江蘇沛縣/潘霜喜
少林發(fā)聲功第一式
——哼聲之舒肝氣解郁除煩(按勁)
江蘇沛縣/潘霜喜
(一)起式與左按勁式
虛領(lǐng)頂勁、沉肩垂肘、提襠收腹,雙膝微屈,舌舐上腭,目視正前方,自然呼吸——無(wú)極式(圖1)。
吸氣,邁左腳于左側(cè)方與肩同寬,右腳尖蹬地旋轉(zhuǎn),同時(shí)身法向左側(cè)旋轉(zhuǎn),肩胯呈交叉相合式,雙手在胸前逆時(shí)針畫(huà)圓,右手在前、左手在后,重心在左腿,目視右手前方(圖2)。
上動(dòng)不停,呼氣發(fā)哼聲,右手下捋向后帶于腰部握拳,同時(shí)左手下按有伏虎之意,身法隨之向右旋轉(zhuǎn),重心在右腿,目視左肩側(cè)前方(圖3)。
以身法之縮合勁借地心引力向下按勁,勢(shì)有下沉之意。
(二)右按勁式與左按勁式
接上式,吸氣,左手順勢(shì)上提至眉前,右手置于腹部,身法隨重心移至左腿,目視左手掌(圖4)。
上動(dòng)不停,呼氣發(fā)哼聲,同時(shí)左手向下捋手握拳抱于腰間,右手下按;速上左步身法右轉(zhuǎn),以右腳尖為旋轉(zhuǎn)點(diǎn),重心在右腿,目視左前方(圖5~7)。
如此左右式交替可反復(fù)練習(xí),一般以八遍為佳。
(三)收式
接上式,吸氣屈膝上右步合于左腳,雙手掌在胸前交叉相合,向下順任脈下按至小腹前呼氣——無(wú)極式(圖8、9)。
初習(xí)者自然呼吸,待動(dòng)作熟練后凡按勁時(shí)皆以呼氣發(fā)聲為主,中間運(yùn)行時(shí)吸氣。
鼻子發(fā)出的聲音,為低音,音沉聲響。
哼聲之舒肝氣解郁除煩——肝屬于木,木性柔和、可曲可直、枝葉條達(dá),有生發(fā)的特性;肝在生理上喜條達(dá)而惡抑郁,有生發(fā)疏泄的功能。肝為剛臟,其病善怒。肝陽(yáng)上亢、肝氣不舒、肝火上炎,常致人性急善怒,出現(xiàn)心煩意亂、厭食等癥狀。哼聲按勁的練習(xí),有舒肝理氣、解郁除煩的作用。肝者,罷極之本,即肝藏血而主筋,肝血充盈筋得其養(yǎng),肢體輕勁有力,故能消除疲勞。唐·王冰:人動(dòng)則血?dú)w于諸經(jīng),人靜則血?dú)w于肝臟。哼聲按勁的練習(xí)有舒肝理氣、解郁除煩之功。
肝以眼為穴,人眠則血?dú)w肝,眼受之而能視也。夫眠乃無(wú)名惑復(fù)之火,不可縱之使眠,亦不可不眠。若膽虛寒不眠,則精深困倦,志慮不安;肝實(shí)熱眠過(guò)多,則慧鏡生塵,善根埋滅,皆非調(diào)肝膽,伏睡魔之道也。舉其要而言,勿嗔怒,勿晝寢,睡其形而不睡其神是也。蓋睡之精,乃身之靈,人能少睡,則主翁惺惺,智識(shí)明凈,不唯神氣清爽,夢(mèng)寐亦安也。若貪眠則心中血潮,元神離舍,不唯云掩性天,神亦隨境昏迷。三豐有云:捉取夢(mèng)中之夢(mèng),搜求玄上之玄,自從識(shí)得娘生面,笑指蓬萊在目前。此之謂也。《內(nèi)經(jīng)》曰:春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬(wàn)物以榮,夜臥早起,廣步于庭,披發(fā)緩形,以使志生,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則災(zāi)害生,此又不可不知。