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試析高職院校少數(shù)民族學(xué)生管理問題及建議

2014-09-25 02:45:18侯博
卷宗 2014年8期
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族學(xué)生高職院校管理工作

侯博

摘 要:歷史證明民族的穩(wěn)定才能推動社會的和諧發(fā)展,中國是一個多民族國家,少數(shù)民族學(xué)生的成長和教育一直備受關(guān)注,如何開展少數(shù)民族學(xué)生管理工作,是一項值得探討問題,本文以四川幼兒師范高等??茖W(xué)校為例,分析并總結(jié)了對于少數(shù)民族學(xué)生管理工作的相關(guān)建議,為健全學(xué)生管理工作,穩(wěn)步推進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生健康發(fā)展提供了相應(yīng)辦法。

關(guān)鍵詞:少數(shù)民族學(xué)生;高職院校;管理工作

高職教育是國民高等教育組成的一部分,在高職類院校中有部分學(xué)生來自于經(jīng)濟(jì)、科技等方面都不太發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū),對于少數(shù)民族學(xué)生的思想教育和管理工作值得思考,對于他們學(xué)習(xí)和生活中存在的一些問題更應(yīng)探討。提高他們的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成符合中國特色社會的人才。如何根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn),對他們進(jìn)行教育和管理,目前沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式可照搬,這對高職院校的學(xué)生工作提出了一個新問題。

1 高職院校少數(shù)民族學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況

以四川幼兒師范高等??茖W(xué)校為例,目前在校少數(shù)名族學(xué)生主要包括藏族、羌族、彝族、苗族等來自四川省各地市的學(xué)生。這些少數(shù)民族學(xué)生,是高校中的一個比較特殊的群體,由于從小接受的文化教育不同,在生活習(xí)慣、民族文化、宗教信仰等方面與漢族學(xué)生差別較大,主要在以下幾個方面普遍存在著問題。

1政治思想方面。具有強(qiáng)烈的民族自尊意識,希望得到別人的尊重和理解,但有時個別學(xué)生難以與周圍同學(xué)融洽相處。自尊和自信是維護(hù)一個民族發(fā)展的不可缺少的要素,民族自尊意識越強(qiáng),越證明了對于自己民族的熱愛。但是,過多的民族自尊感的表現(xiàn),也會導(dǎo)致一些學(xué)生在思想認(rèn)識上的偏差。第一由于少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)較低,不免有小組織、小團(tuán)體的思想,認(rèn)為少數(shù)民族地區(qū)來的學(xué)生更容易溝通,久而久之便會形成非組織團(tuán)體,有很強(qiáng)的小幫派意識。第二少數(shù)民族學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況大部分處于中低等收入群體,學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)用的開支就已經(jīng)占了家庭收入的很大比重,因此就與經(jīng)濟(jì)收入較好的漢族學(xué)生相比,不免會產(chǎn)生自卑情緒。第三少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)常會產(chǎn)生孤獨(dú)之感,原因在于他們的民族習(xí)慣、宗教信仰和一些對事情的理解不同于漢族學(xué)生。思想上的不一致,造成了溝通上的屏障,喜憂無人分享,自然而然的形成了孤獨(dú)之感。

2文化素質(zhì)方面。具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)刻苦努力,但是基礎(chǔ)較薄弱,易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。許多少數(shù)民族學(xué)生的文化課成績較低,入學(xué)后的教學(xué)內(nèi)容和模式與之前的相比,會有很大程度上的差異,因此適應(yīng)起來有一定的困難,雖然他們他們也想盡快的掌握并加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力,但是對于個別科目仍是難于駕馭。例如,有很多少數(shù)民族地區(qū)開設(shè)英語課程都是在中學(xué)階段,開設(shè)的課程也只涉及到一些簡單的語法知識,至于聽力、寫作和口語等方面的教學(xué)少之又少,因此只是三年的基本知識學(xué)習(xí)很難滿足學(xué)生日后的長期英語學(xué)習(xí),到了高職院校后,少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)問題就出現(xiàn)了,盡管他們很認(rèn)真的記筆記,每天按要求背單詞,認(rèn)真完成課后作業(yè),然而在課上還是不敢發(fā)言,學(xué)習(xí)成績也沒有很大程度上的提高。長此以往學(xué)習(xí)動機(jī)就會逐漸減弱,學(xué)習(xí)興趣大大降低,缺乏學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力,更缺乏善于思考、善于鉆研的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自然而然產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。

3 實(shí)踐能力方面。具有很強(qiáng)的能動性,但就專業(yè)知識和實(shí)際操作相結(jié)合的能力還有距離。作為師范專業(yè)類的學(xué)生,少數(shù)民族學(xué)生畢業(yè)后大部分要返回家鄉(xiāng),走上自己的工作崗位,真正的實(shí)踐教學(xué)正式拉開帷幕,在他們學(xué)習(xí)階段的能力培養(yǎng)不容忽視。因此在要特別注重教學(xué)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須牢固掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識, 更要強(qiáng)調(diào)他們還要具備創(chuàng)新能力, 以適應(yīng)新時代的要求。要著重培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的主動精神、創(chuàng)新精神、掌握并運(yùn)用知識的能力和創(chuàng)造能力。同時學(xué)校還要安排更多的時間讓少數(shù)民族大學(xué)生更多地參加實(shí)踐活動, “在學(xué)中做,在做中學(xué)”并結(jié)合“廠校一體”的辦學(xué)模式,為他們創(chuàng)造更多的機(jī)會和條件從而提高他們的綜合能力。

4 心理素質(zhì)方面。具有熱情好客、坦誠直率的性格,但做事容易沖動,思想波動大。我國的少數(shù)民族各具特色,能歌善舞,正是這種民族文化的獨(dú)特魅力造就出少數(shù)民族學(xué)生為人處事熱情開朗、真誠坦率的好爽性格,但是由于他們的性格粗獷、豪放在處理遇到不順心的事情或是接受批評時,很難冷靜下來分析問題,往往采用沖動粗暴對待的解決方式。不少少數(shù)名族學(xué)生喜歡聚會,聚會時大家暢快的聊天、暢快的喝酒。酒后三巡就會把開心的不開心的事情通通道出,一旦遇到話不投機(jī)是變回產(chǎn)生矛盾,甚至沖突,有之則大打出手,事后雖然都表示悔過,但是發(fā)生的事情很難挽回,學(xué)校也會采取相應(yīng)規(guī)定進(jìn)行處罰。久而久之,心里上不免產(chǎn)生悔恨、怨恨的情緒。

2 少數(shù)民族學(xué)生管理工作建議

根據(jù)以上總結(jié)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn),為加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生管理辦法,建議從以下幾個方面入手:

1 對待學(xué)生一視同仁, 避免偏頗性。因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生有著這樣和那樣的情緒變化和對待問題的不同看法,教師應(yīng)該更加細(xì)致的做工作,讓少數(shù)民族學(xué)生感到自己是集體的一部分,不是孤立存在的,與其他漢族學(xué)生沒有差別,在處理問題時,始終保持著同等對待,不分薄厚的處事態(tài)度,無遠(yuǎn)近歧視、無民族歧視、更無好壞歧視就事論事,這樣才會相互信任、有效溝通。

2 落實(shí)資助工作,幫扶生活困難。根據(jù)國家的相關(guān)政策為少數(shù)民族學(xué)生特別是家庭經(jīng)濟(jì)狀況收入較低的學(xué)生應(yīng)該享受國家的優(yōu)惠政策,根據(jù)國家的相關(guān)規(guī)定及政策針對具體實(shí)例,做好貧困認(rèn)定、勤工儉學(xué)等幫扶活動。切實(shí)可行的,解決生活中的部分經(jīng)濟(jì)壓力,減少思想上的負(fù)擔(dān),為少數(shù)民族學(xué)生提供經(jīng)濟(jì)支持,使其能安心的投入到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,幫助其順利完成學(xué)業(yè),為今后自身發(fā)展打下堅實(shí)的平臺。

3 注重感情投入,建立良好的情感交流。常言道:“無情未必真教育,有情方為教育人”在教育過程中的感情投入是必不可少的,適當(dāng)?shù)那楦袦贤ㄊ菐熒g關(guān)系的潤滑劑,會讓彼此間加深了解,也可以避免一些危機(jī)事件的發(fā)生。與學(xué)生定期的聊天、嘮家常、走訪寢室、開展除學(xué)習(xí)外的一些活動都是與他們溝通的好機(jī)會,彼此增進(jìn)了解、加深印象,自然而然的就會形成一種相知相熟的感情認(rèn)知。少數(shù)民族學(xué)生從內(nèi)心是渴望與老師溝通,也希望得到老師認(rèn)可,附有人情味的思想感化方法是少數(shù)民族學(xué)生樂于接受的。

4 提高綜合素質(zhì),加強(qiáng)能力培養(yǎng)。專業(yè)知識與技能培養(yǎng)應(yīng)該并駕齊驅(qū)、同步發(fā)展,除此之外應(yīng)該提高個人能力和素質(zhì)的培養(yǎng),能歌善舞是少數(shù)民族學(xué)生的共同特征,使有特長的同學(xué)可以在學(xué)校的文娛活動中展示自己,幫助他們樹立自信心加強(qiáng)心理素質(zhì)。特別是對優(yōu)秀的少數(shù)民族學(xué)生,有意識的培養(yǎng)其成為學(xué)生干部,加入到學(xué)生管理的工作中去,為他們提供更多發(fā)揮自身潛能的機(jī)會和平臺,推選成為共產(chǎn)黨員,不僅可以提高自身的能力,而且對于促進(jìn)祖國統(tǒng)一,維護(hù)和諧發(fā)展都有著十分重大的意義。

3 結(jié)束語

少數(shù)民族學(xué)生的管理工作是高校教育中不可忽視的一部分,涉及到祖國穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、社會和諧等重大問題。對于教師而言,要關(guān)心他們的生活和思想,細(xì)心分析問題發(fā)生的原因所在,耐心解決學(xué)生的遇到的困難,做到敞開心扉的交流和溝通,只有做好少數(shù)民族學(xué)生工作,才會為有序的教學(xué)、和諧的校園帶來良好的學(xué)習(xí)氣氛。進(jìn)而確保少數(shù)民族學(xué)生的健康成長、思想進(jìn)步,為國家和社會的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[3]王耀清,趙文福. 淺析少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)及管理[J].工作研究 2008.

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