摘 要：舞蹈的核心是舞蹈語(yǔ)言。舞蹈的歷史發(fā)展長(zhǎng)度幾乎與人類(lèi)歷史的發(fā)展長(zhǎng)度等長(zhǎng)。舞蹈的敘事功能，最早來(lái)自人類(lèi)的身體語(yǔ)言。原始時(shí)代的人類(lèi)，為了能夠在惡劣自然環(huán)境中生存下來(lái)，他們就使用一些簡(jiǎn)單的身體語(yǔ)言進(jìn)行交流，共同的與自然戰(zhàn)斗。舞蹈的這種獨(dú)特語(yǔ)言功能能夠拉近種族之間的距離，使得舞蹈成為人類(lèi)溝通交流的一種方式。舞蹈的敘事功能，作為一種獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)，與其他語(yǔ)言溝通方式有著一樣的功能，但舞蹈更加具有自身鮮明的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：舞蹈敘事功能；語(yǔ)言；實(shí)現(xiàn)途徑；交流溝通

舞蹈作為一門(mén)藝術(shù)，以表達(dá)自身感情為基礎(chǔ)，用藝術(shù)化的形式表現(xiàn)出來(lái)。舞蹈可以在一些特定的場(chǎng)合表達(dá)情感，以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式來(lái)感染觀眾。研究表明，舞蹈是表達(dá)生活語(yǔ)言的一門(mén)歷史悠久的藝術(shù)。舞蹈，作為一門(mén)擁有獨(dú)特情感表現(xiàn)的藝術(shù)，與社會(huì)生活中其他語(yǔ)言現(xiàn)象一樣，都有著自身獨(dú)特的地方，同時(shí)又有著鮮明的特點(diǎn)。在原始社會(huì)時(shí)期，人類(lèi)就是通過(guò)簡(jiǎn)單的身體語(yǔ)言進(jìn)行交流溝通。正是這種身體語(yǔ)言能夠表達(dá)他們的思想感情，才使得舞蹈能夠跨國(guó)界、跨種族的進(jìn)行交流溝通，成為世界公認(rèn)的一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)。

1 什么是敘事

（1）概念。敘事，通俗來(lái)講就是講故事。傳統(tǒng)意義上的敘事都必須要有完整的故事情節(jié)，特定的視角，一些具體的場(chǎng)景。舞蹈敘事與一些文學(xué)作品有著直接的聯(lián)系。[1]一些舞蹈作品就是在文學(xué)作品基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，這就使得舞蹈敘事性與文學(xué)作品表達(dá)形式是一樣的。舞蹈的敘事功能就是通過(guò)對(duì)事情的經(jīng)過(guò)進(jìn)行呈現(xiàn)。舞蹈敘事與文學(xué)作品中所說(shuō)的敘事最大的不同就是舞蹈是通過(guò)動(dòng)作來(lái)完成敘事。

（2）功能。敘事的功能就是通過(guò)對(duì)事件的交代，通過(guò)一些典型的人物來(lái)進(jìn)行情感的表達(dá)。敘事的最終目的是為了表達(dá)作品蘊(yùn)含的思想感情，敘事的表現(xiàn)手法無(wú)論是在文學(xué)、音樂(lè)還是舞蹈中都是非常常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。舞蹈演員在進(jìn)行舞蹈表演的時(shí)候，緊張的情節(jié)還有矛盾的劇情緊緊吸引著觀眾的目光，這充分體現(xiàn)了編劇所編寫(xiě)的劇本的功能。

2 舞蹈敘事功能的藝術(shù)特征

（1）舞蹈敘事功能的情感性。眾所周知，舞蹈語(yǔ)言是一種情緒還有感情表達(dá)的方式，具有鮮明的情感特征。是人類(lèi)用自身的動(dòng)作來(lái)表達(dá)思想感情，并且通過(guò)這些舞蹈動(dòng)作來(lái)感染觀眾，觀眾在觀賞舞蹈表演的時(shí)候有身臨其境的感受。舞蹈的靈魂是情感的表達(dá)，情感的表達(dá)是每一個(gè)舞蹈演員在舞蹈表演中必須要表現(xiàn)出來(lái)的。沒(méi)有感情的舞蹈是沒(méi)有靈魂的，沒(méi)有靈魂的舞蹈是不可能會(huì)吸引觀眾。

（2）舞蹈敘事功能流動(dòng)性。舞蹈講究節(jié)拍，講究韻律。舞蹈表演必須要通過(guò)一系列的動(dòng)作語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這一系列的動(dòng)作都是在流動(dòng)的過(guò)程中完成的，這使得流動(dòng)性順理成章地成為舞蹈語(yǔ)言的一個(gè)重要特征。

（3）舞蹈的韻律感。舞蹈是一門(mén)講究韻律性的藝術(shù)表演。舞蹈表演中，節(jié)奏對(duì)舞蹈表演的過(guò)程有至關(guān)重要的作用。節(jié)奏的強(qiáng)弱快慢變化都會(huì)在一定程度上影響舞蹈表演。舞蹈動(dòng)作的不斷變化，就形成了舞蹈表演的不同內(nèi)容，并且從這些內(nèi)容中體現(xiàn)了一些思想感情的表達(dá)，形成舞蹈表演獨(dú)特的韻律美。另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，舞蹈表演的過(guò)程中都是與舞蹈樂(lè)曲緊密結(jié)合的，這就形成了獨(dú)特的舞蹈韻律美。

3 舞蹈敘事功能的實(shí)現(xiàn)途徑分析

（1）舞蹈敘事語(yǔ)言與舞蹈動(dòng)作的完美結(jié)合。舞蹈表演作品想要真正的感染觀眾，就必須在每一個(gè)舞蹈動(dòng)作中投入自身的感情，將舞蹈動(dòng)作變成舞蹈語(yǔ)言。[2]一個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作或者是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯都是不能表達(dá)任何的思想情感的。只有當(dāng)舞蹈演員融入自身的感情，來(lái)引導(dǎo)自己將要完成的舞蹈，才能使沒(méi)有感情的舞蹈動(dòng)作，變成富含深刻感情意義的舞蹈語(yǔ)言。舞蹈演員在表演的過(guò)程中，必須醞釀自己所表演的角色內(nèi)心活動(dòng)揣測(cè)（揣摩）其作品的思想感情，并且全身心地投入到這種感情之中，才能在表演的時(shí)候時(shí)刻的牽動(dòng)觀眾的心情。只有這樣才能將這種情緒用舞蹈動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，才能形成感情豐富的舞蹈語(yǔ)言。

（2）舞蹈語(yǔ)言的形式美感。舞蹈作品是否能打動(dòng)人心，舞蹈作品中的舞蹈動(dòng)作所傳達(dá)的舞蹈語(yǔ)言是否具有美感、是否獨(dú)特、是否具有創(chuàng)新功能等都是衡量作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。[3]舞蹈語(yǔ)言的形式美感就是舞蹈劇本中所編排的動(dòng)作是否優(yōu)美，是否具有創(chuàng)新性。這就要求舞蹈劇本的編寫(xiě)，能夠在現(xiàn)有的舞蹈動(dòng)作基礎(chǔ)上，不斷地挖掘新鮮的、具有美感的舞蹈動(dòng)作。并且將這一系列的動(dòng)作巧妙的串聯(lián)起來(lái)，編寫(xiě)成一部新穎的、吸引大眾的舞蹈作品。

（3）舞蹈作品與其他的藝術(shù)作品相結(jié)合?，F(xiàn)今社會(huì)，是屬于信息爆炸的時(shí)代。文化的表達(dá)方式越來(lái)越多元化，眾多的藝術(shù)作品相互融合、共同發(fā)展。這其中，舞蹈的藝術(shù)魅力被越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)。舞蹈的語(yǔ)言藝術(shù)被更為廣闊的藝術(shù)空間所接受，與其他的藝術(shù)相互借鑒、相互磨合，完善舞蹈藝術(shù)自身的發(fā)展。

（4）舞蹈作品借助精彩的劇本。舞蹈是跳給人看的，舞蹈的本身必須要給人帶來(lái)愉悅的情感，但是最重要的一點(diǎn)還是要在舞蹈作品中表達(dá)思想感情。舞蹈作品的深度取決于作品編寫(xiě)的深度，只有優(yōu)秀的作品編寫(xiě)，才會(huì)有好的舞蹈作品。舞蹈劇本的編寫(xiě)最好是依據(jù)一些廣為人知的文學(xué)作品，作品編寫(xiě)者必須要提取原有作品的一些內(nèi)容然后加入自己的思想感情對(duì)劇本進(jìn)行編寫(xiě)，使觀眾對(duì)舞蹈作品產(chǎn)生共鳴。借助優(yōu)秀的文學(xué)作品只是編好舞蹈作品的前提，更重要的應(yīng)該是舞蹈劇本編寫(xiě)者必須要有深厚的功底，對(duì)生活中的事物有自身獨(dú)特的感悟能力，豐富的想象力還有深厚的編劇功底。

（5）在作品中塑造經(jīng)典人物。一些經(jīng)典人物并不是獨(dú)立存在的，都是在特定的環(huán)境中產(chǎn)生的。所以，必須要注重研究環(huán)境與人物之間的關(guān)系。[4]在一些舞蹈劇本中，有些舞蹈本身可以敘事，有些舞蹈則不是直接的敘事，而是順應(yīng)環(huán)境的發(fā)展，利用劇情還有一些特定的時(shí)間點(diǎn)推動(dòng)劇情的發(fā)展。環(huán)境對(duì)人物性格的養(yǎng)成有很重要的影響，身處于壓抑環(huán)境的人物，自身就會(huì)有一股憂(yōu)郁壓抑的情緒，這時(shí)候，人類(lèi)力量的弱小，現(xiàn)實(shí)世界的殘酷就會(huì)相互襯托得更加的明顯。這樣的故事情節(jié)就會(huì)更加鮮明的向人們展示舞蹈敘事功能的魅力。

4 結(jié)束語(yǔ)

優(yōu)秀的舞蹈作品都是通過(guò)好的題材來(lái)進(jìn)行編寫(xiě)的。通過(guò)一些生動(dòng)的表達(dá)方式、優(yōu)美的句式修辭、完成作品的敘事。藝術(shù)作品的創(chuàng)作必須要源于生活、高于生活。藝術(shù)作品的創(chuàng)造者必須要積極的在生活中尋找題材，用心去感受。作品要在抒發(fā)感情的基礎(chǔ)上，注意其深度還有廣度的方面的挖掘，使舞蹈作品具有現(xiàn)實(shí)教育意義還有美學(xué)欣賞價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 余芳.舞蹈語(yǔ)言無(wú)國(guó)界——從欣賞者角度論“舞蹈”是人類(lèi)通用的語(yǔ)言[J].大舞臺(tái)，2011（9）：114-115.

[3] 周晶.淺談寧夏地區(qū)回族舞蹈語(yǔ)言的風(fēng)格與特征——以女子群舞《心泉》為例[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2012，34（1）：142-145.

[4] 羅雅丹.以形體動(dòng)作為語(yǔ)言的藝術(shù)——從《千手觀音》談舞蹈語(yǔ)言[J].東西南北·教育觀察，2011（4）：75-76.

作者簡(jiǎn)介：賈?。?990—），男，山西人，本科，助理館員，舞蹈編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)。endprint