，新媒體的社會屬性與作為社會制度和社會理想的共產(chǎn)主義的特點有驚人的相似之處。也正因為此，筆者把當前從傳統(tǒng)媒體時代向新媒體時代嬗變的過程稱之為信息共產(chǎn)主義化。

信息共產(chǎn)主義化的特征之一：信息產(chǎn)品極大豐富

毋庸置疑，作為一種實踐的社會制度，共產(chǎn)主義在蘇聯(lián)解體、東歐共產(chǎn)黨政權(quán)垮臺以后，在全世界陷入了一個發(fā)展的低谷。但是，作為一種理論的社會制度，共產(chǎn)主義的一些基本原則仍然閃耀著理想的光輝。根據(jù)卡爾·馬克思和弗里德里?！ざ鞲袼?842年為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領性文獻《共產(chǎn)黨宣言》（1848年2月在倫敦第一次發(fā)行問世）和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領草案《共產(chǎn)主義原理》，共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的基本條件或者社會特征之一是：社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會產(chǎn)品極大豐富。

經(jīng)過30多年的改革開放，中國科技進步，經(jīng)濟繁榮，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，物質(zhì)產(chǎn)品非常豐富，人民生活水平顯著提高，但是，2013年人均GDP在世界上仍然只排到第89位，中西部地區(qū)還有1億左右的人口溫飽問題尚未完全解決。而按照世界銀行的貧困標準（每天的生活費不足1.25美元），2013年世界上還有超過10億的窮人。因此，無論是中國還是全球，社會生產(chǎn)力遠未達到高度發(fā)展、物質(zhì)產(chǎn)品遠未達到極大豐富的地步。

而在媒體領域，特別是在新媒體領域，日本、韓國和美歐地區(qū)以及包括港澳臺地區(qū)在內(nèi)的中國基本上實現(xiàn)了信息生產(chǎn)力和傳播力的高度發(fā)展，社會信息產(chǎn)品極大豐富?；ヂ?lián)網(wǎng)上一天產(chǎn)生的信息量有多少？根據(jù)2012年初的數(shù)據(jù)，全世界互聯(lián)網(wǎng)一天產(chǎn)生的信息量約有800EB（1EB=2的60次方字節(jié)，是人類過去五千年信息生產(chǎn)量總和的20倍），如果裝在DVD光盤中要裝1.68億張。對Facebook而言，一天代表新增32億條評論、3億張照片，信息量達10TB（1ZB=2的70次方字節(jié)）；對Twitter而言，一天代表新增2億條微博，約有50億個單詞，比《紐約時報》60年的詞語總量還多一倍，信息量達7TB。目前，視頻已成為互聯(lián)網(wǎng)流量的主流，保守估計，到2015年，在互聯(lián)網(wǎng)上一秒鐘上傳的視頻需要一個人花5年時間才能看完。對YouTube而言，一天代表40億次瀏覽量，新上載86.4萬小時視頻，如果不間斷全部播放完需要98年。[1]全世界每天有2940億封電子郵件發(fā)出，如果這些是紙質(zhì)信件，在美國需要花費兩年時間處理。而社區(qū)論壇上一天發(fā)出200萬個帖子，相當于《時代》雜志770年的文字量；用戶在Pandora上可以聽到1870萬小時音樂。這意味著如果從公元1年開始播放，現(xiàn)在還沒有播完這些音樂。[2]根據(jù)美國幾年前給青少年專門制作的一個勵志短片《Did you know》介紹，一周《紐約時報》所包含的信息量超過18世紀一個人一生可能接觸的信息量，新的科學技術(shù)知識大約每兩年翻一番。而百度網(wǎng)站的負責人2014年2月在一次論壇上表示，該網(wǎng)站每天的關鍵詞搜索量需求已達60億次（谷歌約35億次）。

由此可見，當今世界的信息生產(chǎn)力確實高度發(fā)達，社會信息產(chǎn)品毋庸置疑地達到了極大豐富的水平。

信息共產(chǎn)主義化的特征之二：人人平等，消滅三大差別

針對資本主義社會階級對立、貧富懸殊、體力勞動者受歧視、受壓迫的狀況，馬克思和恩格斯提出了共產(chǎn)主義社會的基本特征或者要實現(xiàn)的目標之一是：消滅工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、腦力勞動和體力勞動的差別。工農(nóng)差別是一種職業(yè)差別，城鄉(xiāng)差別是一種空間差別，腦力勞動和體力勞動的差別是一種智力差別。馬克思和恩格斯提出消滅這三大差別的最終目的是要實現(xiàn)人人平等。姑且不論理論上是否要消滅以及能否消滅這三大差別，就目前的現(xiàn)實來看，上述三大差別在中國顯然還沒有被消滅，而且至少在一百年之內(nèi)不可能被消滅，但是，在信息的生產(chǎn)、傳播和消費領域，上述三大差別基本上消滅了或者理論上可以消滅。依據(jù)是：

中國網(wǎng)民普及率很高。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNNIC）2014年1月16日發(fā)布的《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2013年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達6.18億，全年共計新增網(wǎng)民5358萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%；全國企業(yè)使用計算機辦公的比例為93.1%，使用互聯(lián)網(wǎng)的比例為83.2%，固定寬帶使用率為79.6%。中國網(wǎng)民中，通過臺式電腦上網(wǎng)和筆記本電腦上網(wǎng)的比例分別為69.7%和44.1%，相比2012年均有所下降，下降比例分別為0.8個百分點和1.8個百分點。這意味著，隨著手機用戶的增長，通過手機上網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)量在上升。根據(jù)國家工信部提供的數(shù)據(jù)，截至2014年5月底，中國的手機用戶數(shù)量已達到12.56億，相當于中國90.8%的人都在使用手機。其中，使用3G網(wǎng)絡的用戶有4.64億人（占比36.94%），[3]而在所有使用手機的人中，手機上網(wǎng)比例保持較快增長，從74.5%上升至81.0%。[4]在我國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民中，農(nóng)村人口占比28.6%，規(guī)模達1.77億，相比2012年增長2101萬人。但根據(jù)愛立信消費者研究室于2010年底至2011年初針對中國18個省的農(nóng)村地區(qū)進行的一項定性和定量調(diào)查，在中國的農(nóng)村地區(qū)，固定電話的擁有率已經(jīng)降至46%，而手機的擁有率則上升至90%，家用電腦的擁有率為31%。[5]由此可見，在移動互聯(lián)終端勢不可擋的發(fā)展趨勢下，中國網(wǎng)民和手機的普及在城鄉(xiāng)差異和工農(nóng)的職業(yè)差異上已經(jīng)越來越小，更不用說在歐美和日韓等發(fā)達國家了。

中國信息終端產(chǎn)品品類極為豐富。2013年，中國已經(jīng)趕超美國成為世界上最大的電腦市場，其中筆記本電腦和臺式電腦的出貨比例各占50%左右。智能手機市場繼續(xù)保持快速增長勢頭，用戶關注度達到97.3%，全民智能即將實現(xiàn)。從品牌數(shù)量來看，2013年智能手機廠商呈穩(wěn)步增長態(tài)勢，僅智能手機廠商數(shù)量就已經(jīng)突破110家。[6]手機的品類更多。系統(tǒng)上可以分為安卓（Android）、蘋果（iOS）與微軟（Windows）三大系統(tǒng)；價位上可以分為低端機、中端機、高端機；性能上可以分為普通手機、智能手機；樣式上可以分為直板、滑蓋、側(cè)滑蓋、翻蓋、旋轉(zhuǎn)蓋；品牌上就更多了，國內(nèi)外參與競爭的主流品牌就不下10個，品種上百個。從售價上來看，既有從2000元左右到萬元以上的各種臺式和筆記本電腦，也有從1000元左右到5000元左右的各種手機。也就是說，不管你的審美趣味和收入如何，總有一款電腦或手機適合你。

信息產(chǎn)品的操作性非常便利。信息終端產(chǎn)品的發(fā)展史，就是一部便利大眾使用的技術(shù)開發(fā)史。在電腦上，無論是IBM早期開發(fā)的DOS系統(tǒng)、蘋果公司開發(fā)的MAC系統(tǒng)，還是微軟公司開發(fā)的應用更為廣泛的Windows系統(tǒng)，總的趨勢都是功能上越來越強大、操作上越來越簡單。手機的功能和操作更是如此。無論是一家獨大的Android系統(tǒng)（ZDC監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，目前中國智能手機市場上在售機型中搭載Android系統(tǒng)的產(chǎn)品占據(jù)90.1%的比例），還是蘋果公司的ios等其他系統(tǒng)，現(xiàn)在都是多核、大存儲量、千萬量級像素，語音、上網(wǎng)、錄音、照相、攝像、游戲、搜索、導航、收音、收視、社交等功能應有盡有，而且，界面簡潔，一目了然，略識文字，即可操作。這種不因文化、技術(shù)門檻影響使用的便利性，大大加速了電腦、手機的普及，也日益磨平了腦力勞動者和體力勞動者在信息使用和傳播上的差異。而由于網(wǎng)絡和移動終端的普及和價格的低廉以及使用上的便利，現(xiàn)實世界中因為職業(yè)、身份、學識帶來的各種不自由、不平等現(xiàn)象也基本消失。理論上，一個乞丐和一個總理在網(wǎng)絡和移動終端的使用權(quán)利上是平等的、在使用過程中是自由的、在使用結(jié)果上是相同的。平等與自由，這是新媒體的精神之所在，也是新媒體的魅力持續(xù)不斷之所在。

信息共產(chǎn)主義化的特征之三：共創(chuàng)共享，按需分配

按照馬克思、恩格斯的設想，共產(chǎn)主義是人類最理想的社會制度。它在發(fā)展上分為兩個階段，初級階段的社會主義和高級階段的共產(chǎn)主義。通常所說的共產(chǎn)主義，是指共產(chǎn)主義的高級階段。在這個階段，生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會產(chǎn)品極為豐富，人們具有高度的思想覺悟，勞動成為生活的第一需要，消滅了三大差別，實行共產(chǎn)主義公有制，分配原則是“各盡所能，按需分配”。這些設想的確很誘人，但是，在東西方政治、經(jīng)濟和歷史文化差異巨大、宗教對立的現(xiàn)實情況下，除了一些袖珍型城市國家或者礦產(chǎn)資源極為豐富的小國家外，這樣的共產(chǎn)主義至少在100年內(nèi)是可望而不可即的。

然而，馬克思恩格斯“各盡所能，按需分配”的設想在今天的信息領域卻基本上實現(xiàn)了。主要依據(jù)是：

每個人幾乎都是信息的消費者、傳播者，同時也是生產(chǎn)者。在傳統(tǒng)媒體時代，媒體屬于國家、政府或者特定的政治、經(jīng)濟利益集團所有，媒體是信息的生產(chǎn)者、發(fā)布者，公民是單純的信息消費者。也就是說，媒體擁有傳播的權(quán)利，公民只有被動接受的“權(quán)利”。這種單一中心、單向傳播的霸權(quán)模式顯然不僅對公民是不平等的，而且把公民生產(chǎn)信息的能力和權(quán)利都剝奪了。而今，傳統(tǒng)媒體的霸權(quán)已經(jīng)被新興的博客、微博和微信等自發(fā)性、互動型社交媒體取代，每個公民不但可以從官方或傳統(tǒng)媒體以外的信息源接收信息，而且可以自己制作、傳播自己感興趣的信息，同時還可以即時地與各種信息及其發(fā)布者平等、自由、充分地互動、討論。只要不違法、不傷風敗俗、不損害他人和社會，任何人、任何言論都不必擔心受到處罰。美國的社交媒體Youtube、Facebook和中國的微博、微信都是依靠數(shù)以億計的網(wǎng)民或用戶共創(chuàng)共享信息生存和發(fā)展的。當然，這種傳受一體、各盡所能、自由生產(chǎn)和傳播信息的狀況是從技術(shù)的層面、理論的層面來講的，在中國的大部分地區(qū)和大部分時間里都已經(jīng)或可以實現(xiàn)，但是，不排除社交媒體在個別地方、個別時期會受到來自特殊部門或特別人物的不應有的甚至非法的干擾和壓制。

每個人的基本信息需求幾乎都能滿足。人的基本信息需求主要有三大類：公共信息需求、專業(yè)信息需求和個人信息需求。公共信息主要是指對社會大多數(shù)人有意義的信息，如新聞時政信息、氣象和災害信息等。公民的知情權(quán)主要由此滿足。專業(yè)信息主要是指對特定人群的工作、研究和生活有價值的信息，如財經(jīng)、體育以及有利于各種學術(shù)研究的信息。個人信息主要是指能夠滿足個人特殊興趣和需求的信息，如娛樂、就業(yè)、婚戀等信息。如果是在傳統(tǒng)媒體時代，無論你購買多少書籍、訂閱多少報刊、收聽收看多少廣播電視頻率頻道，甚至到世界上最大的圖書館、博物館，都無法完全滿足對上述各種信息的需求，更不要說動態(tài)的、即時互動的需求了。但是，在今天，由于有百度、谷歌、維基百科、搜狗、360、雅虎、騰訊、迅雷、伍佰億等搜索引擎網(wǎng)站和中國知網(wǎng)等數(shù)字出版平臺以及各種即時性、互動性、智能性、伴隨性社交媒體的存在，公民的上述信息需求幾乎是有求必應，基本上可以做到無償供給、“按需分配”。事實上，信息共產(chǎn)主義時代的“按需分配”已經(jīng)超越了馬恩設想的以人的實際需要和需求作為分配根據(jù)，已經(jīng)可以“按想分配”，但這里的“想”是想要多少要多少，而不是隨意滿足人的任何欲望。

信息共產(chǎn)主義實現(xiàn)的方式

盡管信息共產(chǎn)主義與馬恩設想的共產(chǎn)主義有很多相似之處，但是，差異也是顯而易見的。按照馬恩的設想，共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的方式或條件是：消滅生產(chǎn)資料私有制；除了進行暴力的民主的革命以外，不承認有實現(xiàn)這些目的的其他手段。共產(chǎn)主義革命不可能單獨在一個國家發(fā)生，它將在一切文明國家里，至少在英、美、法、德等國同時發(fā)生。馬恩認為廢除私有制后的新社會的大致輪廓是：由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同而有計劃地盡量利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足全體成員需要的規(guī)模；徹底消滅階級和階級對立；通過消除舊的分工、進行生產(chǎn)教育、變換工種、共同享受福利和城鄉(xiāng)融合，使社會全體成員的才能得到全面的發(fā)展。