陳國緒

摘 要：馬克思主義具體化思想是馬克思主義中國化的理論基礎，通過革命導師分析具體化思想的由來、內(nèi)涵及其在實踐中的應用與發(fā)展，進一步深化馬克思主義普遍原理必須與各國的革命和建設具體實踐相結(jié)合，對推進馬克思主義中國化具有重要指導實踐意義。

關鍵詞：馬克思主義；實踐；具體化

中圖分類號：A8 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）24-0271-03

一、具體化問題的提出

一百多年來，由馬克思、恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，在國際共產(chǎn)主義運動史上得到了很大發(fā)展。盡管東歐劇變、蘇聯(lián)解體使國際共產(chǎn)主義運動受到了嚴重挫折，但在中國，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立，及以他們?yōu)榇淼闹袊伯a(chǎn)黨人帶領全國各族人民通過艱辛探索開辟的中國特色社會主義道路證明，馬克思主義是科學的、顛撲不破的真理，并將通過社會主義國家的具體實踐不斷豐富和發(fā)展。

重溫歷史，如果說馬克思、恩格斯的偉大功績之一，在于他們把社會主義由空想變?yōu)榭茖W，那么自俄國十月革命誕生第一個社會主義國家之后，中國等一系列社會主義國家的相繼出現(xiàn)，則標志著科學社會主義學說由理論變成了現(xiàn)實。然而社會主義革命和建設的實踐表明，科學社會主義由理論轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，并在現(xiàn)實中發(fā)展壯大，社會主義國家的無產(chǎn)階級及其政黨就必須把馬克思主義普遍原理同本國革命和建設的具體實踐相結(jié)合；而二者的密切結(jié)合，則又是通過不斷把馬克思主義具體化來實現(xiàn)的。否則，馬克思主義就會成為空洞的、抽象化的教條，造成理論與實踐相分離，社會主義革命和建設或遭受嚴重損失，或脫離馬克思主義基本原則而走上斜路，甚至已取得的成果中途慘遭夭折和毀滅。所以，任何搞社會主義的國家，要使其革命和建設事業(yè)勝利推進和發(fā)展，就必須堅持馬克思主義具體化。就中國而言，無論在新民主主義時期和社會主義基本制度確立以及建設階段，還是在社會主義現(xiàn)代化建設和堅持中國特色社會主義道路、改革開放、科學發(fā)展的新時代，都堅定不移地推進馬克思主義在中國的具體化。

馬克思恩格斯著作中雖未發(fā)現(xiàn)“具體化”這一概念，但從他們的相關論述中，已為其后的馬克思主義者研究具體化，以及社會主義實踐者如何運用其理論提供了科學指導——“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[1]，這就是馬克思主義具體化思想的精確概括。列寧是第一位提出并分析運用具體化的社會主義革命和建設的實踐者；也是首位依據(jù)實踐把具體化思想上升為新的具體化理論境界的世界無產(chǎn)階級偉大導師，其創(chuàng)新的具體化理論成為列寧主義的重要組成部分。其后的斯大林，繼承并發(fā)展了列寧的具體化思想，給我們留下了寶貴的精神財富，為馬克思主義中國化提供了科學的理論依據(jù)。

二、馬克思恩格斯關于具體化的科學概括

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言里強調(diào)指出：“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的?！倍斑@些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”[1]。認真研讀馬克思、恩格斯的著作就會發(fā)現(xiàn)，馬克思、恩格斯在要求他人運用其理論時特別強調(diào)“具體”和“條件”兩個概念。由此我們可以體悟其具體化思想的如下內(nèi)涵。

（一）強調(diào)理論與實際相結(jié)合

1892年馬克思致達哥貝爾特·奧本海姆的信中說：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存的條件加以闡明和發(fā)揮?！鼻逦乇磉_出正確的理論的闡明和發(fā)揮，不能從理論出發(fā)而應從客觀實際和具體條件出發(fā)。這里的實際就是馬克思所說的“具體情況”，它與實踐是有不同內(nèi)涵的。“實際”是指客觀存在的事物或情況；而實踐則是人們開展的活動，即改造自然和改造社會的有意識的活動。所以馬克思在這里強調(diào)的“具體情況”可視為實際而非實踐。之所以在這里指出實際與實踐的區(qū)別，有學者將馬克思這段話概括為他們“非常強調(diào)把他們自己的理論同各國的具體實踐相結(jié)合”，是不準確的。應當是理論先與實際（國情、時代、環(huán)境、條件）相結(jié)合，而后才是“摸著石頭過河”與具體實踐相結(jié)合。

（二）強調(diào)條件在具體化中的重要性

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言里所強調(diào)“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的這段話里，分別出現(xiàn)了隨時、隨地、條件三個關鍵詞，這三者并不是并列的，而是有所側(cè)重，這里的“歷史條件”最為突出和重要，因為“條件”本身就涵蓋了時空（當時條件與當?shù)貤l件）兩個方面。

恩格斯還在《致卡·考茨基》中指出：“杰維爾的主要錯誤在于：他把馬克思在一定條件下起作用的一些原理解釋成絕對的原理。杰維爾忽視了這些條件，因此那些原理本身就成為了不正確的了。”[2]恩格斯還在《致菲·屠拉梯》中講了類似的話，不過講得更加清晰且更加明確。他說：“杰維爾在許多地方把馬克思的個別論點絕對化了，而馬克思在提出這些論點時，只是把它們看作相對的，只有在一定條件下和一定范圍內(nèi)才是正確的?！盵3]恩格斯的這兩段話透出了三點信息：（1）在一定條件下提出的論點甚至個別原理，不可以絕對化，而應把它們看作是相對的；（2）對待馬克思主義的個別原理，必須放到當時歷史條件下去考察，這些個別原理只有在一定條件下和一定范圍內(nèi)才是正確的，離開“條件”和“范圍”而生搬硬套這個原理，就會使其變成謬誤；（3）具體的一定范圍內(nèi)的貫穿于時空的具體條件，是馬克思具體化思想的核心，必須牢牢把握。

三、列寧斯大林具體化思想的實踐與發(fā)展縷析

（一）列寧的具體化思想

列寧關于具體化思想的運用與發(fā)揮基本包括兩個方面：一是把馬克思主義具體化思想應用于俄國十月革命和蘇維埃政權(quán)建立，包括蘇聯(lián)建立之后社會主義建設的實踐；二是把具體化提升為指導國際共產(chǎn)主義運動的普遍指導思想，創(chuàng)造性地發(fā)展為列寧主義具體化思想，使之成為列寧主義的重要組成部分。前者為運用理論指導實踐，后者則是在新的實踐中創(chuàng)造出新的理論，即為創(chuàng)新與發(fā)展。

1.堅持馬克思主義原理具體化

馬克思恩格斯依據(jù)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理，曾設想：社會主義革命不可以單獨在一個國家獲得成功，至少在英、美、法、德等幾個工業(yè)發(fā)達國家同時發(fā)生。然而到了19世紀末20世紀初，情況發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，革命中心轉(zhuǎn)移到俄國，而俄國既不同于西歐發(fā)達資本主義國家，又不同于東方經(jīng)濟極其落后的國家。在沙皇政權(quán)被推翻由資產(chǎn)階級臨時政府所取時代的情況下，能否在俄國進行社會主義革命？當時，黨內(nèi)有些抱著“老布爾什維克”舊公式的教條主義者，反對列寧不失時機地進行社會主義革命的主張。對此，列寧尖銳地指出：“馬克思恩格斯總是說，我們的學說不是教條，而是行動的指南。他們公正地譏笑了只會背誦和簡單重復‘公式的人們，因為公式至多只能指出一般的任務，而這些任務隨著歷史過程中每個特殊階段的具體的經(jīng)濟和政治環(huán)境必然有所改變?！币虼?，“實際生活已經(jīng)把它從公式的世界導入現(xiàn)實的世界，使它有血有肉，使它具體化，從而改變了它的面貌?！盵4]正是由于列寧堅持馬克思主義原理具體化，從而把馬克思主義與當時俄國的具體實際結(jié)合起來，毅然決然地領導工人、農(nóng)民和革命士兵在彼得格勒舉行武裝起義，一舉獲得了十月社會主義革命的成功，建立了蘇維埃俄國，這是馬克思無產(chǎn)階級專政學說在俄國具體化的典型例證[5]。

2.揭示了馬克思主義的本質(zhì)，即具體情況具體分析

十月社會主義革命勝利之后，革命的任務由奪取政權(quán)轉(zhuǎn)移到鞏固政權(quán)和如何建設社會主義上來。對此，列寧一如既往地強調(diào)把馬克思主義具體化。他在批評某些人不顧情況的變化而照搬本本時指出：“馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思活的靈魂：具體地分析具體的情況?！盵6]也就是說，不能脫離具體情況的變化而固守馬克思主義個別一般原理，而應根據(jù)實際具體情況靈活地加以運用。為此，列寧在一次報告中具體地分析蘇聯(lián)實行工業(yè)化的路徑時強調(diào)：“社會主義的唯一的物質(zhì)基礎，就是同時也能改造農(nóng)業(yè)的大機器工業(yè)。但是不能局限于這個一般原理，必須把這個原理具體化。適合最新技術(shù)水平并能改造農(nóng)業(yè)的大機器工業(yè)就是全國的電氣化。”[6]列寧的這段話是就蘇聯(lián)的社會主義建設而言的，它清晰地表明了在蘇聯(lián)具體環(huán)境下如何將馬克思主義具體化的指導思想和具體方針。

在蘇維埃俄國革命和建設的實際過程中，我們說馬克思主義基本原理具有普遍指導意義，并不等于說它能夠反映各國的特殊環(huán)境和特殊情況；馬克思、恩格斯不可能具體參加所有國家的革命實踐，更不能了解幾十年乃至上百年后世界發(fā)展的具體情形。有鑒于此，列寧指出：“馬克思主義理論和任何理論一樣，至多只能指出基本和一般的東西，只能大體上概括實際生活中的復雜情況?！盵4] 那么，對于實際生活中的具體情況以及實踐中出現(xiàn)的新事物、新問題怎么辦呢？按照列寧的觀點，只能依據(jù)實際情況、實踐的需要來選擇、創(chuàng)新馬克思主義理論。例如十月革命后，列寧為把蘇維埃俄國的資本主義經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x經(jīng)濟，提出了實行國家資本主義的新經(jīng)濟政策。這一概念和具體事實在馬克思主義經(jīng)典著作中是找不到的。當時有人非難列寧，認為新經(jīng)濟政策是不符合馬克思主義原理的。對此列寧駁斥道：“沒有一本書提到過共產(chǎn)主義制度下的國家資本主義。連馬克思對這一點也只字未提，沒有留下一段可以引證的確切的文字和無可反駁的指示就去世了。因此，現(xiàn)在我們必須自己來找出路?！盵6] 實踐證明，列寧提出并實施的新經(jīng)濟政策是完全為了通過迂回方式戰(zhàn)勝資本主義建設社會主義而實施的策略，對于迅速恢復國民經(jīng)濟、鞏固新生的蘇維埃政權(quán)有著重大意義。實際上，列寧提出的創(chuàng)新、自己找出路的主張與做法，也是堅持馬克思主義具體化的一種形式，而且是極為重要的形式。

（二）斯大林對列寧主義具體化思想的繼承和發(fā)展

斯大林作為偉大的馬克思列寧主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、戰(zhàn)略家和理論家，他在列寧逝世后，繼承捍衛(wèi)了列寧開創(chuàng)的社會主義事業(yè)，忠于列寧主義，并發(fā)展了列寧主義，尤其在堅持列寧主義具體化思想方面，亦即堅持辯證法反對形而上學方面，是頗有建樹的。

1.重申《共產(chǎn)黨宣言》具體化思想的表述，突出條件的重要性

他說：“我們?nèi)魏螘r候也不應忘記，一切都在變化，一切都在以時間和地點為轉(zhuǎn)移。所以我們就應當根據(jù)具體情況提出問題。”[7] 1938年他在《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》一文中再次強調(diào)：“一切以條件、地點和時間為轉(zhuǎn)移。”[8] 從斯大林上面所講的兩段話里，雖有文字上的些許差異，但其本質(zhì)是一樣的。不過后面這句話中又加上了“條件”，而且將條件擺在了首位，從而突出了條件的重要性。這里所講的條件，不是普通的詞匯而是哲學概念。條件，是同特定事物相聯(lián)系、對它的存在和發(fā)展變化發(fā)生作用的諸要素的總和。諸要素中就包含時間要素和地點要素以及環(huán)境要素等等。而具體事物又是復雜的，其條件也是復雜的；任何事物是發(fā)展變化的，其條件也是發(fā)展變化的。條件的復雜性具體表現(xiàn)在：有主要條件和次要條件，內(nèi)部條件和外部條件，主觀條件和客觀條件，有利條件和不利條件，自然條件和社會條件，歷史條件和現(xiàn)實條件，思想條件和物質(zhì)條件，理論條件和實踐條件，時間條件和空間條件，經(jīng)濟條件和政治條件等等。不同條件對事物的存在和發(fā)展變化所起的作用不同，根據(jù)辯證法的原理，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是離不開條件的，只有在一定條件下矛盾雙的轉(zhuǎn)化才能達成。而條件本身也是可以轉(zhuǎn)化的，不利條件轉(zhuǎn)化成有利條件也必在充分發(fā)揮人的能動性這一條件下才能實現(xiàn)，可見條件轉(zhuǎn)化本身也需要條件。大凡事物和轉(zhuǎn)化都是相對的，有條件的，所以條件具有相對性。筆者之所以對條件這一概念作如上詮釋和解析，旨在說明，斯大林上述兩段話雖無本質(zhì)差異，但后者的些許變化，是有深刻哲學內(nèi)涵的。

2.明確提出把馬克思主義學說和個別的一般原理具體化思想

1927年9月9日斯大林在和第一個美國工人代表團的談話中明確指出：列寧“適應帝國主義時期無產(chǎn)階級斗爭的新條件，把馬克思的學說具體化了并向前發(fā)展了。”[9] 在這里斯大林是肯定列寧把馬克思的學說具體化并向前發(fā)展了。

斯大林的具體化思想還體現(xiàn)在1939年他在聯(lián)共（布）十八次代表大會上所作的中央工作總結(jié)報告中。他論述道：“不能要求距今四十五年至五十五年以前的馬克思主義經(jīng)典作家預見到每一個別國家遙遠的將來所發(fā)生的所有一切歷史曲折。如果要求馬克思主義的經(jīng)典作家對每一個別國家在五十年至一百年以后可能發(fā)生的一切理論問題都給我們做出現(xiàn)成答案，使我們這些馬克思主義經(jīng)典作家的后代可以安然躺在暖炕上來咀嚼這些現(xiàn)成答案，那就太可笑了。但是我們可以而且應當要求現(xiàn)代的馬克思列寧主義者不限于背熟馬克思主義的個別的一般原理，而要領會馬克思主義的實質(zhì)，學會經(jīng)?？紤]到社會主義國家在中國存在二十年的經(jīng)驗，最后，并學會根據(jù)這個經(jīng)驗和馬克思主義的實質(zhì)，把馬克思主義的個別的一般原理具體化，使其更加確切和完善?！盵9]

以上兩段引文，是筆者認為迄今為止關于馬克思主義具體化的最完整、最確切的表述，也是馬克思主義具體化思想的深刻體現(xiàn)。不過斯大林關于具體化的論述是分層次的，是要區(qū)別對待的。依筆者的理解，前者關于把馬克思主義學說具體化是屬于最高層次，這里的學說是指基本原理、基本理論，或者說整個馬克思主義總的高度概括。對于這一層次而言，馬克思主義學說是普遍真理，因而具有普遍指導意義，具有普適性。它要求任何國家只要搞社會主義，就必須遵循。然而，這個基本原理又不能將之當作教條和公式對待，一定要與各國的國情、環(huán)境、時代、條件的特殊實際相結(jié)合，將其具體化到具體實踐之中。這就是普遍意義上的具體化。后面這段話，就個別一般原理具體化而言的。這里所指的“個別”、“一般”不能理解為哲學概念，因為在哲學上個別是指特殊，一般是指普遍；而這里的個別是具體的意思，一般則是普通、平常而非基本的意思。這樣看起來，與前者基本的整個學說比較而言就屬于非基本非普遍的個別。也正因為如此，斯大林才將其與蘇聯(lián)社會主義國家存在二十年這一具體實際聯(lián)系起來。從這一意義上講，這里斯大林更多地強調(diào)馬克思主義中個別一般原理在蘇聯(lián)的具體化。但是，不論馬克思主義普遍原理的具體化還是馬克思主義在蘇聯(lián)的具體化乃至馬克思主義蘇聯(lián)化，對于國際共產(chǎn)主義均具有重要的指導意義，都是對馬克思主義具體化思想的補充、發(fā)揮與創(chuàng)造性發(fā)展，其指導實踐的作用和價值以及對后來中國新民主義革命、社會主義革命和建設的巨大影響是不可估量的。

參考文獻：

[1] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：228.

[2] 馬克思恩格斯全集：第36卷[M].北京：人民出版社，1975：98.

[3] 馬克思恩格斯全集：第39卷[M].北京：人民出版社，1974：79-80.

[4] 列寧選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1962：24-26.

[5] 倪德剛.斯大林論馬克思主義具體化[J].科學社會主義，2009，（4）：134.

[6] 列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1962：29-626.

[7] 斯大林全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1962：211-212.

[8] 斯大林選集：下卷[M].北京：人民出版社，1962：430.

[9] 斯大林選集：上卷[M].北京：人民出版社，1979：468.

[責任編輯 魏 杰]