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試論德國早期浪漫派詩學的話語形態(tài)及社會功用

2014-09-16 01:10任玲
北方文學·下旬 2014年6期
關鍵詞:浪漫派

任玲

摘 要:文章主要研究了德國早期浪漫派詩學的話語形態(tài)及社會功用。本文采集大量文獻資料,從上述資料內(nèi)容出發(fā)對德國早期浪漫派詩學的話語形態(tài)進行分析,明確了話語形態(tài)研究細節(jié)。與此同時,文章還對德國早期浪漫派詩學的社會功用進行研究,從藝術色彩及審美救贖兩方面對其社會功用進行挖掘。本文對德國文學分析及鑒賞具有一定的貢獻性作用。

關鍵詞:德國詩學;浪漫派;話語形態(tài);社會功用

1.德國早期浪漫派詩學的話語形態(tài)

詩學內(nèi)容較為廣泛,涉及到詩文、散文、小說等多個方面,是文學理論內(nèi)容的一種體現(xiàn)。德國早期浪漫派詩學中對詩學中的文學理論進行了對應分析,將各項浪漫派文學內(nèi)容融合在一起,形成了系統(tǒng)化、規(guī)范化的早期浪漫派詩學體系。德國早期浪漫派詩學的話語形態(tài)主要來源于亞里士多德《詩學》中的研究內(nèi)容。在亞里士多德的詩學作品中詩不僅是一種藝術表現(xiàn)形式,還是一種話語表現(xiàn)形式,人們可以通過其詩學內(nèi)容完成對話語的理解和研究。這種話語形態(tài)不僅可以體現(xiàn)詩學創(chuàng)作所表達的中心內(nèi)容,還可以展現(xiàn)詩學創(chuàng)作中的經(jīng)驗及理論。亞里士多德的詩學作品具有典型的敘事特征,主要以研究敘事類詩的規(guī)律為主,通過對其普遍規(guī)律的分析完成詩學話語形式的劃分,形成了不同的詩學話語形態(tài)。

德國早期浪漫派詩學話語形態(tài)研究過程中將重心放在了詩學語言上及詩學技巧上,從詩學話語形態(tài)內(nèi)容出發(fā)形成了對應的藝術特征形式。該話語形態(tài)對詩學內(nèi)部特征進行了充分挖掘,以浪漫主義為核心,形成了對應的早期浪漫派詩學語言、結構、技巧等,為德國浪漫主義詩學體系的發(fā)展創(chuàng)建了良好的知識系統(tǒng)。在上述德國早期浪漫派詩學話語形態(tài)內(nèi)容下,德國浪漫主義詩學形成了普遍性、真理性的內(nèi)容結構體系,其詩學框架得到非常好的規(guī)范,為后續(xù)發(fā)展奠定了扎實的基礎。

在對德國早期浪漫派詩學的話語形態(tài)進行研究時我們可以從《詩學》內(nèi)容出發(fā),借助《詩學》中的話語形態(tài)結構實現(xiàn)德國早期浪漫派詩學話語形態(tài)的對比和分析。該過程中要首先確定德國早期浪漫派詩學的基本結構,依照自然學內(nèi)容對詩學規(guī)律進行闡述,從而確定德國早期浪漫派詩學框架,依照框架形成具體詩學分層。其次要確定詩學的“種差”。依照詩學媒介、對象及方式對詩學話語形態(tài)內(nèi)容進行分析,確定詩所想表達的內(nèi)容和所要表達的效果,形成對應的詩學維度,確定詩學話語形態(tài)的形式及本質(zhì)。最后,要確定對應的詩學關系,依照德國早期浪漫派詩學中的層次結構及“種差”對詩學之間的關系進行明確,尋找詩中話語形式的共性及異性。要依照上述內(nèi)容明確詩學話語形式對表達效果的作用,確定話語形式的價值,明確德國早期浪漫派詩學話語形式的本質(zhì)。

2.德國早期浪漫派詩學的社會功用

德國早期浪漫派詩學在創(chuàng)作的過程中秉承詩化人生理念,將生命本體論內(nèi)容以不同的形式、不同的方法展現(xiàn)在了詩學中,形成了一種特殊的詩文體系。這種詩學并沒有特別嚴謹?shù)慕Y構,但其內(nèi)容異常豐富,形成了獨具一格的浪漫主義風格。該詩學內(nèi)容在很大程度上豐富了社會文學發(fā)展,為文學體系的構建及完善創(chuàng)造了非常好的條件。德國早期浪漫派詩學并非單純?yōu)槔寺妼W,還包含著浪漫主義文學風格,是對人生的一種浪漫化、詩意化。這種詩學將藝術和生活融合在一起,消除了兩者之間的隔閡,對人生意境和詩學意境的提升具有至關重要的作用。

德國早期浪漫派詩學可以充分展現(xiàn)人們的精神向往,以浪漫化手法完成詩學內(nèi)容的豐富,將藝術和生活結合在一起。德國早期浪漫派詩人弗·施萊格爾在詩文學寫作的過程中就充分將浪漫主義元素融入到了詩歌中,他將一切詩意的東西靈活運用到詩歌中,形成了宏大的藝術體系,讓詩學的魅力得以充分展現(xiàn)。除此之外,諾瓦利斯也認為詩歌需要一種浪漫化的東西,要將浪漫化的質(zhì)提升,給平凡的事物披上華美的外衣,從而是有限的東西向無限轉變,形成一種視覺和感覺上的未知。上述德國早期浪漫派詩人對浪漫詩學發(fā)展具有非常重要的意義,在這些思想下,浪漫詩學在生活的基礎上得到了非常大的豐富,生活的魅力和神奇得以充分展現(xiàn),這種詩學思想使越來越多的人掙脫心靈的枷鎖,掙脫生活的桎梏,提升了藝術的作用。德國早期浪漫派詩學實現(xiàn)了藝術與生活的統(tǒng)一,完成了從藝術環(huán)境下生活的蛻變,這種蛻變在一定程度上加速了社會進步,對社會發(fā)展中精神文明和物質(zhì)文明的提升具有非常積極的作用。

德國早期浪漫派詩學可以充分展現(xiàn)人們的審美價值取向,通過浪漫化手法對審美進行救贖,實現(xiàn)審美與道德的融合。康德指出浪漫主義詩學是精神向往的體現(xiàn),在上述體現(xiàn)的過程中審美價值觀可以得到充分展現(xiàn),具有高度的美學救贖效益,加速了德國文學發(fā)展進程。在該過程中審美活動與浪漫主義詩學有機結合在一起,形成了統(tǒng)一的內(nèi)容結構,人們可以從詩學中充分感知人性美及藝術美,對審美觀念的培養(yǎng)和糾正具有非常積極的意義。

3.總結

德國早期浪漫派詩學是德國文學的重要組成部分,其浪漫主義及審美救贖在很大程度上豐富了德國文學的社會功用,大大改善了德國文學發(fā)展進程。在對德國早期浪漫派詩學進行研究的過程中,人們要把握好其話語形態(tài),依照話語形態(tài)內(nèi)容確定詩學體系中的藝術特色,深入挖掘詩學體系社會功用,只有這樣才能夠真正深化德國早期浪漫派詩學研究層次,提升其研究價值。

參考文獻:

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[3] 王歌. 德國早期浪漫主義的反啟蒙與啟蒙——以“自我”概念為契機[J]. 現(xiàn)代哲學,2013,02:1-8.

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