姜愛華

（沈陽市回民中學(xué)，遼寧 沈陽 110006）

《琵琶行》教學(xué)設(shè)計

姜愛華

（沈陽市回民中學(xué)，遼寧 沈陽 110006）

《琵琶行》一課主題與音樂部分歷來為教者重視、稱道，筆者在實(shí)踐中也一直高度重視，但本節(jié)教者力圖從詩的角度，還原意象，體味意境，深化情感，以情感為突破口，并設(shè)置精彩細(xì)節(jié)，期待新的教學(xué)火花。

教學(xué)目標(biāo)

（1）了解有關(guān)文學(xué)常識和背景，朗讀課文，整體把握；

（2）了解、運(yùn)用意象、渲染氣氛，烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法；

（3）認(rèn)識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)；

教學(xué)重點(diǎn)

抓住意象，感受悲涼的意境，深刻體味詩人郁結(jié)的情感。

教學(xué)難點(diǎn)

感悟情感的逐層遞進(jìn)，深刻理解詩歌的豐富情感。

通過描寫音樂藝術(shù)、溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點(diǎn)。

教學(xué)過程

[導(dǎo)語]唐朝有一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，唐宣宗李忱，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。詩是這樣寫的（投影詩歌）

綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？

浮云不系名居易，造化無為字樂天。

童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。

文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

顯然詩中提到的詩人是——白居易，詩中提到的兩篇代表作是《琵琶行》《長恨歌》。這首皇帝贊頌胡兒能吟的《琵琶行》大家也認(rèn)真學(xué)習(xí)過，你曾因怎樣的感動記住了哪些典型形象、典型音樂、典型境界、典型氛圍、典型感情？

[情感一探]白居易把詩歌比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實(shí)義”（《與元九書》），顯然，同學(xué)們記住了言（語句）、聲（音樂）、實(shí)（主題）而最重要的根（情）卻印象不深，讓我們從詩的角度再次品味作者的情感。

1.鏡頭再現(xiàn)《琵琶行》中的經(jīng)典詩句

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟

在詩歌中景物、人物有自己的術(shù)語——意象。請學(xué)生自己選取典型意象：

楓葉，毛澤東吟有“看萬山紅遍，層林盡染，滿江碧透，百舸爭流”的豪邁詩篇，足見楓葉的火熱。唐詩中這種暖色調(diào)的楓葉常常傳達(dá)出的是悲涼，如張繼的“江楓漁火對愁眠”。

荻花，多年生草本植物。形狀象蘆葦，地下莖蔓延，葉子長形，紫色花穗，生長在水邊。剛開是紫色的，快凋謝的時候是白色。隨風(fēng)擺動，最能表現(xiàn)飄逸感和對故土不舍的深情，描繪出一幅蕭瑟的清秋景象。

秋風(fēng)，瑟瑟，凄涼、孤寂，愁緒悲傷，秋風(fēng)秋雨愁煞人。

琵琶，《禮記·樂記》載“絲聲哀”，“鼓鼙之聲歡”，意思是說琴瑟等絲弦類樂器聲音哀婉，鼓聲歡快?！端螘分尽芬敌杜觅x》：“漢遣烏孫公主嫁昆彌，念其行道思慕，故使工人裁箏、筑，為馬上之樂。欲從方俗語，故名曰琵琶。”可見，琵琶是在公主和親時，供遠(yuǎn)行公主抒發(fā)情懷之用，那么，它所彈奏出的當(dāng)是深深的幽怨、無奈，是濃濃的離愁別緒，是對未來的惆悵迷惘。琵琶與生俱來的這種情感底色，自然也遺傳給了后世。縱觀歷史，琵琶往往是紅顏們悲劇的見證，多了些哀聲。

2.用心感知詩中色彩

俄羅斯畫家列賓說過“色彩即感情”的話。顏色有冷色調(diào)與暖色調(diào)之分，客觀的色調(diào)之有“冷”與“暖”，可見摻入了人的感覺。冷色調(diào)以白色為最，暖色調(diào)以紅色為最?！杜眯小分芯退茻o心地用到了一紅一白兩極色調(diào)。

“楓葉荻花秋瑟瑟”，楓葉是紅色的，荻花是白色的，這一紅一白兩極色調(diào)構(gòu)成的境界便具有了極大的張力。暖色調(diào)的紅色楓葉成了反其意而用之的“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的冷色調(diào)，楓葉、荻花構(gòu)筑了一種凄清迷離的別離氛圍。琵琶女年輕時紅極一時，“一曲紅綃不知數(shù)”“血色羅裙翻酒污”，而“血色”即紅色，但血色又顯然有紅色之外的意味，白居易在《長恨歌》中有“回看血淚相和流”，血與淚并提，讓人不由自主地聯(lián)想到琵琶女在“紅”的背后有不為人知、難以言表的辛酸的“淚”，倒有些冷的意味。其中“白色”的意象明顯占著絕對主導(dǎo)的地位，江水、月亮被寫到三次，它們是再平常不過的景物，常讓人熟視無睹，它們得以出現(xiàn)在人們的現(xiàn)實(shí)視野中，多半是在漂泊無依、孤獨(dú)無聊、思人無奈的時刻，因此透過江水與月亮的意象，還能讓人感受到主體的心緒狀態(tài)，可謂一舉兩得。而且就連描寫音樂的語言中冷色調(diào)的詞語也占有絕對的比重，如“雨”“珠”“玉”“冰”“水”等，大量冷色調(diào)意象的運(yùn)用，為全詩涂上了一層濃郁的悲涼意緒，而這來自于白居易此時的悲涼心緒。

小結(jié)：詩人為我們渲染了一種寥落悲愴、凄清蒼茫的意境，淡淡的憂愁。頗有“言有盡而意無窮”之妙。

[情感二探]白居易曾說：“樂者本于聲，聲者發(fā)于情?！迸脧椬啾旧碇v究神韻，要求幻化出詩韻、情韻、畫韻、意韻、心韻、氣韻、樂韻。我們來看一下最出彩的音樂部分：

別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲

1.音樂中大量使用的兩種技巧探究

直接描寫——以議評聲，以喻摹聲，以形繪聲。

間接描寫——以景托聲，以人襯聲。

2.這段音樂激發(fā)你怎樣的內(nèi)心感受

琵琶聲傳逾千載，歌女樂天花開敗，酒不醉人人醉曲，司馬淚和一月白。

如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷

“四弦一聲如裂帛”，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的哀號，像騰格爾唱《天堂》一樣強(qiáng)烈的反差。他本來應(yīng)該是個王國中的寵兒，結(jié)果現(xiàn)在卻成了塵世的棄子。對于琵琶女來說，這場音樂盛宴不僅是一次技藝的炫耀，還是一段幸福的回憶，“間關(guān)鶯語花底滑”使筆者想起了項(xiàng)鏈中的瑪?shù)贍柕?，她穿著禮裙戴著項(xiàng)鏈，旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)。

小結(jié)：對于非音樂的耳朵，再美的音樂也毫無意義。從音樂中，我們分明聽到了輕快、憂愁、苦悶、難扼的憤懣，為什么呢？

詩人以“獨(dú)在異鄉(xiāng)為遷客”的失意落魄之形神，送客于秋夜，凄清愁悲，其郁悶怨恨之情自當(dāng)如江潮涌雪，蕩漾不息，但序文“元和十年，予左遷九江郡司馬”，以怨隱恨藏的平靜口吻，如實(shí)道出不期橫遭貶黜的時間與貶所，而“貶謫”之因由卻諱言不記，可見“志在兼濟(jì)”的詩人的怨苦痛深與萬般無奈，卻隱忍不發(fā)，其妙意深藏，全在有苦不訴，含恨不申的“淡化”之中。

[情感三探]借助音樂，白居易放聲痛哭，并留下了永垂的名句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”白居易曾說：“感人心者，莫先乎情”：

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識

1.辨析琵琶女和白居易的異同

一個是大男人，一個是小女子，一個是朝廷命官，一個是落泊藝人，一個高朋滿座，一個獨(dú)守空船。

他們都經(jīng)歷由繁華的京城到僻遠(yuǎn)的江州的過程，有相同的漂泊感。

他們都遭遇人生中的不幸，有相同的滄桑感。

他們都無力主宰個人命運(yùn)，有相同的失落感。

琵琶女經(jīng)歷了人生變故，琴技越來越成熟，感情越來越深沉，卻再也沒有人欣賞她的琴聲；白居易在貶謫生活中，越來越多地接觸到社會現(xiàn)實(shí)，考慮問題也越來越深入和全面，卻不能施展才華。

2.探究主題，感悟情感

一個是處于封建社會底層的藝伎，一個是被壓抑的真正知識分子，白居易——一個上層的精英知識分子，琵琶女——一個底層的落泊歌女雖地位懸殊，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見其對歌伎人格尊重的進(jìn)步思想。二者的遭遇揭示了封建社會壓抑人才、不容賢能的黑暗。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”蘊(yùn)含著許多能使人從悲哀中品出甘美的人生哲理，已超越時代、階級的局限，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時的共同心聲。

兩種內(nèi)容不同但形式相似的命運(yùn)撞擊出了強(qiáng)烈的火花。這火花，既溫暖了彼此孤寂的靈魂，也同時照亮了那個時代——白居易的遭遇折射的是朝廷的腐敗，而琵琶女的身世反映的則是底層的困苦，兩種命運(yùn)的疊加便是時代的鏡子。

這就是中國士大夫的悲哀，是一種徹底的宣泄，更可悲的是，這份悲哀，無處訴說，也無法言說。

結(jié)束語

如今再讀《琵琶行》，發(fā)現(xiàn)那字里行間全是苦淚，音樂，不過是個載體罷了，那音樂，就是不平之氣，就是抑郁激憤，甚至是血淚控訴，是無言悲泣。兩人的溝通跨越了時空，讓歷史為人類樹立了一種悲劇，震撼永恒的時空。

李雪虹）