朱秀霞

摘要：博客、微博、微信等“私媒體”出現(xiàn)后，普通大眾也由信息的被動接收者變成了信息的主動發(fā)布者和傳播者。借助這些新的傳播平臺，人們發(fā)布著從世界各地挖掘來的各種自己感興趣的信息，其中對道德價值的關注和介紹，既是對過往信息傳播缺憾的補充、豐滿和糾正，也起到了社會教育的作用，充滿了正能量。在新的傳播環(huán)境下，從某種程度上說，“私媒體”豐富了人們的生活，但與此同時，“私媒體”又對人們的道德素質提出了更高的要求。

關鍵詞：私媒體；信息傳播；道德；正能量

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A文章編號：1672-8122（2014）09-0030-02

隨著互聯(lián)網(wǎng)功能的不斷延展，諸如博客、微博、微信等由個人掌控的傳播平臺不斷涌現(xiàn)。這些被定義為“私媒體”的平臺的出現(xiàn)，使得原來只能被動地接收信息或是簡單地在專業(yè)媒體的相關報道后面跟帖的大多數(shù)人，擁有了獨立發(fā)布傳播信息、觀點、思想、見解的渠道和平臺?，F(xiàn)在，很多人非常熱衷于通過博客、QQ空間、微博、微信等“私媒體”，發(fā)布文章、圖像、音頻、視頻、動漫等各種信息，進而組建朋友圈，分享彼此發(fā)掘的精神“營養(yǎng)品”，其中不乏滋養(yǎng)心靈的正能量，也讓信息傳播更趨平衡。

一、私媒體對道德價值的認定

前些年，說到生活中存在的各種問題，很多人言必稱制度；而對于道德的提倡，則有意無意地持輕視和貶損的態(tài)度。言下之意，只要有了制度，一切問題就會迎刃而解。然而，最近見諸于博客等私媒體的一些文字卻在說明：他人文明盛況的成就，固然離不開完善的制度，但人們對道德的信奉和堅守也居功至偉。

給人治病同時致力于傳播中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)心理念的中醫(yī)博士羅大倫，除過在公共媒體登壇開講外，還有完全屬于個人的講臺，那就是他的博客和微博。如今，他的新浪微博擁有粉絲近15萬、新浪博客的訪問量也達1200萬以上。在這些平臺上，羅大倫不僅向受眾不遺余力地介紹著中醫(yī)知識及各種養(yǎng)生和治療方法，還熱切地推薦《弟子規(guī)》和知名企業(yè)家的著作。

一個中醫(yī)，為什么要向讀者推薦和醫(yī)學毫不相關的讀物呢？羅大倫的解釋是：“起初，我覺得醫(yī)術是至關重要的，我非常喜歡在這上面下功夫。但是，隨著年齡和實踐的增長，我發(fā)現(xiàn)，醫(yī)術固然重要，但是現(xiàn)代人的身體問題，絕大多數(shù)都是不良情緒引起的。[1]”

在羅大倫看來，《弟子規(guī)》傳遞的是做人之道，企業(yè)家的著作傳播的是商道。而做人之道和商道的核心往往都在于“無我、利他”。那“無我”、“利他”和健康又有什么關系呢？羅大倫說，他在長期行醫(yī)過程中發(fā)現(xiàn)，當一個人只是為了自己這個“小我”工作時，就一定會與各種沖突、糾結、壓力相伴，心情就一定不會太好，長此下去，身體就會出問題。相反，如果能以“無我、利他”的心態(tài)工作，就一定會激發(fā)出自己和他人的正能量，這樣一來，工作起來就會很愉快，即便偶爾也要承擔一些壓力，但身體患病的幾率會大大減少[2]。

如此說來，“無我、利他”就是羅大倫給各色人等開出的養(yǎng)心處方。一個無我利他的人，一定是個好人。社會上曾有一種論調說，做好人吃虧。而羅博士的養(yǎng)心理論則說明，做好人至少能夠收獲身體的健康。如果這個因果關系成立，那么，做好人不但不吃虧，反而是占大便宜。

二、在私媒體指引下的延伸閱讀

（一）制度與執(zhí)行的和諧

自從有了博客等私媒體后，很多人的閱讀有了新的信息源。筆者就是從羅大倫的博客上得知了一個名叫稻盛和夫的人，并開始閱讀他的著作的。稻盛和夫是日本知名企業(yè)家，出版了很多著作。在一本叫《活法》的書中，稻盛和夫講了這樣一個故事：創(chuàng)業(yè)初期，他的公司買了一輛車，配了專職司機，供公司人員工作時使用。同時，這車還接他上下班。一天，司機來接他上班，正好他的妻子要出門辦事，且和他同路。他就對妻子說，我順道送送你吧。不料，妻子卻拒絕了，理由是：“如果是你的私車我可以搭，但這是公司的車，不能借口順路就公車私用！你以前也說過，公私必須分明！所以，我走路去?！钡玫竭@個回答后，稻盛和夫說他當場啞口無言，因為他之前的確說過公私要分明?，F(xiàn)在，他自己倒忘了這個原則，好在妻子還記著，為此，他要進行深刻的自我反省[3]。

稻盛和夫后來成為和松下幸之助齊名的企業(yè)家，旗下的兩家企業(yè)都進入了世界五百強。他的成功當然有很多因素，但他和妻子秉持的公私分明的原則，應該也功不可沒。稻盛和夫和他妻子的故事還說明，制度是人定的，也需要人來執(zhí)行。有制度，人還能執(zhí)行，那一切都OK。但如果有制度，人卻不去執(zhí)行，那制度再好，也是枉然。而人能否執(zhí)行制度，有時候不是取決于制度本身，而是取決于人的道德修養(yǎng)和自我管理能力。像稻盛和夫和他的妻子，一個是企業(yè)的老板和制度的制定者，一個是企業(yè)的老板娘。老板娘順道坐一下老板的車，并不造成額外的損耗，原本無可厚非，可他們夫妻卻能秉持“公私分明”的約定而作罷！

稻盛和夫先生和他夫人的道德自律和對制度的嚴守精神，讓我們感慨，也讓我們產(chǎn)生無限的省思！曾幾何時，我們也曾將公私分明奉為金科玉律，只可惜，隨著社會的變遷，這種觀念在我們的心目中模糊了。有些人甚至還想當然地以為，私有制社會是不講公私分明的。稻盛和夫卻明確地告訴我們，在私有制社會，不僅有公私分明的觀念，而且還被格外嚴格地執(zhí)行著。這說明，道德和規(guī)則是人類建構美好生活的共同需要，不會因為社會制度的不同而有所改變。

（二）道德與聰明的辨析

在“郭梓林的博客”上，筆者看到這樣一篇文章：《聰明永遠填補不了道德的空白》。這個標題讓人覺得耳目一新，觀點也很是耐人尋味。

文章說，12年前，一個聰明人憑著優(yōu)異的成績到法國一所著名學府留學。期間，半工半讀的他漸漸發(fā)現(xiàn)，實行自助售票的法國公交系統(tǒng)不僅上車不驗票，也很少查票，逃票被查出的概率只有萬分之幾。于是，“聰明”的他便經(jīng)常逃票了。畢業(yè)后，當他拿著優(yōu)異的成績單到巴黎的一些大公司應聘時，卻總是被拒絕。百思不得其解的他忍不住跑到一家公司去理論，得到的答案卻讓他悔不當初。原來，他的教育背景和學術水平雖然都很出色，但因為有三次乘公交車逃票被處罰的記錄，人家都不敢用他。對方告訴他：這說明，你不尊重規(guī)則，還善于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用，所以，你不值得信任。而我們公司的許多工作是必須依靠信任進行的！為了節(jié)約成本，我們沒有辦法設置復雜的監(jiān)督機構，正如我們的公交系統(tǒng)一樣。臨了，對方還意味深長地說：“道德常常能彌補聰明的缺陷，但聰明卻永遠填補不了道德的空白。[4]”

郭梓林在這篇博文附帶的說明中說，歐洲的許多國家之所以富強，是因為國民都在堅守道德。而道德，是國力提升的基礎。

曾幾何時，我們中的很多人卻都以為，聰明至關重要！人只要擁有了聰明，生命就可以無憂了！至于道德，那通常更多地是用來要求別人的。而這篇文章卻告訴我們，在聰明和道德之間，更加不能或缺的是后者?；蛟S正是由于這種差異，這篇博文不但被很多人轉載到了自己的博客中，還在微信朋友圈中被不斷轉載著。

的確，這些年來，在我們的周圍，由于聰明而又沒有道德底線的人太多了，以至于食品、藥品、教育、醫(yī)療等攸關性命的領域，都出現(xiàn)了各種匪夷所思的問題。這些現(xiàn)象說明，僅有聰明而沒有道德堅守的人，只會不斷地沖擊人類良知的底線，從而給社會帶來禍殃。

三、私媒體呼喚道德：道德是美好生活的基石

在一個名為“五月花”的新浪博客上，筆者還看到一篇文章，叫《傻傻的美國人》。文章的作者是個中國人，通過列舉美國人做事一根筋、買東西很少挑三揀四、對誰都熱情、商家無條件退貨等特點，證明美國人很“傻”。當然，這種“傻”讓生活在其間的人很安心、很放松，仿佛是生活在天堂一樣。

無獨有偶，另一篇題為《你有扶門的習慣嗎》的博文就直截了當?shù)刂赋?，在美國，要想“混得好”，首先必須是做個好人，因為美國人選擇人才的標準有兩個，一個是能力，一個是“一定要做個好人”[5]。

美國人的這種表現(xiàn)，讓人聯(lián)想到中國古書上講的那種夜不閉戶、路不拾遺的淳樸民風。相比之下，我們周邊的人總是唯恐自己吃虧，經(jīng)?；钤诟鞣N算計和提心吊膽之中！結果，收獲的快樂不見得有多少，卻經(jīng)常與懷疑和不信任不期而遇，真是得不償失！

這些文章中傳達的信息告訴我們，美好生活固然需要必要的制度、技術來支撐，但對道德的堅守也不可或缺。

最近，在朋友們的強烈要求下，筆者也注冊了手機微信。每天晚上，閱讀微信朋友圈中的信息，已經(jīng)變成了一種別樣的“宵夜”。有時候，僅僅是看一下那些文章的標題，如《抱怨是敗德之行》《每一種創(chuàng)傷都是奔向成熟》《人生不要輕易做的兩件蠢事》《人民有信仰 國家才有力量》，等等，心里也會充滿陽光。

然而，有意思的是，這些來自私媒體的呼喚道德、贊美德行、充滿正能量的文章大都沒有署名，它們的存在和傳播方式，仿佛是對“無我、利他”精神的一種生動詮釋。私媒體的這種表現(xiàn)，既是世道人心需求的反映，滿足了人們對真、善、美的渴望，反過來也引導人們重新認識和重視道德的價值與功用。

參考文獻：

[1] 羅大倫博文.我人生的轉變[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/ blog_5c3e721a0101858v.html，2012-07-12.

[2] 羅大倫博文.閑聊“醫(yī)道”與“商道”[EB/OL].http：//blog.sina.com. cn/s/blog_5c3e721a0101mprb.html，2013-07-14.

[3] （日）稻盛和夫著.周慶玲譯.活法[M].北京：東方出版社，2005.

[4] 郭梓林博文.聰明填補不了道德的空白[EB/OL]. http：//blog.sina. com.cn/s/blog_470c8aa40100lstu.html，2010-09-25.

[5] 圣心樂土博文.愛的傳遞 ——你有扶門的習慣嗎？[EB/OL].http： //blog.sina.com.cn/s/blog_9ca5163f01019mgg.html，2013-07-18.

[責任編輯：東子]