王昭懿

摘 要：隨著“漢語(yǔ)熱”的發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)際學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，而學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的渠道分為兩種：一是在本國(guó)家的孔子學(xué)院或孔子課堂學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，二是在中國(guó)學(xué)習(xí)。本文重點(diǎn)根據(jù)泰國(guó)中部地區(qū)的孔子學(xué)院和孔子課堂的漢語(yǔ)教學(xué)情況，從三方面對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)教學(xué)；泰國(guó)中部地區(qū)；孔子學(xué)院；孔子課堂

一、泰國(guó)孔子學(xué)院概況

泰國(guó)，作為中國(guó)的鄰邦，一直與中國(guó)保持著友好關(guān)系，其漢語(yǔ)教學(xué)也是擁有很悠久的歷史。1975年，朱拉隆功大學(xué)文學(xué)院就開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)專業(yè)，掀起了漢語(yǔ)學(xué)習(xí)熱潮，再加上泰國(guó)政府對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)政策的放寬，泰國(guó)很多學(xué)校都相繼開(kāi)設(shè)了孔子學(xué)院和孔子課堂。

2006年8月，泰國(guó)第一所孔子學(xué)院正式落牌成立，這是由泰國(guó)孔敬大學(xué)和中國(guó)西南大學(xué)合作成立的孔徑大學(xué)孔子學(xué)院。此后，在泰國(guó)皇室、政府、人民和中國(guó)漢辦的共同合作下，孔子學(xué)院和孔子課堂的建設(shè)如雨后春筍。到目前為止，泰國(guó)已經(jīng)有12所孔子學(xué)院和11個(gè)孔子課堂，其中4所孔子學(xué)院、6個(gè)孔子課堂設(shè)立在中部地區(qū)。

除此之外，中部地區(qū)的許多學(xué)校也與孔子學(xué)院有著密切的合作關(guān)系，紛紛開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)，并且中部地區(qū)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)的學(xué)校在中學(xué)和大學(xué)中尤為集中，一小部分的華文小學(xué)也在其中。把漢語(yǔ)作為必修課的學(xué)校占66%，而34%的學(xué)校將漢語(yǔ)作為選修課。

二、泰國(guó)中部地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）泰國(guó)中部地區(qū)的孔子學(xué)院和孔子課堂情況

設(shè)立在泰國(guó)中部地區(qū)的孔子學(xué)院主要有：朱拉隆功大學(xué)孔子學(xué)院、川登喜皇家大學(xué)素攀孔子學(xué)院、曼松德昭帕亞皇家?guī)煼洞髮W(xué)孔子學(xué)院、農(nóng)業(yè)大學(xué)孔子學(xué)院；設(shè)立在中部地區(qū)的孔子課堂主要有：岱密中學(xué)孔子課堂、玫瑰園中學(xué)孔子課堂、明滿學(xué)?？鬃诱n堂、吉拉達(dá)學(xué)?？鬃诱n堂、暖武里河王中學(xué)孔子課堂、易三倉(cāng)商業(yè)學(xué)院孔子課堂。

以上承辦孔子學(xué)院的大學(xué)均是國(guó)立大學(xué)，合作辦學(xué)的均是中國(guó)知名學(xué)府，所使用的教材大多是合作院校編制教材，辦學(xué)模式相同，本部分只選取川登喜大學(xué)素攀孔子學(xué)院為代表。由于研究資料有限，私立大學(xué)主要針對(duì)華僑崇圣大學(xué)。下面本分部分將主要從學(xué)生、教師、教材三個(gè)方面對(duì)兩種性質(zhì)的大學(xué)的漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

（二）漢語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1、學(xué)生方面

目前很多學(xué)生選擇修讀漢語(yǔ)課程，但是學(xué)習(xí)目的不同會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)調(diào)查兩所大學(xué)的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的目的主要有以下4個(gè)方面：一是出于對(duì)漢語(yǔ)本身的熱愛(ài)，這些同學(xué)把漢語(yǔ)，尤其是漢字當(dāng)作一門藝術(shù)，從而產(chǎn)生對(duì)漢語(yǔ)的熱情。二是父母的愿望，隨著“漢語(yǔ)熱”的不斷升溫，很多父母看到了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)在泰國(guó)國(guó)內(nèi)的前景，從而希望孩子去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，基于這種原因的學(xué)生大部分對(duì)漢語(yǔ)本身沒(méi)有很高的熱情。三是學(xué)校政策的導(dǎo)向，很多學(xué)校將漢語(yǔ)課程作為必修課，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，只為滿足學(xué)分要求。四是就業(yè)的壓力。再加上忽視了漢語(yǔ)的連續(xù)性和系統(tǒng)性，導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的效果層次不齊，千差萬(wàn)別。

2、教師方面

漢語(yǔ)教師主要由五個(gè)部分組成：中國(guó)志愿者教師、公派教師、本土教師、自聘教師、實(shí)習(xí)生。其中本土教師比例較高，然后是漢辦派出的志愿者。由于志愿者任期年限問(wèn)題，教師流動(dòng)性較強(qiáng)，所以越來(lái)越多的學(xué)校開(kāi)始重點(diǎn)培養(yǎng)本土教師。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是國(guó)立大學(xué)還是私立大學(xué)，共同的問(wèn)題都是教師數(shù)量不足，這樣會(huì)使在任教師的工作量很大，每天除了要備課、上課、改作業(yè)，還要組織學(xué)生參加關(guān)于中國(guó)文化的活動(dòng)，對(duì)學(xué)校安排的一些教學(xué)工作時(shí)常應(yīng)接不暇。雖然現(xiàn)在教師數(shù)量比過(guò)去有明顯增加，但是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)生也在不斷攀升，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者數(shù)量大和漢語(yǔ)教師數(shù)量小的矛盾依然存在，對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量有很大影響。

3、教材方面

目前，泰國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)教材方面可謂是五花八門，尤其是以曼谷為中心的泰國(guó)中部地區(qū)，由于教育部沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定漢語(yǔ)教材，導(dǎo)致教材缺乏統(tǒng)一性和實(shí)用性，各校使用的教材種類繁多，例如：《博雅漢語(yǔ)》、《快樂(lè)漢語(yǔ)》、《新漢語(yǔ)實(shí)用課本》、《體驗(yàn)漢語(yǔ)》、《漢語(yǔ)樂(lè)園》、《速成漢語(yǔ)》、《泰國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)》、《跟我學(xué)漢語(yǔ)》等，和各種自編教材，以及漢辦推廣教材，針對(duì)少兒、中小學(xué)的《漢語(yǔ)樂(lè)園》、《乘風(fēng)漢語(yǔ)》《漢語(yǔ)新起點(diǎn)》、《美猴王漢語(yǔ)》等；針對(duì)大學(xué)生的《當(dāng)代中文》、《今日漢語(yǔ)》、《基礎(chǔ)華語(yǔ)》等；針對(duì)社會(huì)成人的《漢語(yǔ)900句》、《基礎(chǔ)商務(wù)漢語(yǔ)》、《精英漢語(yǔ)》、《新絲路漢語(yǔ)》、《走進(jìn)中國(guó)》等。雖然教材資源種類很多，但是依然跟不上時(shí)代的腳步，此外由于中部地區(qū)圖書市場(chǎng)上的漢語(yǔ)教材少，教材購(gòu)價(jià)偏高，教師不一定能找到比較適合自己教學(xué)的教材，例如華僑崇圣大學(xué)中有些教師甚至要托國(guó)外的親戚朋友幫他們代購(gòu)，需要較長(zhǎng)時(shí)間才能拿到教材。

綜上所述，目前泰國(guó)中部地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)正在蓬勃發(fā)展，但是依然在學(xué)生、教師、教材三方面存在著問(wèn)題，就目前漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀而言，這些問(wèn)題是無(wú)法完全避免的，但是尚有改進(jìn)空間，特別是教材方面，應(yīng)選用更加真實(shí)，更加貼近中國(guó)生活的內(nèi)容，可以讓學(xué)生充分了解中國(guó)文化，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的興趣，從而減少學(xué)習(xí)目的不同帶來(lái)的影響。

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作者簡(jiǎn)介：王昭懿(1990.1-)，女，天津人，天津師范大學(xué)碩士在讀，研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育。